劉墉的人不可一日無必死之心與劉軒的精神三變(下)

接續上一篇文章，劉墉老師和湯姆克魯斯，甚至是淡如姐也是一樣，都是有著獨特個性的人，各自走不同的路，發展出不同的人生，即使過了半百的年紀，也都還在為達成自己的目標而持續努力著。以年紀來說，可以說他們是大伯或是大媽，但這樣描述有何意義嗎？

每個人不都是會到這樣的年紀，用這些稱呼就可以阻止前進的腳步？

因為是大伯大媽了，還想要做些什麼大事業呢？沒給別人造成麻煩就很不錯了！

真的是這樣嗎？如果沒有設立值得努力一輩子的目標，那當然很容易就會被外在的年齡所限制住，好像到了一定年紀就什麼都做不成了，只要好好維持現狀就行，那剩餘的人生不是就白白浪費掉了嗎？什麼都不做只會退化的更快，身體的設計就是這麼的無情，沒去好好使用的器官就難以再正常運作。而身為劉墉之子的劉軒，就目前情況來看，也是闖出屬於自己的一片天地。就算被加上乖乖牌的標籤也沒關係，還是可以利用心理學的知識來幫助許多人解決生活困境，也開立公司去經營屬於自己的事業，不必事事都與他的父親相比較。

他在接受李四端採訪時，提到了對於尼采的精神三變之說的體悟。第一階段是駱駝，背負著許多社會所賦予的責任，艱困且緩慢的往前走。這是生活在社會體制下的每個人都要面對到的。但是，就只是這樣負重一輩子直到倒下的那一天嗎？駱駝主人是不是馬上又換上一匹新的駱駝補上？而第二階段是獅子，對抗著社會的體制，要把這些牠不滿意的一切通通都吃掉，這樣牠才能從中獲得自由，如果都不做任何的反抗，那就只能繼續當駱駝。最後的第三階段則是變成一個嬰兒，重新的以孩子的角度來看待這個世界。沒有那些壓迫自己的制度，自己又將是如何重新看待這個世界呢？

如果因為被過度壓迫而認為這世界就是如此的一成不變與無力感，那真的會越活越辛苦，每日活著就只是為了填飽肚子嗎？為何不能去當一位吟遊詩人呢？縱使身在體制之內，但內心應該是自由的，不該也一併受限。因此，劉軒也不想活在他父親的庇護之下，想要自己闖出一條路來，這樣他才能活得更美好。縱然被說是乖乖牌又如何？自己知道並不是這樣的人就好。他不必遵循他父親的腳步，那未必會適合他，也未必會青出於藍而勝於藍。反而是找到自己想做的事而且持續去做，這樣要來的好許多。月光覺得，當朝聞道時，至少要在夕時把重點記下來才行，否則可能連一篇文都成不了。那所謂悟出的道，也就隨之消逝在風中了。或許以後還有更好的到可以領悟，但誰又能保證呢？在了解如何走自己的路之前，先多多領悟他人之道吧！