閒坐真好，什麼事都不要做更好。至於說，腐女要怎麼去極樂世界？別問我，我的形象清新。

 

禪宗有一個故事，網誌應該沒提過吧？

 

「一日（藥山惟儼）在石上坐次。

石頭（希遷）問曰：『汝在這裏作麼？』

曰：『一物不為。』

頭曰：『恁麼即閒坐也。』

曰：『若閒坐即為也。』

頭曰：『汝道不為，不為個甚麼？』

曰：『千聖亦不識。』」

 

這大概是說，

有一天，藥山坐著。

他的老師石頭就問：你在這裡幹嘛？

藥山說：沒幹嘛。

石頭說：還說沒幹嘛，你這就是在閒坐啊。

藥山：不是啦，閒坐就是有在幹嘛，但我真的沒在幹嘛，所以不是。

石頭說：好吧，那你說沒幹嘛，你沒幹嘛是要幹嘛？

藥山：這個，連佛也說不清楚。

 

這個，就是在說真的無所作為，也就是「沒幹嘛」。

如果有在閒坐，那就是還有目的、有所為了。

所以不是閒坐。

那能不能問沒幹嘛是要幹嘛？石頭老師這問的真陰險的。

這也不行啊！

沒幹嘛就是沒幹嘛，哪來的要幹嘛。

但是一說了，就好像有要幹嘛，所以不要說好了。

 

為什麼想到這個呢？

因為之前看完牛津的《意識》，

接著看同系列的《人真的能掌控自己的人生嗎？》。

這2本書都超有趣，因為，一直在思辨，

理論提出，又被否定，實在是完美的閒書。

《人真的能掌控自己的人生嗎？》是在談自由意志問題，

不過角度和我之前讀的書路線都不太一樣。

總之，

從中世紀開始，人們討論這個問題的方式，

都是以「決定――行為」這個模式出發的。

但是一切問題就卡在這裡。

（有點像在吵知行合一的感覺就是了。）

 

對啦，所以有沒有不從決定而來的行為？

問我的話――雖然沒人會問――當然是有啊！

上面藥山惟儼的「一物不為」就是啦。

不是為了要幹嘛而幹嘛，不就是嗎？

雖然，是需要修行才能做到。

其實《莊子》也說過：

 

「民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。」

 

我每次都說，這真是讓人羨慕的境界。

有誰可以早上起床，都沒有行事曆的待辦事項？

太難了！

我們一般人，就算今天休息，明天之後，總是還有事要做啊。

真的沒有什麼事要做，不會了什麼而活，

如果是這樣，一定很快樂。

我的壓力病，一定就會改善啦。

 

就算不能「一切不為」，能夠「閒坐」也就不錯了。

通常，就算是坐在公園，

心裡也在為了明天而煩惱。

 

要是能不是因為「決定」而「行動」，行動也不是為了「結果」，

那就太好了。

 

××××××

 

說到這個，再順便說說最近很紅的「重啟人生」。

之前「想變成海膽壽司被一口吃掉」×綝一直跟我推這個。

「變成海膽壽司」正是重啟人生的梗。

阿，其實想要重啟人生、變成什麼，不就是有所為嗎？

最後主角轉生變成麻雀，不再在意能不能變成人，

這個結局真的是太正確了。

讚啦！

 

然後，一樣是關於轉生的事。

 

上次我說，唉，我好想現在就轉生到西方極樂世界。

對，這也是有所為，但是沒辦法，日子好辛苦啊。

結果，

腐女「白蛇」×穎留言問說，淨空法師說，

「極樂世界沒有女人，全是男子」，是真的嗎？

 

我說是真的。

但是我也說，「腐女不要太開心啦！」

 

「被發現了😂這個極樂世界聽起來好讚」

 

這真的是，這也是有有為，而且，目的太邪惡了。

 

同樣是腐女「蹦蹦」×鳳問說，「這樣我要怎麼去？」

 

沒辦法了，腐女去到極樂世界，會自動性轉啊。

 

是說這種事也不要問我，畢竟我「形象清新」，

這四個字，是ML主任對我說的。

是說，

我都不知道，原來我「形象清新」。

 

補充：

上圖是「閒睡」，上次我去上課，×盉卻說還想在研究室睡覺。

下課回來，看到人怎麼睡成這樣，真的嚇一跳。