靜坐須知 (27)
上良下因法師主講
20221022 台灣悟光精舍這個牙齒也是，上下牙齒是接觸在一起的，但不是用力去咬緊。這些動作其實跟氣的上下流通是有關係的，你去照做的時候，就能感覺到還是不一樣的。
再來「眼微開，或閉目」。
這個時候你的頭還是保持正直的，眼睛微微張開，視線看前面差不多一公尺左右的地面。當然你喜歡把眼睛全部閉起來也可以，但是全部閉眼就是你精神要好。精神不好的話，你就眼睛微開，甚至說眼睛張開來看著佛像，都可以。
就是說，念佛容易昏沉的人，你其實可以打開眼睛來看著佛像念，這也是一種修行的方法。以前我師父就跟我講過這個方法，這個方法也問過到蓮因寺參訪的卡盧仁波切。他問仁波切說：念佛怎麼念？仁波切就跟他講：念佛眼睛看著佛像念。這是個方法。
尤其是容易昏沉的人，眼睛打開看著佛像念。你要是眼睛半閉，或者是眼睛全閉，念著念著佛號都不清楚了，甚至佛號全斷了，以後養成一念佛號就昏沉的習慣，再想改就很不好改了。
像有的人打坐昏沉，他只要一盤腿坐下來，很快頭就低下來了，很快就進入狀況，就算睡飽之後打坐還是一樣。所以一定要注意，不能養成昏沉的習慣。你打妄想還好一點，至少你還能夠對治，昏沉的話，心中一片混沌，這就很難對治了。所以閉目的時候，你要注意不能昏沉，容易昏沉的就打開來看佛像。
像我在我的佛堂，對面掛著兩米高的阿彌陀佛像，有時候我就閉著眼睛念，有時候就看著佛像念。覺著精神不太好的時候，就把眼睛打開，把眼鏡戴上去，看著佛像來念。
看著佛像念，其實也不只是說對治昏沉，你就感覺佛在你眼前，這個時候也能夠幫助我們修皈依，對阿彌陀佛通身靠倒一心皈命的心，他就在你眼前嘛，憶佛念佛，如子憶母般地念佛號，除了對治昏沉，也可以幫助修皈依，有這個好處。
或者閉目或者眼微開。這是調身的部分。再來就是調息，調息的要點是「不澀不滑」。
澀就是太緊繃了，呼吸結滯不通，不太通暢，叫澀。滑就是隨著心的渙散，呼吸也跟著渙散，這叫滑。
首先看到「吐納一至三次」。當我們身體調好之後，接下來先做三次的吐納。三次吐納就是說，先從鼻子吸氣，不要急，慢慢地吸，吸到飽，然後再慢慢吐。吐氣的時候從鼻子和嘴巴吐氣，同時觀想身體的每個毛細孔都在吐氣。
尤其是你容易堵塞的地方，會疼痛的地方，可以特別觀想這個地方把濁氣排出去。再就是你打坐到一半，覺得腿疼了，你也可以配合呼吸觀想這個地方濁氣隨著吐氣排出去，這樣也會幫助你的腿比較不會疼。
