北歐神話經典導讀 (2)：古北歐司馬遷的神作——《散文埃達》
閱讀時間約 5 分鐘
司馬遷寫下從黃帝到漢武帝兩千多年的歷史，冰島文豪斯諾里 (Snorri Sturluson) 亦是從神話時代講述到中世紀；儘管神話與傳說的原貌難以考證，少說筆下也納入近千年光陰。司馬遷以「紀傳體」聞名後世，斯諾里亦以一系列記載挪威國王傳記的《世界之圓》(Heimskringla) 而佔有一席之地。
冰島大詩人斯諾里的人生故事收錄在《斯圖爾倫迦薩迦》(Sturlunga saga) 中，精采度不亞於他筆下的故事，這部分往後再向大家分享；這一篇主軸仍在「北歐神話」——《散文埃達》(Prose Edda)。
基督教世界底下的異教書寫
冰島在律法上全面推動基督教化約莫在 1000 年左右，斯諾里出生於 12 世紀晚期，當時全國名義上都是基督徒。妳可能會想，那時期寫的神話故事還能信嗎？
首先，怎麼說斯諾里的時代都是最接近異教 (Heathenism) 仍廣泛存在的維京時代（8-11 世紀）；其次，冰島的信仰變遷相對溫和，人們多半私底下仍會保留異教式的生活習慣，彼此心照不宣，非公開地崇拜舊神亦是可容許的。
尤其是祖先那一輩是貴族的後裔會基於懷念昔日榮光特別珍愛那些已然逝去的古老輝煌；此時北歐的知識分子間談論神話或傳奇相較過去，已非闡述信仰的內容，而是一種學養豐富的展現。這一點大家應該不難理解，台灣學子自幼就讀儒學文言文，試問有幾個立志成為禮樂小達人呢？
斯諾里撰寫《散文埃達》不只是為了保留古老文化，很大部分是「炫技」，好聽點是「教育」；全書分為三大部分，敘述北歐神話的內容幾乎只在第一章中，後面兩章全是關於文學技巧的介紹。
換句話說，第一章是在示範給大家看一篇好的古典文學應該怎麼寫；考量到時代背景，斯諾里深知如果寫得太像一回事，肯定會被列為禁書；耗費苦心的著作變成禁書得不償失。
他在〈序〉開頭先講聖經的創世神話，並將異教信仰的發跡視為先祖遷移的痕跡。因此，在閱讀斯諾里的故事時，或許包含了許多荒謬甚至戲謔（有時是隱喻），可能並非神話原貌，是有意為之；最好搭配《詩體埃達》(Poetic Edda) 一起服用。
以下簡要帶過三個主要章節。
〈欺騙吉爾菲〉(Gylfaginning)
圍繞在一位好奇心過剩的瑞典國王吉爾菲 (Gylfi)，他化名並裝扮成一位老人迷路到了諸神的國度。大廳有三把高度不同的座椅，分別坐著三位神祇：高者 (Hár)、等高者 (Jafnhár)、第三者 (Þriði)，一個比一個高。
國王與三位神祇展開了一系列問答，大部分內容與《詩體埃達》中講述神話簡史的〈女先知預言〉(Völuspá) 相去不遠，有些部分更細節。
比方說，《詩體埃達》並未提及鎖住巨狼芬里爾 (Fenrir) 的叫什麼，在〈欺騙吉爾菲〉說了更多。前情提要，諸神擔心永遠無法束縛住芬里爾，因此派人前往矮人的國度請他們打造鐐銬：
…er Gleipnir heitir. Hann var gerr af sex hlutum: af dyn kattarins ok af skeggi konunnar ok af rótum bjargsins ok af sinum bjarnarins ok af anda fisksins ok af fugls hráka.
它叫做「解放者」(Gleipnir)。它由六種東西打造：貓落地時發出的聲音、女人的鬍鬚、岩石的根部、熊筋、魚的呼吸與鳥的唾液。
從名字到材料都充滿嘈點，基本上這種一本正經講幹話的的風格貫穿所有對話，好像有說些什麼，卻又哪裡不對勁。
故事尾聲，神祇與雄偉的大會堂都消失無蹤，僅剩吉爾菲獨自佇立於曠野之中。戛然而止的結尾更強化了「虛構」的暗示，三位神祇欺騙吉爾菲，神祇本身亦成為欺騙其自身。以當時的時代背景而言或許不得不如此撰寫，但斯諾里仍成功傳遞出神話的內容。
〈北歐詩人的語言〉(Skáldskaparmál)
開頭與前一章差不多一樣冰淇淋，總之又一位覺得自己很懂玄奧之術的人類來到諸神國度，這一次談話的主軸不是神話故事，而是諸神如何玩弄語言藝術；透過他們的對話，傳遞出古北歐詩歌技巧，像是第 29 節是關於「希芙的隱喻」(Sifjarkenningar)：
Hvernig skal kenna Sif? Svá, at kalla hana konu Þórs, móður Ullar, it hárfagra goð, elja Járnsöxu, móður Þrúðar.
關於「希芙」該如何用詞？稱她為索爾之妻、烏爾之母、美髮女神、亞爾恩所克蘇之共妻、蘇魯達爾之母。
〈音韻表〉(Háttatal)
最後的部分單純在探討詩韻，以讚美當時與斯諾里關係良好的哈康國王 (Hákon Hákonarson) 的詩歌為範本，試圖在這些範本中展現出不同的文學技巧。諷刺的是，斯諾里最後亦是死於這位國王之手。
小結
作為《詩體埃達》的互補，斯諾里的作品儘管受基督教影響，卻仍然是不可多得的史料，尤其第一章節是任何研究北歐神話者都建議讀過的。系列文再來會慢慢延伸討論故事內容、角色與可能帶有的含意。
11.4K會員
240內容數
▋ᛏᛁᛋᛁᛣ᛫ᚢᚴ᛫ᚼᛁᚱᛅᛣ᛫ᛁᚴ᛫ᚼᛅᛁᛏᛁ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ᛬ᚢᛁᛚᚴᚢᛘᛁᚾ᛫ᛏᛁᛚ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴᛁ
▖女士們、先生們，我是異教人，歡迎來到異教人議會
ᛉ. 北歐神話、盧恩文字、維京人、異教
ᛉ. 講座／課程／文案／諮詢／藝文合作
ᚦᛅᚴᛅᚦᛁᛣ（謝謝你）
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
此為Dharma 龍 霝 truth 奇幻小說的設定。
「希伊……哼爾特受呀＂阿勃祖＂，加日斯哼爾特，沁勒希日也姆！」
「諾但……哼爾特勒恆爾，特阿斯姆嘟斯日耶，入，蘇布亞提勒哈特。」
「希拉艾，納奇之希伊勒加爾斯。特，亞可萊特吶唔勒亞哈唆，唔呀希伊勒加爾
在皈依基督教以前，斯拉夫人也跟希臘人、維京人一樣，有著自己的眾神們。
在基輔羅斯，十世紀，弗拉基米爾一世在位時，大公於980年在宮殿外的山丘上，樹立了五尊眾神偶像。是為：
霹隆（Perun），天神、雷神。
霍爾斯．達熱博格（Khors Dazhdbog ），太陽神。
斯提里柏格（Stribo
本主題有一部份埋在其他地方，有些感觸還是不吐不過癮，總之這是維斯特洛大陸的故事，是架空的類中世紀奇幻故事，東方的御龍人伊耿某天決定駕著巨龍前往西方的維斯特洛大陸，統一大陸境內各國。他為什麼要啟程？留下來的資料現在看來都是歌功頌德居多，畢竟歷史基本上是以勝利者視角闡述，
這部寫實奇幻經典，《冰與火之歌》的世界極為浩大，目前五部小說，作者喬治RR馬丁年過八旬，計劃以七部來完成，尚在難產中，在書迷間成為有生之年難以看到結局的故事，其他還有八部影集，前傳小說七王國的騎士、血火同源……本作用用宏偉的史學家筆法描寫各種聳動燦爛的故事，與大神托爾金《魔戒》的浪漫性質不同
很久很久以前，眾神來到了一個藍色星球，這星球有著豐富的礦產，於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦，神族阿奴納奇要消滅人類，發起了大洪水，始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防，守護了美索不達比亞平原，人類存活了下來，眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族，並讓諸多魔獸橫行，人類與魔族的戰爭就此開始。
《神選之地》是冰島導演海納爾帕瑪頌（Hlynur Pálmason）的長片作品，講述19世紀丹麥牧師在冰島建教堂的艱辛過程，並以宗教角度展現文化衝突。作品透過拍攝照片呈現冰島風土人情，並隱喻丹麥與冰島的歷史關係，是一部值得省思的影片。
從巫俗神話、文獻神話和旅行見聞中，挑選了濟州島的島嶼之初、建國神話和守護神的故事。
一起認識雪門台婆婆、三姓神話和石頭爺爺吧！
挪亞方舟是世界知名的故事，不用是基督徒也知道這是在講什麼，就人類太爛了，只有挪亞一家算好人，所以上帝告訴挪亞要造一艘方舟，然後會有動物跟著一起住進去，接著祂會用一場大洪水洗淨世界，事後再把大家放出來，世界重新洗牌。
這算是我最早聽到故事之一，但也是我最早「確定」這是神話唬爛的故事之一（基本上是一聽
歸途目前出版兩本，每本後面都有附錄的「神聖獸軼事」，那其實是我寫得很歡樂的部份，因為與本傳沒有直接關聯，可以隨便我瞎掰，但神聖獸在故事的世界觀裡其實是有著重要意義的。
神聖獸力量強大，基本上是強大到人類沒有任何可能與之抗衡的機會，簡單說，集合全人類的力量攻擊，神聖獸也只要吹一口氣就能毀滅全人類，而
菲達克森林的北方，是一處高等精靈以及木精靈都極為唾棄的土地。那裏有一片山谷，被精靈們戲稱為「回音山谷」，因為山谷的樹木都被砍伐殆盡，就連草根或者小動物也不放過，在什麼都沒有的狀態下，光禿禿地只剩下個回音。
此為Dharma 龍 霝 truth 奇幻小說的設定。
「希伊……哼爾特受呀＂阿勃祖＂，加日斯哼爾特，沁勒希日也姆！」
「諾但……哼爾特勒恆爾，特阿斯姆嘟斯日耶，入，蘇布亞提勒哈特。」
「希拉艾，納奇之希伊勒加爾斯。特，亞可萊特吶唔勒亞哈唆，唔呀希伊勒加爾
在皈依基督教以前，斯拉夫人也跟希臘人、維京人一樣，有著自己的眾神們。
在基輔羅斯，十世紀，弗拉基米爾一世在位時，大公於980年在宮殿外的山丘上，樹立了五尊眾神偶像。是為：
霹隆（Perun），天神、雷神。
霍爾斯．達熱博格（Khors Dazhdbog ），太陽神。
斯提里柏格（Stribo
本主題有一部份埋在其他地方，有些感觸還是不吐不過癮，總之這是維斯特洛大陸的故事，是架空的類中世紀奇幻故事，東方的御龍人伊耿某天決定駕著巨龍前往西方的維斯特洛大陸，統一大陸境內各國。他為什麼要啟程？留下來的資料現在看來都是歌功頌德居多，畢竟歷史基本上是以勝利者視角闡述，
這部寫實奇幻經典，《冰與火之歌》的世界極為浩大，目前五部小說，作者喬治RR馬丁年過八旬，計劃以七部來完成，尚在難產中，在書迷間成為有生之年難以看到結局的故事，其他還有八部影集，前傳小說七王國的騎士、血火同源……本作用用宏偉的史學家筆法描寫各種聳動燦爛的故事，與大神托爾金《魔戒》的浪漫性質不同
很久很久以前，眾神來到了一個藍色星球，這星球有著豐富的礦產，於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦，神族阿奴納奇要消滅人類，發起了大洪水，始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防，守護了美索不達比亞平原，人類存活了下來，眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族，並讓諸多魔獸橫行，人類與魔族的戰爭就此開始。
《神選之地》是冰島導演海納爾帕瑪頌（Hlynur Pálmason）的長片作品，講述19世紀丹麥牧師在冰島建教堂的艱辛過程，並以宗教角度展現文化衝突。作品透過拍攝照片呈現冰島風土人情，並隱喻丹麥與冰島的歷史關係，是一部值得省思的影片。
從巫俗神話、文獻神話和旅行見聞中，挑選了濟州島的島嶼之初、建國神話和守護神的故事。
一起認識雪門台婆婆、三姓神話和石頭爺爺吧！
挪亞方舟是世界知名的故事，不用是基督徒也知道這是在講什麼，就人類太爛了，只有挪亞一家算好人，所以上帝告訴挪亞要造一艘方舟，然後會有動物跟著一起住進去，接著祂會用一場大洪水洗淨世界，事後再把大家放出來，世界重新洗牌。
這算是我最早聽到故事之一，但也是我最早「確定」這是神話唬爛的故事之一（基本上是一聽
歸途目前出版兩本，每本後面都有附錄的「神聖獸軼事」，那其實是我寫得很歡樂的部份，因為與本傳沒有直接關聯，可以隨便我瞎掰，但神聖獸在故事的世界觀裡其實是有著重要意義的。
神聖獸力量強大，基本上是強大到人類沒有任何可能與之抗衡的機會，簡單說，集合全人類的力量攻擊，神聖獸也只要吹一口氣就能毀滅全人類，而
菲達克森林的北方，是一處高等精靈以及木精靈都極為唾棄的土地。那裏有一片山谷，被精靈們戲稱為「回音山谷」，因為山谷的樹木都被砍伐殆盡，就連草根或者小動物也不放過，在什麼都沒有的狀態下，光禿禿地只剩下個回音。