秋海棠040種瓜得瓜，種豆得豆。
我寫文字要小心因果，我雖然有些出格，但我還是很小心自己。因為種瓜得瓜，種豆得豆。我寫成今日的文字取向，其文化背景都是應今時今日相應而生的。因為我知道，今日的覺悟者也是因我們而存在，為什麼？因為他們正在讀我們這本大書。為何讀？原由他們就是覺悟者，這是我所知道的。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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有些中國古詩裡的水果，其實跟我們現代吃的同名水果，是不一樣的東西。比方說「投我以木瓜，報之以瓊琚」裡的木瓜，根本不是現代的番木瓜，而是俗稱「寒梅」的貼梗海棠。古詩中的櫻桃，其實也不是現代的櫻桃，不過這兩種櫻桃的關係比兩種木瓜要近一點。
自從開始種綠豆以後，孩子們開始對種植物產生了興趣。吃蘋果時，拿著蘋果籽想要種；吃葡萄籽時，也拿著葡萄籽想要種。本著多多嘗試著心情，我來者不拒，非常單純地想著反正都是種子，預備好盆栽，放進土，戳個洞，把種子埋進去，再澆水，接受著太陽的滋養，然後就順理成章的覺得種子應該會發芽。
然後，兩個星期過去了，
文青對我來說，是動詞而非名詞，營造喜歡的文藝生活，建立清新獨特的生活品質，就是我認知的文青。
假日上市場採購一周食材是例行事務，順便稍上幾朵花，夏秋之間有野薑花，玫瑰、百合全年可見，根據心情挑選喜歡的花朵，讓花香瀰漫屋內。當完家政婦後，取出茉莉香片沖泡，以手機播放喜歡的音樂，找個舒服的坐姿，
「你覺得台灣人的媒體識讀怎麼樣？」如果我的答案如果亂成一團義大利麵，那我要怎麼回答？基本上這篇文章的內容就是告訴大家說「這是我的回答，不要再問了」，即便我可能會再一年以後再問我自己一次，但基本上這大概是我短期內能說服自己的答案了吧。
你？我才沒有要說服你。
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
相思
唐代王維
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
這首詩描繪了紅豆生長在南國，隨著春天的來臨而開花的景象。詩人表達了對心愛之人的思念之情，希望對方能多採摘這些花朵，因為紅豆在古代文學中被視為象徵愛情和相思之情的代表。整首詩抒發
有些中國古詩裡的水果，其實跟我們現代吃的同名水果，是不一樣的東西。比方說「投我以木瓜，報之以瓊琚」裡的木瓜，根本不是現代的番木瓜，而是俗稱「寒梅」的貼梗海棠。古詩中的櫻桃，其實也不是現代的櫻桃，不過這兩種櫻桃的關係比兩種木瓜要近一點。
自從開始種綠豆以後，孩子們開始對種植物產生了興趣。吃蘋果時，拿著蘋果籽想要種；吃葡萄籽時，也拿著葡萄籽想要種。本著多多嘗試著心情，我來者不拒，非常單純地想著反正都是種子，預備好盆栽，放進土，戳個洞，把種子埋進去，再澆水，接受著太陽的滋養，然後就順理成章的覺得種子應該會發芽。
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