【四目神──IF線】知道自己是誰，才擁有能回去的地方。

繼上篇講完了介紹與主線劇情之後，接下來終於要講IF線啦！！

結局大致上分為四種：

1. 成為彼岸的居民 ED1、ED2、ED4、ED5、ED10 基本上都是因為在各種環節失敗而導致神隱，也就是最終滯留在彼岸無法返回現世。

會進入ED1的是因為沒有聽忌子的話吃了「黃泉之食」，日本傳說中遭遇神隱等情況迷失在其他世界的時候，如果吃下那個世界的食物就無法離開了。這個設定似乎在各種作品中都挺常見的，在我的想像中大概有兩種可能，一種是「變質」，類似病毒的概念，被殭屍咬一下就會變成殭屍，彼岸的食物進到身體，就會變成彼岸的人。另一種是「刻印」，類似有一些文化中會對身分進行標記，被貶為奴隸會在身上烙上印記，彼岸的食物進到身體，身上就有了彼岸的印記，成了彼岸的居民。

會進入ED2是在進行「此岸歸來」儀式的時候在紙人形上寫了不對的名字，其他名字幾乎來亂的，但因為老家是相良家，可能會讓人想要寫相良真依。這個遊戲一直在強調，你要記得自己是誰，記得自己是誰才回的去原本的地方。「名字是最短的咒語」，真依一直是作為佐原真依活著，所以真正承載自我的載體自然是這個名字，就像要載入對的資料就要插入對的記憶卡(？)，用相良真依的話是無法讀到正確資訊的。

會進入ED4是情急之下抓住了忌子的手(他事先有說不管怎樣絕對不能碰他)，大致上原因應該是做為雙胞胎中被剝奪生命的一方，對「生」的渴望是很強烈的，活著的真依可以在世間經歷各種事，但忌子的這種可能性在一開始就被相良家扼殺，接觸到的時候大概會變成不可抗力的置換吧，由結局來看應該是類似「奪舍」的概念，回去現世的真依已經不是原本的她了，內在是忌子的靈魂。

ED5、ED10是需要對抗神社怨靈(?)跟田方的時候使用了錯誤的道具，前面比較屬於概念上的失誤，這兩個屬於技術上失誤，就不贅述。

2. 返回現世，離開誠。 ED7是在離開神社時，因為對自己與誠的關係感到不信任，而走上的道路，導致真依最終聽信有病的修二歪曲的事實，認為自己會跟誠生活是因為被他拐走，最終流在相良家做為繼承人。 ED8是在得知真相後，認為誠終究不是生父，認為自己在麻煩對方，而自己出去生活的結局。這個結果雖然在上帝視角看來是BE，以現實來說卻很合理。玩家都會知道誠是真心愛護真依這個大哥託付的孩子，也一直將她當成自己的女兒看待，只是不怎麼善於表達，加上彼此都有所顧忌，才無法心意相通。但很多事情就是這樣，不說出口、不表達出來，對方是不會明白的。

3. 返回現世，回到誠身邊。 ED3、ED6、ED9(TRUE END) 最終都會回到養父身邊，只是帶著多少真相返回現世的差別，ED3幾乎是一無所知的狀態、ED6可能再深入了解一點，這兩個結局其實也說不上壞，可以看到暗示父女之後會有更深入交流的情節，但ED9才是在完全明白一切始末的狀態下，還是選擇回到誠身邊的結果。雖然明白自己已經永遠失去了父母和弟弟，一直以為的父親也並不是生父，知道這些會比什麼都不知道更加辛苦，畢竟以前從來不知道自己失去這麼多，但她還是選擇接受了這些，也選擇相信一直陪伴自己長大的誠，兩個人今後終於能相知相惜的走下去。

4. 時光回溯 ED11、ED12(NEW END)是取得了逆轉時光的方法而開啟的道路

ED11是真依為了不再對活著感到愧疚，改變了出生的順序，犧牲了自己一路走來的一切，讓存活下來的變成悠真。我想選這條路的人大概活得非常不踏實吧，因為這個選擇等於否定了自己的存在、生父的努力、養父的照顧，要多麼對世間沒有留戀、對於生存的罪惡感有多麼重，才會做這種選擇呢？不過可能唯有這樣才能使「選擇這條路」的真依感到心安吧。很多時候我們會很難理解別人的行為，但我相信每個人之所以做出極端選擇，是因為對他們而言那就是最踏實的。

ED12(NEW END) 是回到過去提醒父母會發生的一切，直接扭轉了過去，讓「現世」的一切變成一場惡夢，有著父母與悠真的人生誠為了現實。雖然這感覺像是完美大結局，可是與誠生活過的日子全都被犧牲掉了。確實在這個世界線，因為沒有交集，誠當然也不會感到受傷，但是在被改寫之前的那個世界，那些生活也是真正存在過的啊......因為有每一個過去的我，我才會是現在的自己，如果那些都不復存在，我完全就會是別人了。這當然是個闔家團圓可喜可賀的結果，但我果然還是覺得這樣就不美(？)了，帶著遺憾成長的才是真實嘛。而且誰知道會不會只是換了另一個平行世界的我去承受呢(笑)。

補充一下玩這個遊戲能接觸的日本文化部份

*畜生腹* 其實大部份的內容在其他作品中也很常見，畢竟很多動漫都有日本神話元素，只有「畜生腹」這個詞我是第一次在這個作品裡看到。要說是文化或習俗好像不是很合適，應該說就是一種歧視......所以獨立出來講。這是舊時代指稱婦女一次懷胎超過一個胎兒的歧視用詞，因為多數人一次只生一胎，古早時候的人認為只有牲畜(豬、狗之類？)才會一次生很多。另一方面也是舊時代生存條件不佳，出生不代表會活下來，而數量變多生存條件也會降的更低，大概是這樣。到底是先有生存問題才促成歧視，還是先有歧視才針對歧視形成解釋就不得而知了。

在【四目神】中，神經病修二就曾稱真依的生母真由子「那個畜生腹的女人」，四津村的村民聽說相良家有雙胞胎出生，也是議論說這樣很不正常，像牲畜一樣blah blah ，可能因為同樣身為女性看了格外火大。但也明白這就是舊時代思想的一部份，只是看到修二都已經是下一代人還在信這套就很無語。由衷感到思想不能隨著時代更新真的是十分可怕的事情。

感謝各位看到這裡，【四目神】的部份就在這篇結束啦。

非常推薦大家去玩看看

有時間再來寫下一部，敬請期待！！

此篇為文章搬運，撰於2022.10.24。