存在的階段論

若死亡只是另一個更好的開始，那我們現在該做什麼？

現代人大致接受物理世界觀，肉體消亡則一切歸於虛無，所以人的行動依據完全來自於現世。但在許多傳統宗教那裡，寶藏在死後才會真正出現，為了獲取寶藏，你現在就得開始準備，譬如行善積德。

一般認為這叫信仰。但從政治或教育的角度看，思維、行為的長期轉變才是關鍵，如果來世觀念真能讓人隱惡揚善，只要傳播規模夠大，就是一種可改造社會文化的科技。

也就因為如此，這本《靈魂三世的法則》看似某種異世界轉生設定，如「每個內在強大的人類都會在下一個世界醒來」，或「好的與壞的靈魂、真實的與虛假的靈魂，都會彼此競爭，想要占領你的心靈」，其實頗有哲學或心理學上的意義。

簡而言之，作者試圖透過「存在的階段論」，來改變人們的行為傾向。這其實很類似於思想實驗：如果死後還有一個更美好的世界，譬如蘇格拉底說可以見到許多先賢，莊子說可以免除各式肉體病痛，那麼人們就不應該忙著求生懼死，而該追求更根本的東西。

這自然會衍生出一個重要問題：更根本的是什麼？或者是說，我真的需要追求更根本的東西嗎？

在從前，各大宗教學派都有自己的答案；但放到今天，我想這個答案應該由每個人自己來決定。