[尚書房]《一九八四》📚📝|翻譯小説|書評|好書推薦|讀書報告|閱讀報告|讀後感|導讀|説書@夏紫宸の金寶殿

～前言

首先，歡迎各位同學來到我們的金寶殿。在這個頻道的第一本書，我要來介紹的，就是英國作家喬治·歐威爾，於1949年出版的反烏托邦科幻小説，《一九八四》。《一九八四》向人們揭示了人性的黑暗面和暴政的危害。書中句子「老大哥在看着你」(Big Brother is watching you)，更成為至今仍流傳甚廣的名言。 這個是劉紹銘老師翻譯的版本。

～作者簡介

《一九八四》是英國作家喬治·歐威爾的作品。他是二十世紀極具代表性的政治小説家。他1903年生於印度，曾擔任緬甸殖民警察，後來辭職返回英國，從事寫作，撰寫不少紀實文學。

《一九八四》成書於1949年，雖然當時的歐洲正從二次世界大戰中恢復，逐漸向好，但喬治·歐威爾此時所揣想的，卻是更為陰暗的未來。作者曾經經歷西班牙內戰，對作為志願者的他，認識到共產主義只是一紙空頭支票，啟發他構思創作了這部小説《一九八四》。

這本小説讓人們深刻地認識到人性的黑暗面，並且看到了極權主義給社會和人類帶來的巨大破壞。他所撰寫的反烏托邦小説，被譽為二十世紀最具影響力的文學作品之一。

～作品主角

喬治·歐威爾在書中建構出一個極權統治者，「老大哥」的世界。在書中，大洋國以高壓統治人民，為了確保黨員裡外，對黨和對國家保持絕對的忠誠，極權實行嚴密監控，無處不在的控制。

在這個極權統治的環境，主角溫斯頓·史密斯就是在"真理部"工作的審查員，他希望在制度內顛覆整個政權，他開始思考「新語」的淵源，對部門主管抱有懷疑的態度，嘗試對抗老大哥的監控，要保存自我思考，卻因此與戀人朱麗亞陸續遭遇各種迫害折磨和重建工程，受到行為上、思想上的壓迫，下場慘不忍睹。

～內容概要/創作背景

《一九八四》的內容，是一對戀人在極權生活下的經歷及遭遇的故事。小說刻畫了一個令人感到窒息和恐怖的，以追逐權力為最終目標的假想的極權主義社會。作者在書中所描述的大洋國政府，為我們帶來相當震撼的衝撃，也讓我們睜開眼睛，看看這些‪政權是如何運作的。‬

看這個圖，1984年的大洋國，領袖是老大哥，只有一個政黨，就是英社，意識形態為寡頭政治集體主義，包括老大哥的個人崇拜和雙重思想概念。官方語言是新話。人民根據與黨的關係密切程度，被分為核心黨員、外圍黨員與無產者三個階層。政府機構分為四個部門，和平部負責戰爭，真理部負責造謠，友愛部負責拷打，富裕部負責捱餓。

作者把故事背景設定為一個由極權政府控制的世界，實行單一思想和意識形態的統治，消滅個人思想自由，打壓異見分子，以維護他們的利益並掌握權力。

黨員的日常工作職務。其一，負責互相監察所有黨員活動，每位黨員家裡都有電屏，接受「老大哥」的監視，務必要對他們的舉動瞭如指掌，而他們的內在思想部分，就透過思想警察來監控。其二，管控播送影響思想的內容，竭盡全力控制資訊的來源和傳播方式，確保向大洋國人民傳遞消息的內容，全都在黨的控制底下。

此外，政府更設有不同部門維持政權穩定，把異見者推向痛苦和絶望的"友愛部"；策動戰爭的"和平部"；還有篡改歷史的"真理部"，負責製造新聞，把「舊語」改成「新語」，藉此控制語言及思想。又有思想警察；老大哥在看着你海報；遠程監控功能的電幕，還有層出不窮的新口號，其中三句令很多讀者難以忘懷的標語：「戰爭即和平」、「自由即奴役」以及「無知即力量」。

這種政治體制是一種高度中心集權的政治模式，它使權力高度集中在少數人手中，深度剝奪了人民的權利和自由度。人民不得不服從政府，假如出現反對或異見人士，則需要接受重建。社會上互相出賣、逮捕、苦刑和失踪的個案，屢見不鮮。

～書的主旨/作者傳遞訊息

作者並非直接了當地批評極權制度，而是竭盡所能還原極權環境的運作方式以及背後的思想緣由，讓讀者直接從文字感受這種生活，以體現其可怖之處。

書中一個很重要的核心概念，便是「思想」的主控權。對於需要控制秩序的極權領袖而言，思想是唯一看不到摸不到的抽象形式，只能透過外在的文字、口語、動作、表情而呈現，為了取得人民思想的主導，減少環境的異質性，必須限縮思想的範圍，目標是要人民對自我意識的毀滅，把人民絕對愚蠢化、機械化，成為國家的一部分。使用的語彙越少越好、不必要的談話絕對禁止，非常態的行為必須追蹤，對表情蘊含的想法進行解讀並採取措施。

作者描繪關於未來的陰暗故事，最恐怖的是把「舊語」改成「新語」，系統地剝奪語言的涵義，消滅了文字的詞義及其所表達的思想和感受。把一切事物簡化為善與惡的二分法，讓人們能快速接受價值判斷，從而也就能接受宣傳洗腦，破壞對現實世界認知能力。官方通過削弱人民的表達能力，來簡化和控制他們的思想，從而造就出從根本上就不可能反叛的民眾。作者指出，所有的思想必須通過語言表達，所以語言對人的思想有塑造作用，一種語言對應一種思維，對語言的改造也就是對思維的改造，模糊不清的表達，會讓邏輯變得十分混亂，無法準確地傳達信息。

欺壓人民的政權，當然也會樹立敵人。書中的"兩分鐘仇恨"，就是利用群眾運動會，引發群眾性的深仇大恨。大洋國的人民每天必須觀看兩分鐘的短片，內容是叛徒兄弟會艾曼紐·戈斯坦，攻擊大洋國一黨專政的言論，反對老大哥。觀看者會受周遭群眾的情緒所感染，情不自禁地憤怒起來，甚至攻擊電幕，一種可怕的恐懼和仇殺的失控衝動。作者藉此表達，這是「排他性」的仇恨洗腦敎育，高舉"單一真理"的存在，是恐怖主義的基礎，產生製造對立，撕裂社會，增加仇恨，鼓動暴力等嚴重後果，若不對此警惕，便要付出浩大生命、財產和非物質文化代價。

～個人喜愛/深刻難忘

《一九八四》絕對是一本灰暗的書，勾勒出來的黑暗世界，營造出獨裁統治下的壓迫感，對於極權主義的警世意味非常濃厚，鮮明地呈現了極權主義對人類帶來的摧毀。我本人第一次看的時候，還未成年，是14歲的初中生，給我很大衝擊，當時有一種很害怕的感覺，心都寒了，甚至感受到自己有點情緒低落。

在1984的世界裡面，就連擁有自己的思想自由，都是一種奢侈。這本小說啟發了我們對人類歷史的思考，引領我們切身領略極權主義所帶來的暴政和威脅，也提醒我們沉迷權力最終導致的惡果。這部作品能夠成為經典名著，裡面的一字一句如此犀利的直達人心，透入我們骨髓，並不只是因為它勾起了我們對強權極權的恐懼，而在於它讓我們質疑起了人類的心理、感受以及情緒，還有人性的弱點。

作者提出了很重要一點，就是我們該如何定義歷史？是人們經歷過的事情嗎？還是有真實文件紀錄的"史實"？但是，這部作品就是告訴我們，歷史是可以被刪減的，歷史可以是假的，歷史是可以改的，「誰控制過去就控制未來，誰控制現在就控制過去。」作者把"贏家定義歷史"的概念推上極端，並且逼著讀者跟著溫斯頓的角度，一起質疑歷史的真實性。

～引起聯想/啟發反思/新的視野/收獲

歐威爾曾在文章《Why I Write》中表示寫作有四大動機：純粹自私、審美熱情、梳理歷史真相的衝動，以及廣義政治目的。《一九八四》作為反烏托邦小說，向世界讀者拋擲警世預言，同時寄望人能保存清醒與人性，捍衛「所謂自由就是可以說二加二等於四的自由」的真理。

《一九八四》之所以在文學創作中有這麼高的地位，除了因為他濃厚的警世意味，以及書中很多的不幸成真，成為現代預言之外，還有作者成功地運用非常短的篇幅，讓讀者跟溫斯頓一起被極權政府徹底地擊碎最後的一絲希望，感覺置身其中，完全展現了他講故事的能力，好讓這本書時至今日，還能歷久不衰。

這麽多年過去，這部作品，即使在民主國家，銷售額都一直在上升。在美國，隨著特朗普敗選，被社交媒體封殺後，本書的銷售額也猛增了，成美國最暢銷書。美國人有感言論自由空間收窄，開始喜歡閲讀《一九八四》，撲面而來的是感知上的認同，因為，書裡面的內容似曾相識，現實生活跟小說中的敘述不盡相同。

大數據的年代，今天的社交媒體也正是在收集我們的每個舉動，記下我們買了什麼東西，在網上發表了什麼言論。監控，在我們生活中是無所不知無所不在的，它甚至可以預測我們下一個選擇，知道我們心中所想。當他們服務於政治目的，而收集起來的這些數據，眼下就是扭曲民主的真實含義。

～結論/評價/期望

現代人民和執政者應該以此為警戒，提升自己的思想境界，愛惜我們的自由，堅決捍衛人類的基本權利。同時，我們應該弘揚人道主義和自由的理念，宣揚公正和人類的良知，從而在灰暗悲慘的人性中，走出光明和希望。

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https://youtu.be/CzUvDVxHOHA