談人生🔷你人生的快樂，取決於你思想的品質

「你人生的快樂，取決於你思想的品質。」——馬可‧奧理略

「我們在想像中受的苦，多過於現實。」——塞內卡

整個八月份，由於 YouTube 影片「山道猴子的一生」引發熱烈討論的緣故，這兩句哲學家語錄頻繁出現在網路上，確實讓西方哲學再刷了一波熱度。由於厭世哲學家在多年前曾經寫過一篇馬可‧奧理略《沉思錄》的書評，如今看到書中的名言再次引發關注，當然覺得很開心，也想趁此機會再發表一下自己的見解。

2023 年 8 月份，在網路上爆紅的影片「山道猴子的一生」（圖片取自網路）

雖然知道「山道猴子」很熱門，也幾乎都是得到正面評價，但不知為何，我就是一直看不下去，直到前兩天才終於耐著性子看完。

經過這兩天的沉澱後，才終於能說出為何我一直沒辦法順暢地看完這部影片——因為在觀看這個故事的過程中，我的心靈時常感受到一種「痛苦」，就是這種痛苦的感受一直打斷我的觀看進度，使得我必須斷斷續續才能看完它。

男主角「山道猴子」應該是個生活在台灣社會底層的年輕人，雖然他打工很辛苦，收入並不高，但他因為想得到大家的關注、羨慕與崇拜，所以把錢都投入於「改車」，並沉溺於自己在「車圈」中闖蕩出的名號；又由於其社會經驗不足，所以他被車商及女朋友騙了，欠下一大筆債，只能向朋友借錢，又因無法償還，最終連友誼的小船都翻了。

在山道猴子死前，他仍然想不明白：為什麼大家都要背叛我？為什麼大家都針對我？難道我的生活還不夠累、不夠苦嗎？我不是已經很努力了嗎？——他最終沒有想明白這些問題，就在競速的過程中不慎撞上貨車，結束了自己的一生。

山道猴子的人生是一個非常具有台灣味的寓言故事，儘管我們很少有人是「車圈」的圈友，但我們都對山道猴子的人生很有共鳴。為何如此？或許是因為我們都生活在屬於自己的一個小圈圈中，為了想得到圈內人的關注與好評，我們可能都做過一些像山道猴子般的蠢事。

舉例來說，我所身處的「教育圈」、「學術圈」中有沒有山道猴子？當然有，而且我可能曾經就是那隻猴子。還記得自己為了寫出一篇能受人崇拜的論文，耗費多少心血，在無數個夜晚中懸梁刺股；在成功發表後又是多麼意氣風發，沉溺在光環中無法自拔，最終卻由於論文不夠嚴謹而被屢次退稿，心灰意冷，只能黯然離去。

又或是我看到朋友貸款買了愛馬仕的鉑金包，每天在 IG 上發照片，引來朋友們的羨慕，最終卻因為財務出問題而不得不把包包售出。用盡心機，最終還是一場空。我曾問他為何一定要貸款買那個鉑金包？他說：就是為了一口氣，不想被別人看不起，想讓大家知道自己是一個「很成功」的人，所以才做了這種蠢事。

或許，這就是我在觀看「山道猴子」的過程中一直感到痛苦的原因。

我知道，在某種意義上，那位「山道猴子」其實就是我。如果我沒有認真省思自己的人生，如果我沒有在關鍵時刻懸崖勒馬，如果我沒有被某個人某句話當頭棒喝而清醒過來——那我可能真的會成為那位山道猴子，狼藉道上，至死不悟。

身為一個「人」的基本需求，就是想要得到「愛」與「歸屬感」；若想滿足這個需求，最直接的方法就是去做一些符合身邊的人所期待或推崇的行為，例如考上第一志願、賺大錢、住豪宅等等，都是可以立刻得到關注的方法。山道猴子不斷地改車、炫技、買裝備、耍帥，跟漂亮的女孩子交往，說到底，也都是出於這樣一個簡單的動機——想要被愛，想要被關注。

沒錯，動機就是這麼單純罷了。

但是這樣真的好嗎？滿腦子只想著如何被別人愛、被別人崇拜，過分關注別人的眼光，對於自己在別人心中是什麼形象感到恐懼……再這樣下去，我們始終都是活在別人舞台上的一個演員，只能像個傀儡一樣被操控，失去個人意志，成為一具行屍走肉。

希臘哲學家蘇格拉底說：「未經省思的人生，不值得活。」

這句話的意思是：你知道自己想過的是什麼樣的人生嗎？你知道真正的快樂是什麼嗎？你知道真正的幸福是什麼嗎？

——對於這些問題，我們不能聽別人的，我們一定要靠自己去思考、去尋找。如果能把這些問題想清楚，我們才會知道自己在做什麼，是不是真的在過自己想過的生活。

回到開頭的那句名言：

「你人生的快樂，取決於你思想的品質。」——馬可‧奧理略

為什麼「快樂取決於思想的品質」？因為一個人如果沒有屬於自己的思想，沒有把自己的人生想通透、想明白的話，他就會永遠活在別人的言語裡，用別人的眼光來審判自己。

別人覺得你醜，你就真的覺得自己醜；別人覺得你不幸，你就真的覺得自己不幸；別人覺得你失敗，你就真的覺得自己失敗。——這樣的人生，如何談得上真正的快樂！？

我很幸運，我在 21 歲人生最迷惘的時候，遇到了「哲學」——當我發現哲學的那一刻，我就知道這是值得我研究一輩子的大學問。

對於我而言，哲學從來都不是抽象的冥想或玄想，哲學應該是對於「人生」最切實的思考與探究。一個真正的哲學家，應該是把自己的人生活得最通透、最明白的人，而不只是一個很會寫哲學論文的學者。

自從我當了老師以後，我關注的焦點轉移到年輕人的身上。我希望年輕人能愈早接觸哲學愈好，如果人們能早一點意識到「快樂取決於思想的品質」的話，或許社會就能少一些「山道猴子」般的悲劇也說不定。

如果要我向大眾推薦一部西方哲學的書，確實是一件很困難的事，因為這類書要不是太艱澀，就是太不專業。要能找到一部深入淺出，又能把哲學與人生結合在一起的書，實在不容易。

當我看到郁喆雋教授的新著《50堂經典哲學思維課》之後，我就知道這本書出現了——這是目前市面上我最推薦給大眾的西方哲學導讀書籍。

郁喆雋教授是德國萊比錫大學哲學博士，上海復旦大學哲學學院副教授，他的著作有足夠的專業性；最難能可貴的是，郁喆雋教授經常面向一般大眾宣講哲學，以哲學解答生活中的困擾與難題，所以他對經典文本的解讀具有深入淺出、切近現實人生的特色。

這本書以五個核心議題作為總綱：

1. 從哪裡來，到哪裡去
2. 認識自己，認識世界
3. 何為公平，何為幸福
4. 正視矛盾，質疑常態
5. 回歸內心，發現自我

以這五個議題為總綱，作者在介紹每一位不同的哲學家時，又能準確抓住該哲學家最關注的核心問題，例如：

（1）柏拉圖《理想國》——你想生活在什麼樣的城邦中？

（2）亞里斯多德《尼各馬可倫理學》——什麼才是「幸福」生活？

（3）蘇格拉底《斐多篇》——人為什麼需要靈魂？

（4）馬可．奧理略《沉思錄》——亂世之中如何尋求寧靜？

循著這些核心問題，讀者可以快速、精準地掌握每一位哲學家的思考理路。這便是我覺得這本書最有特色、最值得推薦給大家的地方。

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