《新使者》192期收錄Umav的投稿〈平等就是不再歧視：我們當走在友善的路上——以原住民族的處境與觀點倡議〉
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《新使者》192期收錄Umav的投稿〈平等就是不再歧視：我們當走在友善的路上——以原住民族的處境與觀點倡議〉
社會要全民原教，校園要全民原教，教會當然也要全民原教。
# 國家宣示下的社會主流
# 校園裡的原住民歧視
# 自嘲包裝裡不忍卒視的現實
# 你說你又沒有推他
歧視，意味著有人沒被平等對待。而台灣是一個致力消除歧視的國家嗎？
2022 年 12 月，行政院發表了《消除一切形式種族歧視國際公約》（The International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination，縮寫為 ICERD）的首份國家報告。今年 8 月 19 日則首度舉行「ICERD 國家報告獨立評估意見發表會」人權會委員鴻義章督辦並撰寫關注原住民族的人權議題。
雖然以國家高度發出關注族群平等的倡議，但諷刺的是，電視綜藝節目，以及在脫口秀、自媒體網紅圈也一度吹起以族群歧視「炎上」的風氣。無論你喜不喜歡這類型節目或表演，如果當代主流媒體仍然肆無忌憚輸出這種對白跟互動給受眾，不僅可能使年輕人認為如此肆意開玩笑是可行的，更使得台灣以國家高度所做的族群友善宣示聽起來如同笑話。
因此，有別於迎合流量的消費族群身分，能夠倡議族群友善，以及以原住民族為主體的批判論述，更應該要努力曝光。這是版主也一直努力在做在學習的事情。
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umav如何了！EP46在分析了一首爆紅歌曲之後：可不可以回應一下下就好
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〈當需要默契的「歪歌」成為爆紅神曲〉
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以全世界來說
每個人都是原住民
以全人類來說
各族文化都是母語
白血球也許盲目
但總是奮盡所能
紅血球或許渺小
從不曾忘記本色
人都會笨也都會壞
知識跟智慧能療癒
關於包容
我還太淺
根據內政部截至2024年5月的統計，目前台灣新住民的人數大約57萬人，已經快要超過60萬的原住民人口數，占台灣總人口比例將近2.5 %，而新住民遠渡重洋來到台灣對於這塊全新的環境他們在生活或文化上都需要多方的調適，以下我們就來看新住民在台灣面對什麼樣的困境？
臺灣在性別平等上取得了很多進展，但仍然需要透過不同的策略落實這個目標。瞭解性別平等的過程讓作者體會到反身性的重要性，同時也學會了更多包容與理解。然而，作者認為階級與環境因素仍然是影響性別平等的重要關鍵。文章以作者的觀察和親身經歷著重於性別平等的重要性。
種族歧視，不是種歧視，而是每個人對於該地的無知，以及他們那不改的觀念。
為何說不改的觀念？倒不如說為何不改！因為“自以為是”又或者因為 年紀大，“自認為”明白所有，所以去限制，去辱罵，以“自已”的那觀點，去認定所有。
何為歧視？只因他與我“不同”所以排擠、辱罵或孤立 ，這講的好像
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，作者談論《寬容》一書則指出人類戰爭與殺戮的主因是不寬容，例如對異教徒、不同種族和文化的不寬容，以及自私自利。作者認為寬容應該限制於不妨礙他人權益的範疇內，並主張對自己也要寬容。這樣的寬容才是真正的放過自己，也提醒寬容他人同時也要寬容自己。
這天我的工作場所辦了一場講座，這個講座的內容是向外籍教育者介紹以台灣文化為基底的教材。有些台灣老師反映應該要國際化議題多一點，像是女權議題、穆斯林議題或是人權議題，這些問題是台灣老師比較不知道的，如果有外國老師可以在這些議題上表達的更生動。
我是比較長大後，才發現自己身為台灣人，卻不是很理
前言：
「倘若你不以自己為主體，倘若你一直認為自己是別人的一部分：甚是以別人為主自己為奴。那不管你擁有了甚麼珍貴的東西，隨時可能會被剝奪與失去。真心希望國民黨能以台灣為主體，而非視台灣為中國的邊陲或附屬。甚還堅持"必須相信習近平""台灣可以接受統一"。...
猶太人亡國千年以後，二戰後，終於
柯文哲與新住民分享臺灣對於移民的獨特定義，強調只要在臺灣生活並認同臺灣，就是臺灣人。他也提出瞭解決臺灣少子化和新住民問題的觀點。新住民也提出希望能夠獲得與原住民相同的權利，包括法律和健保上的支援。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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