【古風音樂】戰衣
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揮長劍、馳金沙，
揚長鞭、策駿馬。
日舞相思劍，
夜飲唯濁賢。
戰衣灰灰
歸期催催
幾番征戰幾人回。
搖繡針、穿經緯，
繡鴛鴦、兩相隨。
日思祝禱虔，
夜望唯嬋娟。
戰衣摧摧
歸期灰灰
幾番征戰回不回？
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戰衣經緯網不住怒焰
燒不盡的烽火呀
詞藻華麗藏不住思念
滴不盡的相思呀
蠟炬飛飛
不堪追追
幾番征戰唯衣歸。
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本篇參與的主題活動
時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語，跟活在現下的普羅大眾所想像的，其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消，但我要在烽火漫天繼續我的行程，也實屬合理，小孩子才做選擇，我全都要！
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因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
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男兒婦人帶弓箭tsian3，塞馬蕃羊臥霜霰sian3。
寸步東西豈自由，偷生乞死非情願guan7。
龜茲觱篥愁中聽，碎葉琵琶夜深怨uan3。
竟夕無雲月上天，故鄉應得重相見kian3。
介音 -i vs. -u 與 在泉州腔音為混合音- i
「皎皎塵星，森羅鏖兵，從吾令，出！」
拔掣的利齒眼看就要抵達，歸終連忙運起仙力召喚槍兵，金色槍兵聽詔接連冒出結界，動作一致地抬起左臂，繫在前臂的方盾迅速在金光結界外結成盾陣，扛下拔掣第一波攻擊。
利齒砸在金盾上，發出沉悶的巨響，歸終胸口驟然一痛，這才一擊，她已經覺得艱難。
對戰爭衝突的反思和抗拒——詩中「選擇你的戰鬥」地描述戰爭的假裝輕鬆，質疑戰爭的必然性和正當性。
身體創傷帶來的描述 - 詩中「死亡、聾啞、健忘的騎兵戰爭」，以及「衰弱的聲音和懷疑」，表達戰爭所造成的精神創傷。
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飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，鹹言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
這幾句詩句，總能唤起人們對於歷史的回憶，對於那段曠世的征戰，那段披荊斬棘的歲月，那段風雨飄搖的時光。飲馬渡秋水，水寒風似刀，這一幕幕場景，彷彿在眼前浮現，讓人仿佛置
滐兒迎向獵獵的太初風勢，躍上珍愛的駿馬，倒入散發冷火與美酒信息素的俊挺騎士懷裡。
《冬日宴羣公於宅各賦一字得杯》 隋末唐初 · 于志寧
引用典故：驪歌 七步詠 三雅
陋巷朱軒擁，衡門緹騎來。
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
色動迎春柳，花發犯寒梅。
賓筵未半醉，驪歌不用催。
這個擁字，是前呼後擁的擁字! 有推擠義!
選舉到了，最廉價的競選手段就是抹黑!人設毀壞!
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