唐伯虎特色及創作心理防衛機轉

健康的心理防衛機轉

上集提到唐伯虎，歷經至親死別殆盡，功名前途已然斷絕的悲境，最終與相知相惜的佳人，在桃花庵過著隱士般的生活，以現代社會的環境來思考這一切，唐伯虎算是心理防衛機轉不錯的大丈夫。

田園生活恬適安居

能與心愛之人沈九娘結廬而居，心境猶如重獲新生的暢快，於是仿田園詩人陶淵明，田園安逸生活意境的筆觸寫下《題畫》：

綠水紅橋夾杏花，數間茅屋似仙家

主人莫拒看花客，囊有青錢酒不賒

唐伯虎拋卻追逐名利後，雖縱情於酒，卻非濫飲爛醉。寄情於酒的晚年，添加了許多杏紅、柳綠、鳥語、花香，讓我們幾可從他的創作中，如身歷其境般的享受田園之樂！

行事荒誕來自於避禍

記得早年觀看黃梅調戲曲、歌仔戲的演出，所描述的唐伯虎雖是才子，卻也是個行事荒誕不羈的公子哥兒。

事實上卻是，九娘早逝，唐伯虎為了生計，只好去寧王府任職。無意中發現寧王有謀反意圖，為了避開可預見的禍事，他只能借酒裝瘋、故作風流，甚且當街裸奔。再再只為讓寧王相信，他只是個掀不起風浪的廢物！據說《唐伯虎點秋香》的編劇，便是取材自唐伯虎想逃離王府的反常行為，所虛構的故事哪！

眼見，其實也不能為憑，何況是史料

正史都有可能因迫於勢力，而加以竄改，遑論稗官野史；民間自是以訛傳訛的成分居大。所以身為對文學熱愛的一份子，對於唐伯虎的了解，應是注重其橫溢的才氣，所展現出來的文學作品為主。

這首《把酒對月歌》，讓蒔緣頗感其豪邁之氣，不下於李白；對於其嚮往鄉居生活的明志，更是慨嘆有才氣之人，不見容於世的悲歌！

《把酒對月歌》

李白前時原有月，惟有李白詩能說。

李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？

今人猶歌李白詩，明月還如李白時。

我學李白對明月，白與明月安能知！

李白能詩復能酒，我今百杯復千首。

我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。

我也不登天子船，我也不上長安眠。

姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。

一壺酒襯百杯醉，一輪月映幾代人。月在人不在，人在月相同。詩與酒，李白與唐寅，妙在古今同調，乾杯！