念佛一開始的狀態是,妄心完全不受控,想念佛的心時常被拉走,完全由妄心作主,此時暫時還不要靜坐念佛,盡量經行念佛,使用佛珠或計數器計數,訂定每日功課並且不要缺課。然後盡可能的參加念佛共修,平常自己一個人時,可以借助念佛機來當助緣,簡單講就是要堅持要有耐心,做蓮池大師所講的「旋收旋散,旋散旋收」的工夫,漸漸就會愈來愈好的。
在認真練習後,念佛心與妄心的力量互相拉扯,大概可以用108句佛號相續無妄想為基本功,來當作練習的目標,這是一個轉折點,也就是昏沈散亂掉舉的力量開始減弱,而念佛心力開始有所增長,從這裡開始,念佛才開始漸漸有味道。
再繼續用功,念佛的心力才算開始有一點延續的跡象,「旋收旋散,旋散旋收」的工夫,之前都只算是練習,而從念佛心力可以延續時,才算開始在做工夫,也算是初步的得力,心力的穩定度還是只在若有若無之間,但各種煩惱和初入門時相比,已經減輕很多了。
再持續用功,對於各種煩惱妄念的升起有相當強的覺察力,也熟悉各種降伏的方法,可以持續念佛一小段時間沒有起妄想,可能也會伴隨輕輕的法喜輕安的感受,到此,都是築基期,也是我之前講的百日築基,也是開始抓到念佛的要領,在此之前都只能算是瞎子摸象而已。
念佛開始得力時,要特別警覺,這個穩定力是非常容易失去的,三日不用功大概就會感到有很明顯的退失,五日不用功可能就類似要從頭來過,所以蕅益大師所講的,要訂定日課決定不缺,道理在這裡,千萬不要只在字的表面意思裡鑽牛角尖。