修行的三關
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修行在這幾年間忽然變得普及，似乎修行是一種趕潮流的運動，每個人都說自己在修行。修行又是什麼呢？是到寺廟佛道敲缽誦經、是學習各門靈修、是脫離世俗走入深林裡嗎？
有些人在“修行”以後看什麼都不順眼，看誰都覺得是罪人，做錯了，然後忙著渡人渡眾生，忙著更正別人的不是。這個世界上的修行法門千千萬萬種，一個人的所能及的又豈是所有，理解的不過只是那幾門的皮毛，卻愚昧無知的侃侃而言。
無論是哪門哪派的修行，核心只有這三關。
修行不是修理別人而是這三個關鍵詞
1 內控
2 零內耗
3 極致的內觀
內控是指，不去控制自己以外的任何人。不去改造別人，允許別人做自己，給他人自由，不過多操心與干涉。自己所做的一切事，皆服務於自己的目標。
零內耗，過去發生的事情不再後悔，也不在乎任何人對自己的評估，判斷和評價。時刻讓自己能量和情緒保持穩定平和的狀態。反省經驗和教訓後，就讓事情過去，腦子裡不再去想，心裡也徹徹底底的放下。
極致的內觀，意思是，對自己的每一個起心動念、情緒波動、愛恨指向都予以敏銳的覺察和關注，能夠分析到他們的本源和來龍去脈，對當下的每個感受都有敏銳的反應和回應，一次次的修正好自己的行為，讓自己越來越有智慧，越來越有定力，以便讓以後的自己所做的每一個決定都從自己的本心出發。
修行是一場與自己對話的旅程，這個裡面，只有自己，要修理的也只有自己。
家庭、職場、社會都是最好的修道場，好好生活，就是最好的修行。
*部分內容參考自【梵叔愛修行】
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修行意味着不再追求外在的完美形象和某種理想化的內在平和狀態。而是勇敢地面對內心的每一個角落，無論是光明還是陰暗。
人生中事與願違是很常見的。
雖然我們可能盡量計劃和預期，
但生命總是充滿了不可預測的變數。
接受這些挑戰並學會從中成長，
是很重要的一部分。
在逆境中，我們可以發展出更大的彈性和創造力，
這有助於我們找到新的方法應對困難。
所以，當不如人意時，
保持開放的態度，學會適應並從中學習
結論說在開頭:不管是哪一種宗教體系，只要是打從內心深處贊同的，你是經由獨立思考、自主意識，並打從心裡認為自己的選擇是最適合自己的，那就足夠了。那麼你接受的修練體系就是適合你的，任何宗教都沒有高低貴賤以及上下階級之分。
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很多時候人面對生活環境，遇上困境，沒有頭緒或是千頭萬緒，情緒糾結，使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神，或是重新安定自己，找一條出路的方式。
以往在宗教信仰上並無很明確的界線，認為不管是哪一種宗教，都是教人為善，以人為本。深信「萬法唯心造」，如果能夠心存善念，任何宗教都是有它存在的意義。
聽淨界法師的開示，談到我們一個學佛修行的人，在人生的三個階段，應該要有比重不同的精進重點。
一、初期，年輕時，應該努力學習經教，修行次之，弘法利生再次之。
二、中期，中年時，解行並重，但以弘法利生為最重要。
三、後期，晚年，時日不多了，此時要懂得收斂、低調，老實念佛求生淨土就好了。
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