2024-08-12|閱讀時間 ‧ 約 5 分鐘

題目:道德經第二十七章─善言無瑕


原文:善行,無轍跡;善言,無瑕謪;善數,不用籌策;善閉,無關楗而不可開;善結,無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

 

這一篇講五善,五善行為,聖人的五善行為,愛其資與不愛其資,愛其物與不愛其物,雖智大迷,大智或大愚之人,非常奧秘。善行,一個人做事毫無痕跡。善言,一個人說話的時候在什麼時候會沒有瑕疵,說該說的,其他不要說。善數,一個人善於算計的時候都是用心計算。善閉,一個人要懂得保護自己。善結,一個人心中有結要自己打開。以上講的都是聖人做事的方法,聖人做善事解惡事,方法用錯了善人就變成惡人了。

 

喝口水,等一下來說說。

 

我們常常會碰到一種情形就是有人要對自己不利的時候,都會有人來警告,常常信以為真的相信了,做出很多不尋常的行為,後來才發現,自己掉進了了圈套中。這就是不善人者。不善人師,以他們為戒鏡給自己進步的思考,將來有一天像這種人出現時,我們就會有更多思考行動,想想這麼處心積慮地引導我走入駭人的行徑的同事,為的是什麼?不就是讓自己在公司裡得到上司的寵愛嗎?讓自己保有這份工作,這樣為了自己的利益所做的一切恐怕不會有人信服的,要三思啊。此時,有幾個同事經過拉著自己離開他。告訴我說:不要理他,說不清楚的,他就是這副德行,以前也常常趕走好多人了,這間公司留不住人才啊。

 

聖人的五善行為,一般人確實做不到,不過我們可以減少不善的行為。這就是佛法中的五戒,修得五戒得般若,般若就是智慧。但是我們都以為真正有智慧的人是什麼大學士,博士,學識充沛,家財萬貫的人,其實真正得智慧的人不是家財萬貫的人,而是常常布施,住在簡單房子的人,除了工作以外,其他出入時間都是走路,做公交車的人,我想起張忠謀,當他還是科技大廠董事長的時候,坐著地鐵和大家一起上下班,當然他也有司機接送,非常樸實低調,這麼樣一個科技大廠的人,平常在媒體上訪問,言不多,但說出來的話,句句經典,引人入味無窮。這時候我又想起已故台塑董事長,王永慶,也是生活低調樸實,平時也沒什麼在媒體上露臉,一旦露臉,政府官員必將他的話視為引導政策之路。有智慧的人,善行,無轍跡;善言,無瑕謪。

 

這也是為什麼在張忠謀與王永慶當職期間,任何商業對手,讓官員民代都敬三分樣,深怕說錯話,引來民怨。任何商業交易都是合約,也依照市場的計畫在走,在很多人甚至你們沒有想到的,他們已經想到了,你們認為不可能的事,他們卻都一一化解了,勇往直前,用自己的力量贏得滿堂彩,同時也保護了自己公司的員工家庭都能過得溫飽,不挨餓,員工子女能上進的就上進,能扶貧的就扶貧,為員工規劃買房住房,因此常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。許多事無論再大的困難都能一一解開而且為自己的公司帶來無限大的可能,經過他們的努力,後來的繼承者,才能順利地讓自己為所欲為,盡情發揮,無奈後繼者無人有此的智慧,使得公司慢慢衰落下來。


喝口水,繼續說下去。


現在很多科技業者,都是求取投機,不願踏實作為,因此整天盯著自己的公司的股票市漲還是跌,若是漲的高一點趕快賣出換一筆換屋價,股票跌了就躺著喝紅酒。因此現在科技大老在善數,善閉,善結之下,各個都非常聰明有才智,用這個才智去賺錢。由於非常的聰明才智,在股市上獲利不少,儼然成為這個國家富人排行榜的榜樣,因此,許多市井小民也開始效仿,有一點聰明才智,放著原本的工作不做,開始盯著股市盤上盤下的看著,因此,整個社會各個階層的人都開始在股市看盤,導致原本的工作滯礙不前,等到回過頭來的時候,才發現來不及了,所有行業都得從頭開始,在百業蕭條之下,我們的民生物資也隨之起飛而漲,開始怨聲載道,底層的工作薪水沒有股市好賺,不想做,只好躺平繼續看股市,躺平看股市的人越來越多,各行各業開始有人計畫出讓移工做基層工,最後大家都去找移工,現在才發現外國移工比本國勞工還多還吃香。因此,你們不要抱怨,沒有工作,薪水太低,物價太高,因為你們一直在享受別人的努力。有很多人一直以為自己讀了幾年書,拿了幾個學位就高人一等,比別人聰明,有智慧,要做辦公室的工作,不是靠勞力的工作,靠勞力的工作都是沒有智慧的工作,真的是這樣嗎?所謂:不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。真正有智慧的人不會把自己擺的高高在上。




 

 

 

 

 

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