基督徒與永生:為何我們常忽視最寶貴的禮物?
永生是上帝通過耶穌基督賜予信徒的無價禮物。正如約翰福音3:16所說:"神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。"這份禮物讓我們脫離死亡和審判,得以永遠與神同在。然而,令人驚訝的是,許多基督徒似乎並不重視這個應許。讓我們探討一下這個現象的原因,以及如何重新認識永生的價值。
為什麼基督徒會忽視永生?
- 現世的煩惱壓倒一切 生活中的各種壓力常常佔據我們的心思,使我們難以專注於永恆的事物。耶穌在馬太福音6:31-33中警告我們:"所以,不要憂慮說,'吃什麼?喝什麼?穿什麼?'這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。"
2.對現世仍抱有希望 當生活相對舒適時,我們容易忘記永生的重要性。就像希伯來書11:13-16所描述的信心前輩們:"這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。...他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。"
永生的力量何時彰顯?
當人面臨極度困境,失去一切希望時,永生的應許就成為最強大的支撐。使徒行傳中的早期教會信徒和美國歷史上的黑奴都是很好的例子。他們在苦難中緊緊抓住永生的盼望,正如保羅在羅馬書8:18中所說:"我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。"
如何重新認識永生的價值?
- 警惕撒但的謊言 彼得前書5:8提醒我們:"務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。"我們要時刻警惕,不要被世界的價值觀所迷惑。
- 將永恆的盼望置於首位 歌羅西書3:2勉勵我們:"你們要思念上面的事,不要思念地上的事。"當我們專注於永恆時,現世的挑戰就變得微不足道了。
- 察覺並轉向神 雅各書4:8應許說:"你們親近神,神就必親近你們。"通過禱告、讀經和默想,我們可以更深地感受到神的同在和永生的實在。
結語
永生不僅僅是遙遠的未來,它應該影響我們當下的生活方式。正如保羅在腓立比書1:21所說:"因我活著就是基督,我死了就有益處。"讓我們重新思考永生的價值,活出有盼望、有力量的生命,期待有一天能聽到主說:"好,你這又良善又忠心的僕人...可以進來享受你主人的快樂。"(馬太福音25:21)
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希臘神話裡頭的柯羅諾斯（Chronus），控制著線性且按照順序排列的時間。
每星期留一天，不工作，不看訊息，不為賺錢煩惱。切斷網路、將手機關機，不去注意時間，這一天稱為「關機日」，或稱之為「無柯羅諾斯日」。
利用這一天休息、充電、思考人生中最重要的事。你會發現這天的效率出奇的好。
阿美哭著跟我說他和男朋友阿強分手了，阿強的理由是「你都不懂得表達對我的愛。」
小美愈講愈難過，「阿強說我無法感受到他的情緒，無法在他需要一些撫慰的時候伸出手，也不會主動表達，他和我相處很累，總要想話題、想計畫，我常常只有『好』、『沒意見』這種不算回答的回答。」
大家有遇過嗎？你是小美或是阿強？
修補心理耗損是很辛苦的過程，我被問過許多問題，常見的有：
*我不知道問題在哪裡，怎麼找出來？
*要從何改變？
*想改變觀念，但要調整成為哪一種？
*我知道問題在哪裡，可是行之有年的習慣怎麼改？
*我改變想法，是不是等於否定過去的我？
Heibon的經驗：好的習慣能將自己拉出內耗迴圈，一起跳脫吧！
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主題經文:
「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音十九章 11 節）
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
身為基督徒，不得不承認人類的渺小，只能盼望神給我們一點僅存的希望，使我們有力氣去實行祂的旨意，求神若要發怒請手下留情，並醫治我們身心靈的傷痛。
宗教是給死人用的，還是給活人用的?
什麼時候又是接觸宗教的最佳時間點呢?
讓我們來一探究竟吧!
讚美之泉29-我能給你什麼
我能給祢什麼
回應祢所給的
我雖不配 祢使我尊貴
世界捨棄的 但祢看我為寶貝
我能給祢什麼
回應祢所給的
為我捨命 使我得完全
在創世之前 祢已揀選了我
獻上我生命 為祢所用
我所有一切為祢所賜
而我有什麼 不能夠給祢
生命是祢的 恩賜是
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
可能包含敏感內容
解析絕對的愛，經由不同情來表達時的差異，藉此發現絕對的愛來自於自由，而自由來自於榮耀的彼此彰顯。 在這樣天生的自然之中，有自由才有愛，但只有愛才能把誕生自由的榮耀，透過彼此彰顯而涵蓋在一起。 給予只是產品，愛只是用來闡述說明，但自由的誕生，若沒有給予或沒有愛都不行。 道可道，非常道；名可名，非常名。
死，從來就不是結束，卻永遠都是開始。死，是打開門，而不是關起來。
當你了解生命是永恆的，你就了解死是你的幻象，是為了讓你非常關切你的肉體，因而幫助你相信你是你的肉體。然而你不是你的肉體，因此，肉體的毀滅對你沒有關係。
死應該教你的是，生命才是真的；而生命應當教你的是，不可避免的不是死，而是無常(
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
生命是神給予的禮物，也是你將來要獻給神的禮物。
每個人的生命都是獨特而寶貴的，我們應該珍惜和善用這份禮物。
同時，我們也應該以感恩的心態將我們的生命奉獻給神，用於祂的榮耀和服務。
無論是通過愛與關懷他人，追求真理和智慧，或是發揮自己的才能和潛力，
我們都可以將自己的生命視為一份珍貴的禮物，獻
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