曹操給人多疑的印象,主要我想大約是四大天王:
一,逃亡時殺呂伯奢一家(寧可我負天下人出處)。
二,華容道有煙走煙。
三,殺華陀。
四,楊修故事,太多不錄了。
事實上,除了華容道那個細節,另外三個都是史料。
《三國志》未記呂伯奢故事,但《魏書》、《世語》、《孫盛雜記》都寫了。其中《魏書》表示,呂伯奢的兒子們就是心懷不軌,曹操是正當防衛。
《世語》跟《孫盛雜記》則都是說,曹操疑心就動手了,管他是真是假。
《孫盛雜記》的內容不多:「太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。旣而悽愴曰:『寧我負人,毋人負我!』遂行。」
恰恰好就是《三國演義》的版本。
那曹操殺華陀的原因呢?
「佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。」
曹操認為華陀有能力治療他的頭風,便挾此技自重,故意不幫他治好。醫生故意不幫我治病想要賺我的錢,這個隔壁老王都會這樣說。
不管要歸類成迷信還是多疑,看上去都是可以的。
楊修故事則是一個大套餐,如果只取檯面上的說法,那是因為曹操認為楊修是袁家的親戚,恐圖謀不軌。
「太祖旣慮終始之變,以楊脩頗有才策,而又袁氏之甥也,於是以罪誅脩。」
重點其實既不是絕妙好辭,也不是雞肋。
是曹植。
楊修事本來就記在曹植傳中,而曹操從一開始就不相信曹植才高八斗。懷疑是楊修這些個幕僚在後面打造曹植的形象。
越說曹操越像隔壁老王了……
講真的,曹操就很「平凡人」的多疑。
事實上,曹操更有「非凡人」的大度。
鍾繇鎮關中就不是一般人敢下的命令。
你看袁紹四子領州,劉備有荊州要叫關羽。孫策的縣長跟都尉也都要跟他有過命的交情。不要說那是個王法信義不行的年代,任何一個朝代都從封建親王開始,正因為「信賴」這兩個字。
曹操當然也不是神仙,軍權基本還是掌握在曹氏跟夏侯氏手裡。說到底,曹操的多樣性是存在的,坊間也有各種不同看法。
這一次既然是從李世民批評楊堅衍生過來的,那就先用同一條算式來解解看。
意思是,曹操的問題,就是他看曹植的問題。
英明神武的形象,是幕僚打造出來的。
請荀彧背鍋。
人設公關形象打造,在南北朝開始顯學:劉裕就是個不學無術的軍痞,由劉穆之幫他塑造了霸主形象。
這是史書明寫著的。
李世民的軍政形象,也是由房謀杜斷來打造的,這就要稍微看進去一點,但也不難。
劉備在三國志裡頭並不愛哭,但三國演義就加了一些「諸葛亮叫他哭」的橋段。
認真說,《隆中對》的內容,本身就是在告訴劉備該做甚麼樣的人設。
「將軍旣帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內脩政理。」
大家都知道「跨有荊益」之後是未成事實,但卻都相信前面是既成事實?頂多「帝室之冑」是事實而已啦。
立信行義,招募英雄賢才,就跟後面一樣,是戰略的一部分。
其實我們不難看出,撇開劉表劉焉劉虞那種早期宗室州牧,三國許多英雄本來就是從連太守都不是的等級幹起。
同樣的,許多人頂了天去就是太守。要如何上州牧?
劉備沒有諸葛亮能行嗎?
袁紹沒有沮授可以嗎?
孫策靠著周瑜張昭,曹操也是得到荀彧才大翻身啊。
至於荀彧做了什麼,那要寫論文不是聊聊而已的事情,這邊就先不深入了。
回到曹操的多疑上,其實與其說曹操多疑,或許說他狡詐更對一些。
呂布曾經說過:「曹操多譎,勿入伏中。」
之前讀曹操也有大概查一下,曹操算是三國非常會用伏兵的,相當會詐敗的一個將軍。也一樣是那個鏡射的問題:他常常出這種算計,只要不是看不起敵人的情況下,認為對方也有相同的算計,是很正常的。
講難聽點就是以「小人之心度人」。
但就像上頭說的,曹操並不是個小人。就算是,他也是個大小人。
也就是說,曹操應該在某個時期,養成了勾心鬥角,謹小慎微的習慣。後來荀彧想幫他改那也是改不掉的,只能演。
《曹瞞傳》還真的有這故事。
就說曹操小時候就很愛玩很放蕩,被叔父告過狀,於是他就在叔父面前假裝中風,在老爸面前一派正常,來讓老爸不再相信叔父的話。
這邊是輕描淡寫好像很機智,但「其叔父數言之於嵩。太祖患之」的背後,只怕曹操也吃了不少苦頭。
沒有被記下名字的曹叔叔,為我們帶來了亂世之奸雄。
喔靠,我突然明白「治世之能臣」的意思了耶。
即使學問高如董仲舒,軍事能力強如李廣,也做不了治世之能臣的。
就算有外戚背景,或是花錢買官,能否成為一個獨坐界的霸主,靠的終究是「交際手腕」。
今天跟你當好兄弟,明天送你去當好兄弟,或許才是許子將從曹操臉上看見的答案。