冥冥之中真有定數

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

冥冥之中真有定數


上回老衲講《水滸》

講到舊時香港有一對徐姓父子

一瞎一瘸

俱是摸骨高手

當時很負盛名


忽然想到

舊時代的台灣新竹關西

也有一位先生亦姓徐

人稱關西摸骨而不名


據傳

這位徐先生也是盲人


可是當年蔣經國還沒當總統前

曾微服出巡

化名成一普通老百姓


去給關西摸骨摸過骨頭


這位關西摸骨的徐先生一摸

當下就說:

「這是台灣未來的領導人」


一時傳為佳話


老衲的父母爹娘那時也聽過這個傳言

也曾驅車前往關西摸骨只求一摸


據俺老娘道

那位關西摸骨只是一摸,便說:


「三年之內,

兩位不是生離,

就是死別。」


當下震驚俺娘。


前幾年因果八字大師張曉童重新出山

老衲聽朋友說曉童大師多準多準


也曾前往請求一算


沒想到剛剛報了生辰八字

張曉童大師便說:


「老先生,

您的父母......」


「如何?」


「說起來有些不敬,

請問令尊與令堂,

是生離?還是死別?」


老衲當下大吃一驚,

與當年俺爹俺娘去關西摸骨的結果一模一樣。


忍不住感嘆:


冥冥之中,

真有定數!


人生活了大半,

也往終點奔去的路上;


一路看的風景,

只叫人不得不服啊!



p.s. 對了, 當時老衲回應張曉童大師道:

「欲知俺爹俺娘是生離?還是死別?請看一本書叫作《流與離之島》,便知分曉!」

老衲作品集已在各通路上架 看老衲的書吧~ 看一個人的書, 最能理解一個人的心聲
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
相傳在二次世界大戰期間 美軍的巴頓將軍有次巡視慰問野戰醫院 巴頓發現: 在動輒斷手斷腳少一顆卵蛋少一隻耳朵鼻子的野戰醫院中, 有一個小兵身上啥傷也沒有。 巴頓將軍問小兵: 「你身上哪裡受傷?」 小兵說: 「我罹患了戰爭恐懼症, 一上戰場就很害怕⋯⋯」 巴頓將軍當場給小
有一種心理學的效應 叫做「錨定效應」 這是1970年代兩位心理學家提出的現代心理學名詞 這個效應說明: 人會以「前一則訊息」作為評價標準 來評定「後一則訊息」 比如說釋迦摩尼發明的「白骨觀」 就是運用此例的絕佳案例 話說當年釋迦摩尼剛剛出山時 傳的第一法門就是白骨觀
毛澤東的改名藝術與井岡山上的投名狀 作者:老衲 偉大領袖一生幫人改名無數 據說經他老人家一改名 後市即刻看漲 飛黃騰達,不在話下 就記憶所及 舉幾個例子 偉大領袖早期有個貼身侍衛 叫「闕桂蘭」(生理:男) 偉大領袖嫌他的名字太女性化 給他改了一個名,叫「闕中一」
血統特權 上回老衲說過 因為大明朝朱元璋的皇族待遇太優厚 把全中國的老百姓都當作老朱家的奴隸工 最終讓老朱家吃垮了大明 別的朝代是不是這樣呢? 比一比 同樣是庶民出身的大流氓劉邦 他的曾曾曾曾...孫 梟雄劉備玄德公 發兵起義前 雖然有劉氏皇族血統在冊
說說黑話 老衲自小闖蕩江湖 自然聽過許多「黑話」 當然, 這不是《鹿鼎記》中那種 「地镇高岗,一派溪山千古秀; 门朝大海,三河峡水万年流。」 的黑話 而是一種「不把話說明白」的黑話 甚麼叫作「不把話說明白」的黑話? 先說個故事 十九世紀末,清末民初之際 北
江湖傳言不可輕信 社會大眾所相信的歷史 更是萬萬不可相信 舉個例子 比如在民國時代 很多人都相信國民黨之中有四大家族蔣宋孔陳 瓜分了當時全中國的財富 可是這個說法是哪來的呢? 其實這個說法 最早 來自於當年日軍侵華時期的一本宣傳小冊子 這本宣傳冊子上
相傳在二次世界大戰期間 美軍的巴頓將軍有次巡視慰問野戰醫院 巴頓發現: 在動輒斷手斷腳少一顆卵蛋少一隻耳朵鼻子的野戰醫院中, 有一個小兵身上啥傷也沒有。 巴頓將軍問小兵: 「你身上哪裡受傷?」 小兵說: 「我罹患了戰爭恐懼症, 一上戰場就很害怕⋯⋯」 巴頓將軍當場給小
有一種心理學的效應 叫做「錨定效應」 這是1970年代兩位心理學家提出的現代心理學名詞 這個效應說明: 人會以「前一則訊息」作為評價標準 來評定「後一則訊息」 比如說釋迦摩尼發明的「白骨觀」 就是運用此例的絕佳案例 話說當年釋迦摩尼剛剛出山時 傳的第一法門就是白骨觀
毛澤東的改名藝術與井岡山上的投名狀 作者:老衲 偉大領袖一生幫人改名無數 據說經他老人家一改名 後市即刻看漲 飛黃騰達,不在話下 就記憶所及 舉幾個例子 偉大領袖早期有個貼身侍衛 叫「闕桂蘭」(生理:男) 偉大領袖嫌他的名字太女性化 給他改了一個名,叫「闕中一」
血統特權 上回老衲說過 因為大明朝朱元璋的皇族待遇太優厚 把全中國的老百姓都當作老朱家的奴隸工 最終讓老朱家吃垮了大明 別的朝代是不是這樣呢? 比一比 同樣是庶民出身的大流氓劉邦 他的曾曾曾曾...孫 梟雄劉備玄德公 發兵起義前 雖然有劉氏皇族血統在冊
說說黑話 老衲自小闖蕩江湖 自然聽過許多「黑話」 當然, 這不是《鹿鼎記》中那種 「地镇高岗,一派溪山千古秀; 门朝大海,三河峡水万年流。」 的黑話 而是一種「不把話說明白」的黑話 甚麼叫作「不把話說明白」的黑話? 先說個故事 十九世紀末,清末民初之際 北
江湖傳言不可輕信 社會大眾所相信的歷史 更是萬萬不可相信 舉個例子 比如在民國時代 很多人都相信國民黨之中有四大家族蔣宋孔陳 瓜分了當時全中國的財富 可是這個說法是哪來的呢? 其實這個說法 最早 來自於當年日軍侵華時期的一本宣傳小冊子 這本宣傳冊子上
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
/ 大家現在出門買東西還會帶錢包嗎 鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門 還是可以天天買滿買好回家(? 因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠 鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用! 像是介面設計就是會很在意的地方 很多銀行通常會為了要滿足不同客群 會推出很多App讓使用者下載 每次
Thumbnail
立刻、馬上。《晉書.卷九二.文苑傳.左思傳》:「造齊都賦,一年乃成。復欲賦三都,……遂構思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。」
Thumbnail
陳墨在《香港武俠小說史》第八章註釋十二,引用顧臻的說法,說南湘野叟是牟松庭的另一筆名⋯⋯
Thumbnail
「風雨千年路 江山萬里情 秦觀月 楚天雲,無處不是故園情 」這是中視長青節目「大陸尋奇」主題曲,認識老牛時,發現他是「大陸尋奇」忠實觀眾,雖然了解他本是老派之人,看大陸尋奇更像個老頭會做的事,心想他的興趣真特殊,久而久之,自己也漸漸受到薰陶,開始對大陸的大山大水和歷史古蹟產生共鳴,是種另類潛移默化。
Thumbnail
年羹堯(1680年3月26日—1726年1月13日),字亮工,號雙峯[3]。原籍安徽懷遠,始隸漢軍鑲白旗,雍正元年抬入漢軍鑲黃旗,同進士出身,清朝康熙和雍正年間重要將領。
Thumbnail
忘之耳目全德遊 得其常心官天地 鏡明則不止塵垢 直將死生視為一
Thumbnail
連載 戰國縱橫門派:鬼谷稗闔 -- 蘇秦篇 : 全球各地的華人在追本溯源的文化底蘊中只能透過春秋戰國的百家思想遠遠的觀望人生所追求的答案,找尋失落已久的獨立自主意識和自由思想。但認清自己真實的一面是不容易的,能看明白世間一切問題的解決能力更不容易。
籤詩—預言 甲寅 薛蛟薛葵房州過彩樓得繡球   那一年父親因肝癌,從發現到離世不到三個月,就撒手人寰。 因外地友人來訪,地主的我理所當然的帶他四處逛逛,第一站到東隆宮拜拜,祈求平安。因擔心媽媽得身體,所以跟王爺請示得一籤詩: 甲寅   薛蛟薛葵房州過彩樓得繡球        于今此景正
Thumbnail
過去的人說,時跟事是併記的,功與名是搭配的。然而名與事,是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範,因為在那個時代而有價值。留下來的名號,也是因為他們的功勞才千古不朽。 如果只是跟隨時代的潮流,揚名一時身死名滅,那倒是讓君子們感到羞恥的事情。 所以達人鑽研大道,探索細微的事物,觀察天道的運
Thumbnail
挨年近晚點收科,首鼠兩端懶娿哿。彷佛遠山風吹雪,唔通尋晚飲大咗? 12/29/2023 蒋瑞:与商昌宝、萧三匝先生商榷(為其批评秦晖“文化无高下、制度有优劣”观点) [鷄同鴨講啊!蔣某跟秦暉作爲無神論者,無從領會基督教信仰對歐美文化的決定性影響。然後就是烏賊戰法渾水摸魚利用這些本身很難定義的概念
Thumbnail
/ 大家現在出門買東西還會帶錢包嗎 鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門 還是可以天天買滿買好回家(? 因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠 鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用! 像是介面設計就是會很在意的地方 很多銀行通常會為了要滿足不同客群 會推出很多App讓使用者下載 每次
Thumbnail
立刻、馬上。《晉書.卷九二.文苑傳.左思傳》:「造齊都賦,一年乃成。復欲賦三都,……遂構思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。」
Thumbnail
陳墨在《香港武俠小說史》第八章註釋十二,引用顧臻的說法,說南湘野叟是牟松庭的另一筆名⋯⋯
Thumbnail
「風雨千年路 江山萬里情 秦觀月 楚天雲,無處不是故園情 」這是中視長青節目「大陸尋奇」主題曲,認識老牛時,發現他是「大陸尋奇」忠實觀眾,雖然了解他本是老派之人,看大陸尋奇更像個老頭會做的事,心想他的興趣真特殊,久而久之,自己也漸漸受到薰陶,開始對大陸的大山大水和歷史古蹟產生共鳴,是種另類潛移默化。
Thumbnail
年羹堯(1680年3月26日—1726年1月13日),字亮工,號雙峯[3]。原籍安徽懷遠,始隸漢軍鑲白旗,雍正元年抬入漢軍鑲黃旗,同進士出身,清朝康熙和雍正年間重要將領。
Thumbnail
忘之耳目全德遊 得其常心官天地 鏡明則不止塵垢 直將死生視為一
Thumbnail
連載 戰國縱橫門派:鬼谷稗闔 -- 蘇秦篇 : 全球各地的華人在追本溯源的文化底蘊中只能透過春秋戰國的百家思想遠遠的觀望人生所追求的答案,找尋失落已久的獨立自主意識和自由思想。但認清自己真實的一面是不容易的,能看明白世間一切問題的解決能力更不容易。
籤詩—預言 甲寅 薛蛟薛葵房州過彩樓得繡球   那一年父親因肝癌,從發現到離世不到三個月,就撒手人寰。 因外地友人來訪,地主的我理所當然的帶他四處逛逛,第一站到東隆宮拜拜,祈求平安。因擔心媽媽得身體,所以跟王爺請示得一籤詩: 甲寅   薛蛟薛葵房州過彩樓得繡球        于今此景正
Thumbnail
過去的人說,時跟事是併記的,功與名是搭配的。然而名與事,是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範,因為在那個時代而有價值。留下來的名號,也是因為他們的功勞才千古不朽。 如果只是跟隨時代的潮流,揚名一時身死名滅,那倒是讓君子們感到羞恥的事情。 所以達人鑽研大道,探索細微的事物,觀察天道的運
Thumbnail
挨年近晚點收科,首鼠兩端懶娿哿。彷佛遠山風吹雪,唔通尋晚飲大咗? 12/29/2023 蒋瑞:与商昌宝、萧三匝先生商榷(為其批评秦晖“文化无高下、制度有优劣”观点) [鷄同鴨講啊!蔣某跟秦暉作爲無神論者,無從領會基督教信仰對歐美文化的決定性影響。然後就是烏賊戰法渾水摸魚利用這些本身很難定義的概念