彖傳上·訟

雷冥-avatar-img
發佈於易傳
更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘

1. 原文 訟,上剛下險,險而健,訟。訟,有孚、窒、惕、中吉,剛來而得中也。終凶,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入於淵也。 2. 白話文 訟卦的卦象顯示,上卦為乾(☰),象徵剛健;下卦為坎(☵),象徵險難。剛健在上、險阻在下,這顯示雙方爭執不下,形成訟卦。 訟卦說:「訟卦包含誠信,但受到阻礙,應該謹慎警惕,堅持中正之道則吉祥。剛強的一方雖然得中,但終究會導致凶險,因為爭訟本來就不可能真正獲勝。」這說明,訟爭雖然可能暫時獲得公正,但訟爭的本質使其無法真正圓滿解決。 「利見大人」,表示在訴訟與爭端中,應當尋求有智慧、有德行的人來裁決,因為他們秉持中正之道。「不利涉大川」,則表示這種情況下貿然行動只會使自己陷入更深的困境,如同涉入深淵,難以脫身。 3. 解釋 訟卦是《易經》第六卦,象徵爭端、訴訟、紛爭。它的核心精神在於提醒人們,爭訟雖然有時無可避免,但最終無法真正帶來好的結果,應當慎重考慮,避免輕易捲入紛爭。 (1)卦象分析:剛健在上,險阻在下 訟卦的上卦為乾(☰),象徵剛健;下卦為坎(☵),象徵險難。這樣的結構顯示「剛者在上,險者在下」,表示強硬的一方試圖控制或壓制另一方,而對方則充滿險阻,不肯讓步。這種情境最容易導致爭訟,因為雙方各持己見,無法妥協。 例如,法庭上的訴訟,通常源於雙方皆不肯退讓,各執己見,最終不得不交由公正的仲裁者來裁決。然而,即使訴訟有判決,也未必能真正解決問題,因為其中仍可能存在怨恨與後續糾紛。 (2)「訟,有孚、窒、惕、中吉,剛來而得中也」—— 訴訟的本質與警示 「有孚」:表示在訴訟過程中,必須堅持誠信,才能得到公正的判決。 「窒」:代表阻塞,說明爭訟過程並不順利,雙方都會受到一定的阻礙。 「惕」:提醒當事人應該警惕,避免過度爭鬥,否則可能引火上身。 「中吉」:表示如果能夠保持中正,則仍有可能獲得吉祥的結果。 這一段話的核心意義是:「訟爭雖有可能帶來公正的裁決,但過程充滿阻礙與風險,唯有保持中正,才有可能獲得相對良好的結果。」這對於現代社會的人際關係、法律訴訟、商業競爭都有很強的啟發性——如果能夠和平解決問題,往往比訴訟來得更好。 (3)「終凶,訟不可成也」—— 爭訟的結果終究不圓滿 這句話告誡我們,訟爭的本質決定了它最終不會有圓滿的結果。即使訴訟勝訴,雙方的關係也已經受到破壞,後續仍可能有爭端。例如,家族財產爭端、商業糾紛,即使法庭判決塵埃落定,當事人之間的裂痕已經形成,甚至可能帶來更長遠的後果。因此,《易經》提醒我們,除非必要,應當儘量避免爭訟,透過和解與智慧化解衝突,才是上策。 (4)「利見大人,尚中正也」—— 智慧與公正的重要性 這句話強調,在訴訟與爭端中,應當尋求有智慧、有道德的大人(如公正的法官、賢明的長者)來進行裁決,因為他們能夠秉持中正的態度,而不被個人情緒與利益所左右。這與現代社會的司法精神一致,公平、公正的仲裁者能夠讓糾紛獲得相對合理的解決。 (5)「不利涉大川,入於淵也」—— 不宜輕舉妄動 這句話比喻,訟爭就像涉水過河,若貿然行動,將陷入險境,如同掉入深淵。這警示我們,在面對爭端時,應該審慎考慮後果,不要因一時衝動而付出無法承受的代價。例如,一家公司與競爭對手發生商業糾紛,如果選擇訴訟,可能會拖延多年,影響公司的發展,甚至造成雙方兩敗俱傷。 總結 訟卦教導我們,爭訟是人際與社會關係中不可避免的問題,但訴諸爭端往往難以獲得真正的勝利,因為即使贏得官司,也可能失去人心,甚至造成更深的對立。因此,訟卦強調: 1. 慎重面對爭端,能和解則和解,避免輕易走向訴訟之路。 2. 即使爭端無法避免,也應秉持誠信與正直,不可偏激或投機取巧。 3. 訴訟過程充滿阻礙與風險,唯有堅持中正之道,才能減少負面影響。 4. 應尋求公正、有智慧的人來裁決,而非盲目爭鬥,以免陷入更深的困境。 這卦對於現代社會的法律訴訟、企業競爭、國際關係甚至個人糾紛都極具啟發性。它提醒我們,在紛爭中最重要的並非勝負,而是如何讓事情得到最好的解決。智慧與謹慎,才是處理爭端的最佳方式。

avatar-img
3會員
204內容數
留言
avatar-img
留言分享你的想法!

































































雷冥的沙龍 的其他內容
1. 原文 需,須也,險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨貞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 2. 白話文 需卦的「需」有等待的意思,表示前方仍有險阻,必須耐心等待時機。雖然前方危險,但剛健的品質能夠讓人不陷入困境,因此不至於絕望或無路可走。需卦強調「有誠信」,誠信帶來
1. 原文 蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。 2. 白話文 蒙卦代表了山下有險,這是一種在困難中卻仍能堅持的情況。這樣的處境充滿了挑戰,卻依然能夠達到亨通的結果。這是因為亨通的關鍵在於順應
1. 原文 屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 2. 白話文 屯卦象徵著剛柔之氣初次交會,事物的開始充滿困難與挑戰。處於危險的狀況中,但如果能夠堅持正道,則能夠順利發展。就像雷雨的暴動,象徵著激烈的力量與過程,雖然如此,這也是天命所造,使萬
1. 原文 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。 2. 白話文 坤卦的象徵意義極為深遠,它代表了宇宙的根源和萬物的生長。坤卦順應
1. 原文 大哉乾元、萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。 2. 白話文 乾卦的象徵意義是非常偉大的,它代表了宇宙萬物的起源與開端,並且掌控天道。雲彩運行,雨水降下,萬物在這樣的規律下生長發展。乾卦
《易經》自古以來被視為中國哲學與智慧的根源,承載著宇宙變化的法則與人類行為的規範。這部經典最初主要作為占卜的工具,然而隨著時代的發展,它逐漸被賦予了更深層次的哲學意涵。為了使人們能更深入理解《易經》的智慧,後來的學者編纂了大量的解釋與注釋,其中最具代表性的就是《易傳》,它被認為是對《易經》的重要補充
1. 原文 需,須也,險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨貞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 2. 白話文 需卦的「需」有等待的意思,表示前方仍有險阻,必須耐心等待時機。雖然前方危險,但剛健的品質能夠讓人不陷入困境,因此不至於絕望或無路可走。需卦強調「有誠信」,誠信帶來
1. 原文 蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。 2. 白話文 蒙卦代表了山下有險,這是一種在困難中卻仍能堅持的情況。這樣的處境充滿了挑戰,卻依然能夠達到亨通的結果。這是因為亨通的關鍵在於順應
1. 原文 屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 2. 白話文 屯卦象徵著剛柔之氣初次交會,事物的開始充滿困難與挑戰。處於危險的狀況中,但如果能夠堅持正道,則能夠順利發展。就像雷雨的暴動,象徵著激烈的力量與過程,雖然如此,這也是天命所造,使萬
1. 原文 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。 2. 白話文 坤卦的象徵意義極為深遠,它代表了宇宙的根源和萬物的生長。坤卦順應
1. 原文 大哉乾元、萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。 2. 白話文 乾卦的象徵意義是非常偉大的,它代表了宇宙萬物的起源與開端,並且掌控天道。雲彩運行,雨水降下,萬物在這樣的規律下生長發展。乾卦
《易經》自古以來被視為中國哲學與智慧的根源,承載著宇宙變化的法則與人類行為的規範。這部經典最初主要作為占卜的工具,然而隨著時代的發展,它逐漸被賦予了更深層次的哲學意涵。為了使人們能更深入理解《易經》的智慧,後來的學者編纂了大量的解釋與注釋,其中最具代表性的就是《易傳》,它被認為是對《易經》的重要補充
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
卦象符號(䷅): 《訟卦》象徵爭論、訴訟和分歧。此卦強調爭執與和解之間的抉擇,並警告在處理爭端時需要謹慎和適度的態度,避免過於激烈的對抗。 1. 原文 《訟》:有孚窒惕,中吉;終凶,利見大人,不利涉大川。 初六:不永所事,小有言,終吉。 九二:不克訴,歸而逋,其邑人三百戶。無眚
Thumbnail
戰國時代的范雎和須賈的故事,反映出主管和下屬之間的矛盾及人性的複雜。這篇文章告訴我們要懂得留餘地,看清自己和他人的黑暗,以理解和應對人際關係。
Thumbnail
*莊子齊物論:注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光° 雨摧風殘巨木傾 潛藏無待翠華萌 樹大招風滿招損 謙受益方死方生
Thumbnail
《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
大舜如果碰到當面順從他的臣子,會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人,會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法,就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始,人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意(原文寫符籙,很有趣),夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……
Thumbnail
《少帝他不想重生》 作者:竹葉奶 類型:古代綜合文 (參考文案) 主CP:小攻(封晏舟) vs 小受(楚懷瑾) 主視覺:小受 推薦度:⭐️⭐️⭐️ 短評:文荒可看,小推一下!
左 傳 【曹劌論戰】     齊伐魯,魯莊公應戰。曹劌認為「肉食者鄙,未能遠謀」,乃問魯莊公憑何應戰,莊公認為他把好衣服與他人分享,曹劌說這是不普遍的小惠。莊公又說祭祀品不多,以真誠祭祀神明,曹劌說這不能獲得神明的信任。最後莊公說,對於訟案一定盡心盡力,曹劌說這是忠誠的表現,可以出戰了。    
左 傳 【臧哀伯諫納郜鼎】 【本文主旨】     宋國發生政變,魯、齊、陳、鄭四國承認宋國新政權,宋國賄賂四國,魯桓公得郜鼎一具,將之置於祖廟。     臧哀伯諫言不可,其理由為郜鼎乃賄賂之器,有損國君之德,如此則上行下效,將引導官員失德而貪贓枉法。以下所引四句,乃其中精華。  (國家之敗,
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
卦象符號(䷅): 《訟卦》象徵爭論、訴訟和分歧。此卦強調爭執與和解之間的抉擇,並警告在處理爭端時需要謹慎和適度的態度,避免過於激烈的對抗。 1. 原文 《訟》:有孚窒惕,中吉;終凶,利見大人,不利涉大川。 初六:不永所事,小有言,終吉。 九二:不克訴,歸而逋,其邑人三百戶。無眚
Thumbnail
戰國時代的范雎和須賈的故事,反映出主管和下屬之間的矛盾及人性的複雜。這篇文章告訴我們要懂得留餘地,看清自己和他人的黑暗,以理解和應對人際關係。
Thumbnail
*莊子齊物論:注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光° 雨摧風殘巨木傾 潛藏無待翠華萌 樹大招風滿招損 謙受益方死方生
Thumbnail
《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
大舜如果碰到當面順從他的臣子,會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人,會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法,就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始,人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意(原文寫符籙,很有趣),夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……
Thumbnail
《少帝他不想重生》 作者:竹葉奶 類型:古代綜合文 (參考文案) 主CP:小攻(封晏舟) vs 小受(楚懷瑾) 主視覺:小受 推薦度:⭐️⭐️⭐️ 短評:文荒可看,小推一下!
左 傳 【曹劌論戰】     齊伐魯,魯莊公應戰。曹劌認為「肉食者鄙,未能遠謀」,乃問魯莊公憑何應戰,莊公認為他把好衣服與他人分享,曹劌說這是不普遍的小惠。莊公又說祭祀品不多,以真誠祭祀神明,曹劌說這不能獲得神明的信任。最後莊公說,對於訟案一定盡心盡力,曹劌說這是忠誠的表現,可以出戰了。    
左 傳 【臧哀伯諫納郜鼎】 【本文主旨】     宋國發生政變,魯、齊、陳、鄭四國承認宋國新政權,宋國賄賂四國,魯桓公得郜鼎一具,將之置於祖廟。     臧哀伯諫言不可,其理由為郜鼎乃賄賂之器,有損國君之德,如此則上行下效,將引導官員失德而貪贓枉法。以下所引四句,乃其中精華。  (國家之敗,