世間相與念佛人

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節慶與念佛(象山慶25.2.24)

    農業時代的「節氣」經驗與確定,因為氣候的變遷、文化的發展,或已不適用於當今科技AI的環境,但古人對自然界的觀察與思考,這種人為的智慧,依然有效,其因時因地而制宜的成果,可稱為世俗諦/世間的真理(但有假名而無自性的法,如瓶是色法因緣和合,人是五蘊因緣假合);學佛人雖修習、趨向勝義諦,卻不可忽略世俗諦, 《阿毘達磨大毘婆沙論》卷77:「世間現見諸世俗事,皆入苦、集(俗)二諦……諸出世間真實功德,皆入滅、道(真)二諦。」《中論》:「若不依俗諦,不得第一義」。

    就菩薩道而言,先求自利「從假入空」,斷「見思」惑(得一切智)而了生脫死;進而利他「從空入假」,斷「塵沙」惑(得道種智)而濟世度生,兩者做到圓滿,得「中道第一義」,斷盡「無始無明」(證一切種智)而成佛。

     就念佛人,不論是往相(往生成佛),或還相(廣度眾生)--就「利他、度眾」而言,也須善知一切眾生之種種心行,善了一切世間之種種因緣。淨土行者雖厭離娑婆的穢苦而一心念佛,欣向極樂,亦不可忽略做人的本分,生在世間,必有業報,一日為人,即應行人道、盡人事,所謂「敦倫盡分,老實念佛」,如此,既可安心度日,也能廣結善緣,有助於自信教人信。處世之道與往生之法,二諦相成,不可偏廢。縱然做不到而心嚮往之,亦可因此自慚形穢而更謙卑、更守愚的仰謝佛恩、稱念佛名。

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科學落後於宗教(象山慶25.2.23)

    [科學]總是走在[宗教]的後面,有時是[腳後],可以證明宗教的真實;有時是[背後],也能批判宗教的迷信。但科學理性是在[第六意識]表層思維,推論,取證;宗教(尤其是佛教)卻深入於第七,第八識的秘密內層(深不可測)的體驗,是目前的科學進度所難以想像/思議的。

    宗教行者,可以[柱杖橫擔不顧人,直入千山萬峰去]在很遠的前頭, 等待科學家蹣跚到來; 也可善用科學的成果來擬議宗教的境界。

    宗教的真理是佛菩薩親證宣說的,科學的事理則是聰明人論證表述的,性質不同,層次也異,各度有緣人。

靈魂出竅是真的?瀕死大腦活動曝光 科學家驗證高頻「爆發」活躍90秒 https://news.tvbs.com.tw/world/2787828

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我家巷口的小酒館—渣男與你同在(象山慶25.2.23)

    據說,這是一家台式滷味的居酒屋, 老闆為了讓那些辛苦工作的「渣男」們有個輕鬆合適的地方,暢快吃滷味、喝酒談心。長型的桌位區圍繞著廚房,有點日本小店的味道,播放一些懷舊經典老歌……https://banbi.tw/taiwan-bistro/

   原本從事精算師的Tony,……看準了當時美式料理在台灣的熱潮,加上在美國奧勒岡(Oregon)就學時期的飲食經驗,開了第一家美式餐廳「Nola Kitchen 紐澳良小廚」。……2016年決定另闢疆土,實現曾幻想過的夢想—在各個社區開一間屬於台灣味的居酒屋。https://www.verse.com.tw/article/2024-tainan-bistro

https://www.facebook.com/ZhananBistro/

門面雖小而斑駁,生意不錯。尤其寫實有創意的門聯,一段時間就更新。我不喝酒,但每次路過,總是多看一眼,會心一笑。

渣男 Taiwanbistro信義一渣】:每個成功的男人,在人生的某個階段,都曾是個不折不扣的渣男。

白天奮力工作寄生上流 晚上有酒不喝是在哈囉

唯唯諾諾非渣男一口乾盡大丈夫

萬物皆漲奈何薪水一籌莫展  百般聊賴不如乾杯圖個爽快

酒醉易醒  茶醉難眠

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一個小插曲(象山慶’25.2.18)

朋友說:這陣子親戚四人從國外回來,借宿我家,一時之間,混亂不堪;還須應付十字軍(基督教)壓境及勸信;好沈重!

慶答:您經得起考驗啊!只須寬心念佛,不反駁,不抗拒,耐心聽他說,微笑以回應;勸則由他勸,我自念彌陀;願以此功德,迴向給彼此,乘佛本願力,同生極樂國。

地球越來越趨入於「末法火宅」;環境越汙染,人心更濁惡,彼此糾纏於五欲三毒中,身心焚燒,終日喧鬧,不得閒,如何靜?幸而,念佛之處,自有一片清涼。忙中偷閒極可貴,平生大事唯念佛!南無阿彌陀佛。

(元)中峯<懷淨土>:蕅池無日不華開,四色光明映寶臺;金臂遙伸垂念切,眾生何事不思來?(元)優曇<勸念佛>:人間四相難逃死,天上何曾免五衰?寧可九蓮居下品,不來塵世受胞胎!


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象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍
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21世紀的淨土宗--回歸"善導"系
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