富貴福壽俱全的現代乞士？
曾爲王子的佛陀，即使他的眾多弟子對他無比尊崇，佛陀還是和其他人一樣出去乞食。且和尚的本義之一就是乞士。
記得小的時候，還見過出家人托缽靜靜的站在人家門口。但是當今所謂的高僧大德卻被供得跟神一樣，眾多弟子環繞，畢恭畢敬的服侍。
還記得大學時參加的佛學營，在師父身邊的那群學長們如何謹慎小心；一日早餐時，學長看到師父的碗裡有小蕃茄，學長即刻去把蕃茄換下，並斥責其他服侍的人說，蕃茄性冷，不可以給師父吃。
佛陀放棄人間的富貴，全力投入修行，證得涅槃；但是當今高僧大德們的宏偉佛寺，不是在在展現出無比的富與貴嗎？這能說是與時俱進，經濟條件更好的後果？佛教修行的第一步不是厭離心嗎？而今住的是高堂廣厦，日日眾弟子服侍，用不盡的財源，這可不是很多一般人到廟裡拜拜所求的嗎？
台灣有些僧人也追求佛陀的原始教義，三十幾年前我在寒暑假、春假都會去的寺院，有一年開始學習東南亞的佛教，他們認為那更接近佛陀的原始教義，後來連早晚課都變成彈性。雖做了些改變，但沒有乞食這一項。
我有個家人在海外留學時，同學中有兩位出家人，她們吃素，也只穿僧服，但是她們的眼鏡、圍巾都是名牌高檔貨，吃的零食也是最貴的。她們不愁吃不愁住，生活寬裕，羨煞其他的留學生。她們說寺院送她們出來留學，學的是商科，重點學習是行銷。
是大房子？還是教會？
基督徒有困惑不解時，是不是也應該回歸聖經的教導？
我因為搬家的緣故，去過不少教會。每到一個新的城市，我開始尋找教會。有些教會我只去一次，主要原因之一，就是牧師從一開始就不停的強調要大家奉獻建堂。星期日的禮拜，重點是建堂。
但是，聖經說的教會是人，不是建築物。人在哪裡，教會就在哪裡。有些教會財力雄厚，蓋了富麗堂皇的建築物，但大房子不是教會，人才是教會。當然有一個大房子做為教會的聚會場所，的確有方便之處，但是有那麼大的必要嗎？
我去過的一個教會，租用當地社區小學的禮堂做為做禮拜的場地。當有特別的活動時，就租用一整天，從早上做禮拜，到夜間的晚會活動，進行各項節目。禮堂附近有球場和操場，空間很大，當大人們忙著準備工作的時候，年輕人和小朋友也有充分的活動空間。學校的停車塲也有充分的停車空間，非常方便。
週一到週五，在幾個弟兄姊妹的家，有二到三個的家庭小組讀經禱告的活動。場地從來不是問題。
最重要的一點是，牧師從來沒說過建堂。
