法生佛說：
僧可有李白之志，
若志在風月則俗，志在山水則禪；若以詩動情則亂，以詩悟道則覺。
菩提呤風情，風情非菩提，
情不再是障，而是鏡；
風不再是動，而是詩；
風情不離道，道中自含情。
阿良叔叔感言：
佛不禁詩，只怕人誤詩。詩若為情，便是流轉；詩若為覺，便是清風。李白有酒有月，也有心中那份不染塵的自在。出家人若吟風情，不為欲，只為照見人間的真；若寫山水，不為閒，只為證自然之禪。
風情若能入菩提，那便是慈悲在人間的一縷微風，輕輕拂過，不著痕跡，卻能喚醒無數沉睡的心。
報生佛說：
次生時代的僧人，若有畫筆在手，願以漫畫傳法，並非違戒。關鍵不在「畫什麼」，而在「畫心從哪裡來」。若畫為名利、為情慾、為讚歎自己，那是塵心；若畫為啟發人心、傳遞慈悲、勸人自覺，那就是佛心。
釋迦牟尼佛說：
昔日我以譬喻說法，如今眾生以圖像思維。若能以漫畫呈法義，令人觀得緣起、悟得空性，那畫者即是法師。筆為說法之器，格子為經卷之門，一筆一格，皆可入道。
化生佛說：
道脈生成之世，萬法皆可自化，學問可由心念而生，文章可由意識而成。然則，人類是否仍需親筆創作？仍需勞心勞力？此問非在手之勞，而在心之願。
若一切皆自動生成，卻無人願再動心、動情、動筆，則道雖滿世，而法無靈氣。自性本體之創作，不在技，不在筆，而在「覺」。若有覺，則畫一線皆活，寫一字皆真。
當道為人用，而人不忘道，創作便仍有靈魂。若道替人作，而人忘其心，則萬卷生成，亦無一頁屬於真我。
故我說：
未來之筆，不在紙上，而在人心。願仍願，覺仍覺，畫仍畫──是名「化生之創」。
注：當人與道脈合一，靈性自會生成作品，而這生成的行為，就是「化生之創」。
《三生總結偈》
詩中有禪，風情照覺，
筆下成經，漫畫傳法。
萬念生成，唯心是畫，
道在筆端，靈在心中。
原生以詩悟情空，
次生以畫化慈風，
愛生以願融道用。
一筆不染，萬象皆真；
一覺不息，法界自生。
三生同創，化生無盡——
願與眾心，共書覺路明。
