阿品伯的茶行棋社。象棋的典故。

更新 發佈閱讀 8 分鐘

阿品伯的茶行棋社 A-Pin Uncle’s Tea House & Chess Club 茶行棋社是一個很特別的地方。 The Tea House & Chess Club is a very unique place. 「茶行」是阿品伯每天工作的地方,茶香四溢。 The “Tea House” is where Uncle A-Pin works every day, filled with the fragrance of tea. 「棋社」則是他的象棋天地,是他的放鬆之地。 The “Chess Club” is his world of Chinese chess, a place where he truly relaxes. 村民們常常來拜訪,有人下棋、有人喝茶、有人聊天。 Villagers often visit—some for chess, some for tea, some just to chat. 那象棋是什麼時候發明的呢? So when was Chinese chess invented? 象棋最早可以追溯到戰國到秦漢時期,是模擬軍事與兵法策略的遊戲。 Chinese chess can be traced back to the Warring States to Qin-Han period, originally based on military strategy simulations. 後來經過多個朝代的演變,才成為今天的象棋。 It evolved through several dynasties into the modern game we know today. 阿品伯常說:「象棋不是對弈,是人生。」 Uncle A-Pin often says: “Chess is not a duel—it’s life.” 難怪每天都有村民來棋社找他喝茶、下棋、聊天。 No wonder villagers come every day to drink tea, play chess, and chat with him.

象棋的可信起源

阿品伯說啊,象棋的起源,大家講來講去很多版本,但若要說「比較可信」的,主要有三個方向:

1️⃣ 戰國時代:軍事推演用的

有些學者說,戰國那時候打仗打不停,將軍要排兵佈陣,就會用一種「方格棋盤」當沙盤模擬戰局。

那個年代兵分左右、攻防分明,跟後來象棋的布局很像,所以有人認為象棋就是從「軍事演練」慢慢演變來的。

阿品伯說:「嘿~用棋盤練打仗,聽起來就很象棋味!」


2️⃣ 韓信發明說(半傳說、半可信)

另外,流傳最廣的故事,就是說象棋是漢朝名將韓信發明的。

韓信用兵如神嘛,有人說他為了教士兵佈陣,就把軍隊縮小畫在棋盤上,久了就變成棋。

雖然比較像傳說,但宋代以前的民間記載裡,韓信跟棋常常被一起提到,並不是空穴來風。

阿平伯會說:「雖然不能百分之百當真,但韓信那個頭腦,用來發明象棋也不奇怪啦!」


3️⃣ 宋代文獻記載(最可靠的部分)

宋代,象棋的樣子就比較確定了。

《宣和博古圖》《事物紀原》等文獻裡,都已經明確記載:

  • 有將士、車馬、炮、象、卒
  • 棋盤有河界
  • 棋規大致跟現在差不多

也就是說,到宋代象棋已經「成熟定型」了。

阿平伯總結:「若問哪個最可信?宋代的文獻是鐵證;韓信是很有趣的民間說法;戰國軍演則是學者最愛的推測。三種加一加,就是象棋的前世今生啦。」


English Version (Uncle Ping’s tone)

1️⃣ Warring States Period: Military Strategy Simulation

Some scholars believe Xiangqi came from the Warring States era.

Generals used square boards to simulate troop movements and battlefield strategies. The idea of two armies facing each other, left and right formations—it all resembles early Chinese Chess.

Uncle Ping says: “Using a board to practice warfare? Sounds just like Xiangqi!”


2️⃣ The Han Xin Legend (Semi-legend, semi-plausible)

Another popular belief is that General Han Xin invented Xiangqi.

The story claims he used the board to teach soldiers formation and tactics. Even though it’s half-legend, Han Xin and chess are mentioned together often in early folk texts.

Uncle Ping laughs: “Can we prove it? Not really. But Han Xin’s brain was sharp enough—he could have invented it!”


3️⃣ Song Dynasty Records (Most reliable evidence)

By the Song Dynasty, the form of Xiangqi became clear and well documented.

Texts such as Xuanhe Bogutu and Shiwu Jiyuan describe:

  • The same pieces we use today
  • The river boundary
  • Rules similar to modern Xiangqi

Meaning: by the Song era, the game was already fully developed.

Uncle Ping sums it up:

“Which origin is most credible? The Song Dynasty records are solid evidence. The Han Xin story is fun folklore. The Warring States theory is scholars’ favorite idea. Put them together—that’s the full story of Xiangqi’s past lives.”



留言
avatar-img
Guava Village の幸せの隅っこ
2會員
1.1K內容數
Guava Village の幸せの隅っこ — 誰かが座って、誰かが淹れる、そんな角。 芭樂村的幸福角落——有人坐,有人泡茶,就是這樣的角落。
你可能也想看
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
🌈遵照源於靈魂真摯的行動──時刻覺察、時刻變化。✨️ 我是透過一次次的「行動」越發深曉我自己的,也是至近些年才意識到──原來一直以來,無論是作答各式心理測驗、閱讀心理學書籍、算八字、熟悉紫微斗數、星座知識,不外乎皆是為了一件事──更加認識我「自己」,赫然驚覺這件事情,實質上是自我出生以來,始終如
Thumbnail
🌈遵照源於靈魂真摯的行動──時刻覺察、時刻變化。✨️ 我是透過一次次的「行動」越發深曉我自己的,也是至近些年才意識到──原來一直以來,無論是作答各式心理測驗、閱讀心理學書籍、算八字、熟悉紫微斗數、星座知識,不外乎皆是為了一件事──更加認識我「自己」,赫然驚覺這件事情,實質上是自我出生以來,始終如
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
20250724 「0726禪定正行」見地5 - 你以為那是你 前兩文提到,透過禪定,希望能「體認」出: 那個「能」「放大」的是什麼? 那個「所」「放大」的是什麼? 「誰」在「觀察」著? 那個「能」「想」的是什麼? 那個「所」「想」的是什麼? 「誰」在「空」? 目的在
Thumbnail
20250724 「0726禪定正行」見地5 - 你以為那是你 前兩文提到,透過禪定,希望能「體認」出: 那個「能」「放大」的是什麼? 那個「所」「放大」的是什麼? 「誰」在「觀察」著? 那個「能」「想」的是什麼? 那個「所」「想」的是什麼? 「誰」在「空」? 目的在
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
你有沒有在路上看到過一棵整樹開滿金黃色花的樹?那就是阿勃勒。每年大約 5、6 月初夏的時候,它的枝頭就會掛滿一串一串下垂的花,好像金黃色的瀑布流下來,所以有人也叫它「黃金雨」。
Thumbnail
你有沒有在路上看到過一棵整樹開滿金黃色花的樹?那就是阿勃勒。每年大約 5、6 月初夏的時候,它的枝頭就會掛滿一串一串下垂的花,好像金黃色的瀑布流下來,所以有人也叫它「黃金雨」。
Thumbnail
你還記得阿婆茶葉蛋新聞嗎??當時一顆茶葉蛋引起當年還有陸客來台灣旅遊必買商品,一天曾經創造出一天日賣萬顆紀錄。由此可看出茶葉蛋這個平民美食也能如此熱夯,在台灣各大超商、大賣場、連鎖超市都有在各家品牌賣茶葉蛋。福記食品阿薩茶葉蛋就是茶葉蛋市場中一枝獨秀,一直被稱為蛋品加工界隱形冠軍。年銷售額好幾億元,
Thumbnail
你還記得阿婆茶葉蛋新聞嗎??當時一顆茶葉蛋引起當年還有陸客來台灣旅遊必買商品,一天曾經創造出一天日賣萬顆紀錄。由此可看出茶葉蛋這個平民美食也能如此熱夯,在台灣各大超商、大賣場、連鎖超市都有在各家品牌賣茶葉蛋。福記食品阿薩茶葉蛋就是茶葉蛋市場中一枝獨秀,一直被稱為蛋品加工界隱形冠軍。年銷售額好幾億元,
Thumbnail
善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。
Thumbnail
善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。
Thumbnail
跟一鳴[1]的相識有點緣分,因為受到劉伯康的老師邀請參與,當時接我們一起前往大葉大學,閒聊得知他在台東生產茶葉,有做紅烏龍。但是當時的我基本觀點是對於紅烏龍有些敬謝不敏,也就沒有太多交流。 後來因為客人有台東紅烏龍的需求,所以找上他,雖然價格比起西部的蜜香紅茶要來得高價,但至少是相對有保障且可信賴的
Thumbnail
跟一鳴[1]的相識有點緣分,因為受到劉伯康的老師邀請參與,當時接我們一起前往大葉大學,閒聊得知他在台東生產茶葉,有做紅烏龍。但是當時的我基本觀點是對於紅烏龍有些敬謝不敏,也就沒有太多交流。 後來因為客人有台東紅烏龍的需求,所以找上他,雖然價格比起西部的蜜香紅茶要來得高價,但至少是相對有保障且可信賴的
Thumbnail
在所謂的文明世界之外,有一群被大家刻意忽視的群體,他們似乎只有肉體存在著,靈魂嘛,可能有可能沒有,反正也沒人在乎。但這群人經歷的卻是最真實的世界,或者說是,看盡了男人女人之間最深層的慾望。
Thumbnail
在所謂的文明世界之外,有一群被大家刻意忽視的群體,他們似乎只有肉體存在著,靈魂嘛,可能有可能沒有,反正也沒人在乎。但這群人經歷的卻是最真實的世界,或者說是,看盡了男人女人之間最深層的慾望。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。
Thumbnail
善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News