德經：第4章
4.4 評析：
4.4.1 斷句：反也者，道之動也；弱也者，道之用也。
一
「反」字的甲骨文原型寫作外「厂」內「手」的
記得我們在〈《老子》解評013〉中談「厚」字時指出，「厂」是巖壁。所以「反」字的甲骨文原義是攀巖的動作——為了攀巖，雙手翻轉，手背向外，是為「反」。
據說甲骨文和金文均不見「動」字，但有「童」字，而金文則以「童」為「動」。
甲骨文中的「童」字上從三角，中從目，下從人：
稍後的字形演變使字義更清晰：
上從「䇂」——即「辛」——中從「目」，下從背著包袱或貨物的人。
「䇂」是上古時代的刑刀。
被刑刀刺瞎一目的人是奴隸，其工作就是勞動，譬如搬運貨物。所以《說文解字》在談「䇂」部時舉「童」和「妾」為例：兩字皆上從「䇂」，並解說曰：「奴曰『童』，女曰『妾』；從『䇂』」。 上古時代的童和妾都屬奴隸階層的人。
為什麼「童」和「動」兩字相通？
因為童是奴，其功能就是勞動。
在這個背景下，本句中的「反」就是正反相對的反。
正是常態，反是非常態。
但凡非常態——非自然？——的狀態 (譬如攀巖)，都是「道」在 (勞) 動。
由於「動」或「童」的原義是負載而行的奴隸，所以「反也者，道之動也」隱含被動性質的勞動或負載而行。
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待續
