用七個問題，帶你了解「乩童」這個職業！

神明代言人：用七個問題帶你瞭解台灣乩童信仰

文化生活

「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲」《賽德克．巴萊》電影成功讓賽德克族的祖靈信仰和彩虹橋傳說一夕間為人所知。雖然原住民和漢人的信仰系統不同，但真摯虔誠的感情卻相似，感動也是相通的。

這次我們想要帶著你，一窺台北建築史上最淒涼公寓。

最後一集，我們要聊台灣建築史上最複雜的日治時期，服用前多喝點水，免得頭昏眼花。準備好了嗎？我們開始囉！

修建後的三峽祖師廟，被稱為「東方藝術殿堂」，廟內的裝飾融合東方傳統與西洋美術的特色，許多裝飾具有高度藝術價值而且全台獨有，今天就要帶大家看看，三峽祖師廟在哪些地方技冠群倫，令人津津樂道！

台灣茶聞名世界，更曾經帶動了台灣的國際貿易，成為台灣出口產業的重要命脈。自清代開始，品茗文化為北部商業、政治立下重要根基，更揭開了一段大稻埕三起三落的興衰故事。

上一集，我們講到大航海時代，歐洲人乘風破浪的來到台灣，完成了島嶼第一代建築的代表作。今天，我們就來講講接下來的漢人移民，為台灣引入的中式建築吧！

這篇文章裡，我們將帶你探討台灣原住民十六族的建築型態！

不同族群的人們居於寶島上，隨著不同的文化及自然環境，逐漸發展出多元的建築型態。這麼多的歷史建築，到底建造的文化背景是什麼？今天就跟著文化銀行，把橫跨兩岸三地、穿越不同時代的台灣建築史，一起說給你聽吧！

第二集，帶大家認識台灣中部、東部及離島原住民的傳統建築！

《說文解字》中道：「驗也。一曰銳也，貫也。从竹韱聲。」可以推想「籤」是指占卜的結果得以應驗，透過籤筒和竹籤來了解神的旨意。白話一點來說就是讓求籤的人，能透過一首簡短的詩和背後的典故，來了解神明的答案。

錫器好壞的判斷，主要在於焊接與銼修的精細程度，也就是錫工藝品的接縫處是否平整乾淨、看起來渾然一體；而因為錫器柔軟，承受重物的能力有限，故打造錫器，也必須依照物件的部位調整厚薄度，才能確保承載無憂。

至於台灣的錫工藝則起源於清領時期，至今已經有百餘年歷史。當時，大量的閩粵漢人移民來台，而閩南地區正是錫器興盛的所在，一批批打錫師傅於是在台落地生根，並且多分布於西部沿海的港口舊都。

用一張圖，解釋柿餅的前世今生。

從清康熙23年（1684）台灣被納入中國版圖後，到民國38年間，台灣所發展的武術，最初都是隨著渡海墾台的先民帶入；但在各地扎根後也都隨著時間而衍伸出不同的特色，今天就帶大家來看看這些屬於台灣的武術拳法。

一位叫盧威明的年輕法師，翻遍群書，終於在清朝袁枚所著的《子不語．卷十九．兔兒神》中，找到了專門管理人間同性相悅之事的胡天保大爺。2007年，「威明堂兔兒神殿」誕生，每年吸引許多同志前來參拜，誠心祈求好姻緣。

這一篇我們要跟大家介紹幾個台灣原生的信仰！