加速畫壇的交流與推廣──參考展與地方巡迴展1-1

台展之前，官方在舉辦歷年的「台灣南部教育品展覽會」、「台灣勸業共進會」、「台灣文教展」及「中學校洋畫展覽會」時，即有引進日本藝壇的知名畫家作品來台參與展出。[1]雖僅限於小部份，也擴展學習者的視野；有先前的經驗累積，在籌辦台展時，由石黑英彦文教局長向福原帝國美術院長及文部省商借帝展作品做為參考展，計有日本畫7件，西洋畫10件，共計17件作品於七星郡役所陳列（如表6）。[2]但欽一廬生（石川欽一郎筆名）於《台灣日日新報》發表〈台灣美術展覽會號介紹參考品〉文中，提及作品數量卻達26件。[3]

然而，展出時岡田三郎助的作品《裸婦》，被台北州警務局認為，題材內容有違風俗而禁止展出，引發一記者在《台灣日日新報》發表〈裸體畫的問題〉，文中以法國及日本「帝展」的《裸婦》作品為例，提醒執政者及參觀者，未來將面對該類創作題材，要試著面對與欣賞；此事件經協調後於10月29日再度陳列展示，但在新聞報導中，卻寫為牧野虎雄的作品《裸婦》（如表7）。[4]

即便首回參考展有裸畫風波，後續第4回（1930）台展任瑞堯作品《水邊》被撤下，[5]再十年後的第2回（1936）台陽美術展覽會，李石樵的作品《橫臥裸婦》[6]又被禁止展出等事件（圖24-1，24-2），仍不減創作者對藝術知識的需求，也備加渴望。有鑒於此，相關參考展也陸續引進台灣；如第1、2回（1931、1932）日本獨立美術協會展巡迴至台北展出，受到美術界的熱列響應，鼓舞了台展入選者桑田喜好等9人，[7]於1933年發起組織「台灣新興洋畫協會」，並在教育會館舉辦首次展覽會，引薦日本獨立美術協會展為參考品，畫家有：中村節也、妹尾正彥、菊池精二、大野五郎、熊谷久平、松島一郎等人；獨立展是朝向現代繪畫之路邁進，與官方風格迴異，屬野獸派之前衛畫作。[8]

之外，第6回（1932）台展期間，台日報舉辦「洋畫參考作品展」於台日報社三樓禮堂，展出44件作品（圖24-3），如士林公學校收藏淺井忠的作品《湯島聖堂大成殿》（圖25）、[9]岸田劉生的《麗子像》、中川八郎的《木曾路》、石川寅治的《葡萄》，還有擔任台展審查員的和田三造之作品《風景》，及他於阿里山寫生作品《南國之秋》[10]（此作為因應日本內務省舉辦「國家公園預定地景勝展覽會」之作）。[11]就上述的展出陣容，皆為實力派巨匠。第7回（1933）台展，巡迴展至高雄「青年會館」時，同時舉辦「參考作品展」，展出大久保作次郎、藤田嗣治、有島生馬、津田青楓等34件作品；[12]特別的是大久保作次郎為高雄留日洋畫家張啟華就讀「日本美術學校」教師，張啟華也在此回台展以作品《海岸通道》獲得入選，被譽為一段佳話。

承上，交流展在官方與民間的帶動下，畫壇呈現蓬勃的學習氣氛，促使台展風格朝向多樣性發展，[13]且長期參與資深畫家也開始培訓子弟兵參與。[14]此時，台展競賽似乎已不能再滿足創作者們，而積極尋求更多展出與交流機會，也引燃台人畫家發起組成「台陽美術協會」；[15]隨之，日人畫家也宣布成立「台灣美術聯盟」。

[1]如1910年首回「中學校洋畫展覽會」展出者：大下藤次郎、丸山晚霞、中村八郎、中澤弘光、石川柏亭、藤島英輔、石川欽一郎、黃葉收（台籍生）。1911年第2回「中學校洋畫展覽會」展出者：大下藤次郎、三宅克己、五姓田芳柳、藤島英輔、磯本忠一、森本幾雄、馬場勝次、吉澤初藏、石川欽一郎、岩瀨義勇、戶田要三。參閱楊孟哲，《日帝殖民下台灣近代美術之發展》，台北，五南圖書出版社，2013年，頁19。

[2]《台灣日日新報》1927年8月22日夕刊第2版。〈台展を飾る可き參考畫∕文部省から借入交涉成立〉。

[3]相較二者，在東洋畫方面，展出品一致；但西洋畫方面，欽一廬生的文中多提及有：田邊至的作品《伊豆風景》及《少女》，山本鼎的作品《雪》、山本森之助的作品《法國農村之春》、石井氏的作品《妙義山》、正宗氏的作品《楓泉峽》、辻永的作品《哈爾濱》、青木氏的作品《庭園》等共8幅；此外，岡田三郎助在官方公佈的參展品為《裸婦》，但欽一廬生的敘述作品為《水邊》。參閱《台灣日日新報》1927年10月28日第4版。台灣美術展覽會號∕樺山町七星郡役所階上の∕台展參考館∕邦畫と洋畫の參考品一瞥（台灣美術展覽會號∕樺山町七星郡政府機關樓上的∕台展參考館∕一瞥日本畫及西洋畫的參考品）。

[4]《台灣日日新報》1927年10月29日第3版。〈台展第一日の∕入場者1萬∕係員てんてこまひ〉。

[5]廖新田，〈日據時期（1895～1945）台灣美術發展中社會意識的探討〉，《「島嶼風情──日治時期台灣美術之研究」》，台中，國立台灣美術館，2008年，頁43。因該作以裸體小孩放尿為題材。二年後，任瑞堯又以作品《泉》參與第13回（1932）帝國美術展覽會，依然以放尿圖為內容。不知是否向當時參與台展時作品被撤下，而趁勢對體制抗議。在任瑞堯事件之後，石川欽一郎於隔年在《台灣教育》第343期發表〈日本的裸體畫〉，文中針對日本裸體畫發展過程，做一敘述，期望參觀者能以寬廣的胸襟來欣賞。

[6]李石樵以《橫臥裸婦》及《屏風與裸婦》二幅作品參與第2回台陽展，警察查驗時以「立姿可展出，躺著的禁止展覽」為理由，取消《橫臥裸婦》作品參展權。《台灣日日新報》1936年4月28日第4版。

[7]成員有：新見棋一郎、岡田邦義、桑田喜好、山下武夫、小田部三平、美濃部久雄。

[8]《台灣日日新報》1933年11月13日第7版。〈台展系の畫家が洋畫協會を設立∕水彩畫會と同時に畫展∕特別參考品も出す〉（台展系畫家設立洋畫協會∕水彩畫會同時舉辦畫展∕也展出特別參考品）。展出日期：11月25至26日。

[9]士林國小珍藏日本畫家淺井忠之《湯島聖堂大成殿》畫作，該畫作長86.8公分，寬50.5公分，於1896年所繪，由作者委託當時日本政府的伊澤修二（學務部長）帶祝賀創校之禮物。http://163.21.249.242/News/News.asp?iPage=5&UnitId=63&NewsId=4094。（參閱日期：2014年2月18日）。

[10]《台灣日日新報》1932年10月30日第7版。〈集つた大作44點∕參考作品展覽會∕けふから本社三階し開く〉（匯集44件大作∕參考作品展覽會∕今日本報社三樓舉辦）。展出日期：10月30日至11月1日。

[11]《台灣日日新報》1931年10月19日第7版。〈國立公園の候補地∕阿里山の風景寫生∕和田畫伯が内務省から賴まれて〉（國家公園預定地∕內務省委託和田畫伯∕阿里山風景寫生）。內容提及：「國家公園預定地：阿里山（台灣）、金剛山（朝鮮）、阿蘇、霧島山（九州）、瀨戶內海、日本南阿爾卑斯山、富士箱根、日光、十和田湖、大沼公園（北海道），十處代表性風景區。由內務省委託畫家為國家公園執筆作畫。明年在東京舉辦『國家公園預定地景勝展覽會』，向全世界介紹風景區，吸引觀光客前來。台灣國家公園預定地為阿里山。內務省的委託，第五回台展審查員和田三造，至阿里山寫生，透過明年的展覽會，讓阿里山廣為天下人所知曉。」

[12]東洋畫展示作品以特選的村澤夫人、林玉山、陳敬輝、村上無羅諸位的作品為代表，共計19件。西洋畫有太齋春夫、李石樵、陳清汾、李梅樹諸位特選作品及其它計31件，此外也展示作為參考作品的大久保作次郎、藤田嗣治、有島生馬、津田青楓等其他大師的傑作34件。展出日期：11月23至26日。

[13]誠如評論家永山生將台展西洋畫家風格分為「審查員派」、「美術學校派」、「歸朝派」、「免審查派」及「幸運派（或稱夏季講習會派）」《台灣日日新報》1933年11月2日第2版。永山生〈本年的台展∕西畫類具書生氣令人矚目的四大派〉。1933年11月3日第2版。永山生〈本年的台展∕美校派及歸朝派∕未見優秀作品〉。

[14]例如東洋畫方面，林玉山在嘉義的「自勵會」、呂鐵州於台北「南溟書畫研究所」、及郭雪湖於台北的私人畫室等；在西洋畫方面，楊三郎於台北「太平町洋畫研究所」、廖繼春也曾於台南家中設立研究所、何德來於新竹自宅的「新竹美術研究所」、及小澤秋成、橫山精一、范洪甲於高雄西子灣的「高雄繪畫研究所」等。

[15]《台灣日日新報》1934年11月13日第7版。〈網羅中堅畫家∕成立台陽美術協會∕支持台展，美術向上邁進∕ 昨日舉辦盛大成立典禮〉。聲明書的摘要為：鑒於台展在本島一年只舉辦一回，讓一般畫家發表其技術，實屬遺憾。再者，為了本島美術家的進步發展與美術思想普及，與有志者一同衡量在此成立台陽美術協會。因而於此春季招募開設展覽會，成為年輕美術家的自由發表機關。