涅槃的七扇門 (二)：一篇真實的佛教訓誡 — 譯自『寂靜之聲』海倫娜·布拉瓦茨

第十四世達賴喇嘛稱讚並且認可《寂靜之聲》。如何透過七項準備，以進入涅槃呢？僅獻給少數真正的學生，這篇將滿足他所需求。此段落大師講解前三扇門：佈施、持戒、忍辱。

當你站在道路的門檻，越過第一扇門之前，
你必須—
你必須將個人的小我，犧牲給非個人的真我，將二者合而為一，從而摧毀兩者之間的橋樑— 安達卡納拉 (Antahkarana)。

你必須準備好回答嚴厲的達摩律法 ，他在你踏出第一步時，問道：

『你這滿懷希望的人，你遵守所有的律法了嗎？』

『你是否已將你內心與心靈，調諧至全人類偉大的內心與心靈了嗎？
如同聖河咆哮的轟隆聲，囊括了大自然所有聲音的回響；
『即將進入涅槃的人』面對所有生命與呼吸，及其所包含每聲嘆息、每個想法— 
他的內心應震顫回應。』

若以靈魂中回盪的七弦琴為喻：

弟子是琴弦，全人類是它的響板；而彈撥的手，是偉大世界靈魂的和諧氣息。
在主的彈撥下，若其中一根弦，無法和諧的與其他弦合聲，它就會斷裂並被扔掉。
因此，弟子集體的心靈，也必須與主高級靈魂的心靈，兩者彼此和諧；否則前者將脫離。
如『影子的兄弟』，他們因謀殺自己的靈魂而脫離，他們是可怕的紅帽派。

光明的候選人啊，你將你的存在調諧在人類巨大的痛苦中了嗎？

你有 ? . . .那你可以進來了。
然而，在你踏上淒涼的悲傷之路之前，你最好先了解一下路上的陷阱。

當你拿著慈善、愛和憐憫的鑰匙，你在佈施之門前是安全的，那是這條路的第一扇門。
看哪，快樂的朝聖者啊!
面對你的門戶又高又寬，似乎很容易進入。
通往此入口的道路筆直、平坦、綠意盎然。
它就像黑暗森林深處的一片陽光明媚的的空地，是阿彌陀佛天堂中的一個人間鏡像。
在那里，希望的夜鶯和羽翼亮麗的鳥兒棲息在綠色的涼亭中，向無畏的朝聖者們吟唱著成功。
他們唱著菩薩的五美德，菩提力量的五來源，以及識的七步驟。
走下去！因為你帶來了鑰匙，你是安全的。

通往第二扇門的路也是青翠的，
但它一路陡峭且蜿蜒而上；是的，到那巖石山頂。
灰蒙的霧氣將籠罩著它高低不平而多石的山頂，而在上面是一片黑暗。

當他繼續前進，希望之歌在朝聖者的心中更加微弱。
懷疑的顫抖現在降臨在他身上；他的腳步越來越不穩。

候選人啊，當心這一點—
當心這蔓延的恐懼，它就像半夜裡黑色蝙蝠的翅膀，在你靈魂的月光和遠方隱約可見的偉大目標之間，無聲的漸漸展開。

弟子啊，恐懼會扼殺意志，阻止一切行動。
如果缺乏持戒的美德，朝聖者會被絆倒，同時業力的小石子會沿路擦傷他的腳。
要站穩腳步啊，候選人！

在忍辱的精華中沐浴你的靈魂；因為現在你正要接近那個名字的入口 — 堅韌和忍耐的大門。
不要閉上你的眼睛，保持你的視線在金剛上；
魔羅的箭永遠刺痛著沒有達到離幻的人。
謹防顫抖 — 在恐懼的氣息下，忍辱的鑰匙將生銹而無法開門。
你越往前走，你雙腳遇到的陷阱就越多。

往前的道路，被一團火焰照亮—那是心中燃燒的勇敢之光。
一個人越勇敢，他就會得到越多。
他越是害怕，那道光就越微弱 — 而只有那光可以指引方向。
正如傍晚的餘輝，閃耀在某座高山的山頂；但在它消失後，隨之而來的是漆黑的夜晚。
心靈的光也是如此。當它熄滅的時候，漆黑和恐嚇的陰影將從你內心發出並落在路上，使你恐懼的雙腳定在原地。

弟子，當心那致命的陰影！
沒有任何來自精神的光可以驅散陰間靈魂的黑暗，除非所有自私的想法從那裡離開。
朝聖者言道：『我已經放棄了這短暫的軀殼；我已經消滅了『因』 一 曾經投下的陰影，不會再對我產生任何影響。』
因為如今，最後一場偉大的戰鬥  —  真我和小我之間的最後一役  —  展開了。

看哪，這個戰場被捲入偉大的戰爭而不復存在了。

但是，一旦你通過了忍辱的大門，第三步就完成了—
此時你的身體是你的奴隸。

現在，為第四個門做準備，即誘惑的門戶，而它確實誘捕了內在的人。