第十四世達賴喇嘛稱讚並且認可《寂靜之聲》。如何透過七項準備,以進入涅槃呢?僅獻給少數真正的學生,這篇將滿足他所需求。此段落大師講解前三扇門:佈施、持戒、忍辱。
譯自『沈默之聲』- 海倫娜·布拉瓦茨
當你站在道路的門檻,越過第一扇門之前,
你必須—
你必須將個人的小我,犧牲給非個人的真我,將二者合而為一,從而摧毀兩者之間的橋樑— 安達卡納拉 (Antahkarana)。
你必須準備好回答嚴厲的達摩律法 ,他在你踏出第一步時,問道:
『你這滿懷希望的人,你遵守所有的律法了嗎?』
『你是否已將你內心與心靈,調諧至全人類偉大的內心與心靈了嗎?
如同聖河咆哮的轟隆聲,囊括了大自然所有聲音的回響;
『即將進入涅槃的人』面對所有生命與呼吸,及其所包含每聲嘆息、每個想法—
他的內心應震顫回應。』
若以靈魂中回盪的七弦琴為喻:
弟子是琴弦,全人類是它的響板;而彈撥的手,是偉大世界靈魂的和諧氣息。
在主的彈撥下,若其中一根弦,無法和諧的與其他弦合聲,它就會斷裂並被扔掉。
因此,弟子集體的心靈,也必須與主高級靈魂的心靈,兩者彼此和諧;否則前者將脫離。
如『影子的兄弟』,他們因謀殺自己的靈魂而脫離,他們是可怕的紅帽派。
光明的候選人啊,你將你的存在調諧在人類巨大的痛苦中了嗎?
你有 ? . . .那你可以進來了。
然而,在你踏上淒涼的悲傷之路之前,你最好先了解一下路上的陷阱。
當你拿著慈善、愛和憐憫的鑰匙,你在佈施之門前是安全的,那是這條路的第一扇門。
看哪,快樂的朝聖者啊!
面對你的門戶又高又寬,似乎很容易進入。
通往此入口的道路筆直、平坦、綠意盎然。
它就像黑暗森林深處的一片陽光明媚的的空地,是阿彌陀佛天堂中的一個人間鏡像。
在那里,希望的夜鶯和羽翼亮麗的鳥兒棲息在綠色的涼亭中,向無畏的朝聖者們吟唱著成功。
他們唱著菩薩的五美德,菩提力量的五來源,以及識的七步驟。
走下去!因為你帶來了鑰匙,你是安全的。
通往第二扇門的路也是青翠的,
但它一路陡峭且蜿蜒而上;是的,到那巖石山頂。
灰蒙的霧氣將籠罩著它高低不平而多石的山頂,而在上面是一片黑暗。
當他繼續前進,希望之歌在朝聖者的心中更加微弱。
懷疑的顫抖現在降臨在他身上;他的腳步越來越不穩。
候選人啊,當心這一點—
當心這蔓延的恐懼,它就像半夜裡黑色蝙蝠的翅膀,在你靈魂的月光和遠方隱約可見的偉大目標之間,無聲的漸漸展開。
弟子啊,恐懼會扼殺意志,阻止一切行動。
如果缺乏持戒的美德,朝聖者會被絆倒,同時業力的小石子會沿路擦傷他的腳。
要站穩腳步啊,候選人!
在忍辱的精華中沐浴你的靈魂;因為現在你正要接近那個名字的入口 — 堅韌和忍耐的大門。
不要閉上你的眼睛,保持你的視線在金剛上;
魔羅的箭永遠刺痛著沒有達到離幻的人。
謹防顫抖 — 在恐懼的氣息下,忍辱的鑰匙將生銹而無法開門。
你越往前走,你雙腳遇到的陷阱就越多。
往前的道路,被一團火焰照亮—那是心中燃燒的勇敢之光。
一個人越勇敢,他就會得到越多。
他越是害怕,那道光就越微弱 — 而只有那光可以指引方向。
正如傍晚的餘輝,閃耀在某座高山的山頂;但在它消失後,隨之而來的是漆黑的夜晚。
心靈的光也是如此。當它熄滅的時候,漆黑和恐嚇的陰影將從你內心發出並落在路上,使你恐懼的雙腳定在原地。
弟子,當心那致命的陰影!
沒有任何來自精神的光可以驅散陰間靈魂的黑暗,除非所有自私的想法從那裡離開。
朝聖者言道:『我已經放棄了這短暫的軀殼;我已經消滅了『因』 一 曾經投下的陰影,不會再對我產生任何影響。』
因為如今,最後一場偉大的戰鬥 — 真我和小我之間的最後一役 — 展開了。
看哪,這個戰場被捲入偉大的戰爭而不復存在了。
但是,一旦你通過了忍辱的大門,第三步就完成了—
此時你的身體是你的奴隸。
現在,為第四個門做準備,即誘惑的門戶,而它確實誘捕了內在的人。
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