疫情而八朔祭中止,神社手水社前掛上成排風鈴,以悠揚清脆的鈴聲消災祈福。
中國秦氏一族遷徙此處,築提桂川,將染織、養蠶、農耕及造酒技術帶來,興盛產業。創建松尾大社作為釀造祖神,深受全國造酒、味增、醬油、酢等等製造業者的信奉,室町末期作為「日本第一造酒神」信仰深厚。
秦都理在松尾山山頂祭祀「磐座」(神道對岩石的信仰,日本庭園最初型態)而建立社殿,遷都平安京時,秦氏一族也資助莫大財富,歷代天皇經常前來參拜。
平安時代守護京都的兩尊神,東有「賀茂嚴神」上賀茂神社,西有「松尾猛靈」之稱的松尾大社,兩間神社祭神關係匪淺,以「子」的視角盤點一家關係圖。
大山咋神(松尾大社)=父
玉依姬命、賀茂建角身命(下鴨神社)=母、祖父
賀茂別雷大神(上賀茂神社)=子
大山咋神(オオヤマクイノカミ)一字之差容易混淆,與梅宮神社大山祇神(大山ズミノカミ)都是山神。
・大山咋神=日吉神社和松尾大社的祭神
・大山祇神=掌管日本全國的山神,也有是大山咋神的曾祖父一說
松尾大神有一男一女兩尊祭神,市杵島姫命(イチキシマヒメ)及大山咋神(オオヤマクイノカミ)。
市杵島姫命庇佑財運、商業興隆及航海安全。
廣島的嚴島神社也有飯勺繪馬,很巧的祭神也是市杵島姫命。
「飯取る=敵を召し取る」
明治時期日俄戰爭時,同樣取自諧音討敵必勝。
飯勺繪馬「しゃもじでご飯をすくう=救う」
勺子盛飯=救贖
取自動詞的諧音,也有招福之意。
松尾大神每次度過保津川時,急流乘鯉魚逆水而上,緩流便乘龜順流下
■烏龜及鯉魚
神使隨處可見烏龜和鯉魚,相傳松尾大神每次度過保津川時,急流乘鯉魚逆水而上,緩流便乘龜順流下,因此烏龜和鯉魚作為神使深受崇敬,庇佑開運及出人頭地。
■撫鯉魚及石龜
庇佑戀愛成就及健康長壽等等。
松尾大社神紋 花附雙葉葵 上賀茂神社、下鴨神社及蠶之社 秦氏一族相關神社可見類似的神紋
■桶占卜
第一次看到,覺得很新鮮,先去領取兩隻箭後,看準靶心投出。
正中靶心就是大吉,如果完全沒中,神社也會給予福守。
2020.7.16疫情而八朔祭中止,神社手水社前掛上成排風鈴,以悠揚清脆的鈴聲消災祈福。
2020.7.16疫情而八朔祭中止,神社手水社前掛上成排風鈴,以悠揚清脆的鈴聲消災祈福。
1975年(昭和50年)重森三鈴在79歲時設計,晚年最高傑作「松風苑」三庭園。結合現代視點,橫跨古代到平安時代的庭園樣式,三庭園共使用了200顆以上的阿波青石,耗資一億日圓。
1300年前的飛鳥時代701年建造,京都最為古老神社之一,室町時代初期所建松尾造本殿,松風苑內的神像館收藏平安時期等身大一木造的神像,許多被指定重要文化財。
除非特意來參拜,庭園位置不顯眼,需得先進入松風苑,映入眼簾的依序是「曲水之庭」、「上古之庭」以及位於出苑後最外側「蓬萊之庭」。
曲水之庭
平安王朝貴族曲水流觴的風雅,背景是神像館,大小石組中杜鵑花叢,無論從哪個角度看都很華美,藍天白雲倒映出水面,也映出夢幻輝煌的王朝。
上古之庭
遠山深林剪下一角的渾然天成。
以松尾大社後方山中的「磐座」(神道對岩石為神靈的信仰,日本庭園最初型態)構思,與曲水之庭截然不同的原始荒蕪氛圍,深處兩座岩石代表神社兩尊祭神。
重森三鈴說明:「岩石配置並非石組,而是眾神的旨意而聚成。」
蓬萊之庭
豁然開朗的池泉迴遊式庭園,蓬萊象徵仙人居住的仙境,三鈴利用龍門瀑布組石古典手法,融合現代池畔護岸的設計,長石豎立以外,也使用創新的橫躺,與東福寺方丈組石相似。
長男完途氏依照父親遺志完成,重森三鈴最高峰的遺作。
庭石上有烏龜分不出是否為裝飾的紋風不動,另外能夠購買鯉魚飼料。
■龜之井
松尾大神有名的龜之井名水,位於松風苑境內,相傳延年益壽功效,造酒添加後不易腐壞,看到不少參拜者拿寶特瓶來接水。
至今京都釀酒業者為祈願造出好酒,據說也會添加一點龜之井水。
■滝御前
左上方天狗岩。
瀑布前的神社祭祀「罔象女神」(みづはのめかみ)
水之女神,司管萬物生長。
宛如古意森然的異界,往上走北杉山的山有磐座登拜口(需申請登拜)。
2017.2.10
「松風苑」三庭園、細雪冬景色。
2014.4.25 日文寫作山吹花,漢字很美,花如其名
2014.4.25
松尾大社有來自全國各處的酒,供奉來祭神明,境內的隸棠花有若濃醇酒香,映入眼底,流入喉中,那春風吹撫出青綠鮮黃,十分舒服愜意。
隸棠花日文寫作山吹花,漢字很美,花如其名。
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*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
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