大年初四:迎神與接財神

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初四整天是人們在準備祭物迎請神明回到人間的日子,通常在午後進行,甚至有的直接到大年初五,其實這表現人們對神明的恭敬心,希望神明能在天上好好過年休息。只是隨著工業化,這個儀式強化到跟財神做連結,慢慢遺忘了原本的精神(圖片來源:pexels)
臺灣民間有句俗話,「送神早,迎神晚」。其實大年初四整天,就是人們在準備祭物迎請神明從天宮回到人間的日子,通常迎神都是在午後進行,甚至有的直接到大年初五才進行迎神儀式。
其實這也是表現人們對神明的恭敬心,希望神明能夠少操煩於人間的工作,能在天上好好過年休息。
隨著進入工業化社會幾十年來,臺灣民間把傳統的「迎神」儀式更強化到與「財神」連結,都希望可以在初五開市後,可以財源廣進,生意興隆,於是也產生了一些儀式性的行為。
像是在除夕到大年初三期間,不可以丟垃圾、廚餘等物品,否則會被視為糟蹋或不祥,但在大年初四這天,可以把垃圾整理好,並丟出去,這預表著「丟出霉運」,也有些人會用掃把,把門廷掃除乾淨,而且是由內往外掃,表示著「把窮鬼掃出去,迎財神進家門。」
不過一家人就是要整整齊齊的,要發大財可不是以個人為單位。古代中國的傳統都是以群體作為一個單位。所以要迎接財神爺,不能夠一個人而已,一定要全家到齊,吃團圓飯,一起團拜迎財神。這演變到臺灣,也會在初五開市的時候,由公司老闆帶領著全體員工進行團拜,也就是這個意涵。透過群體團拜,財神看到大家團結向上,這一年給的賜福才會多更多。
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大年初三,傳統都說「睡到飽」,一方面傳說這天深夜「老鼠娶親」不能打擾老鼠的好事。 另一方面,從小年夜到初二,準備飯菜、拜年、祭祀、回娘家等活動,到初三都要好好休息了,所以有了初三睡到飽的典故。不過,大年初三「睡到飽」的原因,根據我們團隊的研究,可能跟中國古代禁忌節氛有關,那就是「赤狗日」。
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近代臺灣民間流行起一則本土的春節傳說,那就是「燈猴沉島」的典故,目前部分臺灣民俗學者認為,這很可能是臺灣年節的起源哦! 這個故事是這樣的,臺灣民間信仰中,神桌上都有燭台,燭台的守護神是隻燈猴。 但人們很多時候只想到神明,而忘記燈猴的存在,所以燈猴覺得臺灣人是一群不懂得感恩的人。
說到除夕,我們往往會想到「除舊布新」,其實,在古代中國,有一樣儀式是專門在除夕這天驅逐霉運的喔!那就是「跳鍾馗」
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