宣教士養成,大不易!無論男女、非關來歷。從動心起念到塵埃落定,天長地久、物換星移。可是,如果把宣教的鎂光燈聚焦在宣教士身上,又劃錯重點。
後勤 後勤 後勤
宣教士的身心靈,怎麼在最大的可能裡,維持在理想的飽滿狀態?解決方案用說的比唱的好聽,實際撩下去就是人海戰術,既勞民、也傷財。
比方說:屬靈爭戰用的是屬靈兵器,宣教士的兵工廠就是代禱火力;禱告之於宣教,無比重要。人人說得頭頭是道,偏偏“理想很豐滿,現實很骨感”,宣教士的箭袋充滿,只是畫餅充飢,宣教士的彈藥庫裡,只有空包彈。怎麼樣才能逆轉勝?
以我們自己為例,我們到如今還在宣教工場上,代禱同工們居功厥偉!無論喜怒哀樂、悲歡離合,他們是我們膝反射的通報對象,報喜也報憂,因為他們確實禱告,而且「義人的禱告,大有功效」。如此恩同再造,我們卻有可能不認識他們。宣教代禱同工的建立和聯繫,招兵買馬、新陳代謝,傳送系統的運作和維護,或提供量身訂做的服務,甚至代禱信的書寫成文,無論是從前曠日廢時到郵局寄發、或是現在彈指間的即時快訊。宣教士不見得有心有力,不乏成事不足敗事有餘,需要有人代勞,群策群力才能達陣。
宣教動員的是聯合作戰部隊,臺前衝鋒陷陣的宣教士看得見,族繁不及備載的幕後英雄,才是成敗關鍵。大軍未動,糧草先行,補給源源、彈藥不絕,打多久、陪多久的軍餉充足,已經具備不戰而屈人之兵的條件,因為路遙才知馬力。前方爭戰和後方看守兵器的,論功行賞、平分擄物,合情合理、有憑有據。
宣教的決勝點在後勤。
宣教士 教會 差會
長期抗戰的戰士,仰仗聯勤總部的補給、保修、運輸、衛勤、彈藥,確保維穩、甚至送終;長期宣教的宣教士,依賴教會和差會的長相左右,命運共同體屢仆屢起、有始有終。教會在宣教的必要性,有聖經文本相挺,正宮地位,安定在天,偶有雜音,不成氣候,會自動消音;差會就不那麼回事了,功能被質疑、角色被蒸發,少了聖經畫押,妾身未明,合法性岌岌可危。沒有差會的宣教,教會左支右絀、獨木難支,虧損的是宣教士。放眼所及的宣教實況,教會的必要性被不同程度輕看,差會的專業性被嚴重低估。
宣教工場上,運作細節的千絲萬縷,無論全球化高張、地緣政治興起、聯準會降息、可大可小的天災人禍,或地方選出新的村長,都會撼動宣教板塊。更何況在跨文化情境下,屬靈屬世屬血氣的緋惻纏綿,惡者見縫插針,讓內戰不休。眉眉角角的調整因應,差會辦公室同工使命必達,動輒人仰馬翻、昏天暗地,時時絞盡腦汁、腸枯思竭,天天鞠躬哈腰、疲於奔命。他們的靈命、知識和技能,為宣教士遮風擋雨、鋪天蓋地。
宣教工場外,宣教士述職是個燙手山竽,經手過的人都知道;宣教士子女教育、後送、退休,更是不足為外人道。宣教教育的途徑和管道,動員宣教的資源,從發想、製作、到行銷,就像一條產業鏈,規模可大可小,外行只能看熱鬧,只有內行才看得出門道、才能對症下藥。
宣教的投資報酬率很難看,贏面難以計算,長宣更傷感情,豈止燒錢,根本是無底洞!差會的專業性被嚴重低估、被不當輕看,優先縮編或乾脆腰斬,更是雪上加霜,提高宣教士的夭折率,縮短在宣教場上的賞味期限。
養兵千日,用在一時,聯勤總部保養維護,能讓兵源不絕;長宣宣教士從少年到白頭,教會差會各司其職,江山代有才人出。
宣教的決勝點:教會、差會、宣教士連袂出擊。