金剛兄弟:如果要跟本/主尊相應呢?該要如何入手?
我:以個人的經驗,「地藏王菩薩」來說:
除了修持儀軌,持念地藏王菩薩本願經、延命地藏經...等等相關經典,瞭解地藏的「信、願、行」外,還要練習以下的部分:
1. 請瞭解『地藏』之意。
2. 請瞭解『地藏』的功德。
3. 請瞭解『地藏』的功德性。
4. 請發願與『地藏王菩薩』相同誓願。
5. 請實際在壇城前實修儀軌、在生活中實修功德性,成就功德。
簡單說:
何謂地藏?
堅忍不動為『地』;
靜慮深密為『藏』。
『地』的功德是什麼?堅、忍(戒)、不動(定)、出生一切.....等等。
『藏』的功德是什麼?靜、慮、深密、發慧(慧)...等等。
『地』的功德性是什麼?請觀察這片大地,在公園、在街上、在道路、在高樓,用安靜的心,觀察大地。你會發現:
地:承載一切(所有的建築,都以地為基礎,不是往上蓋、就是往下挖);成就別人(所有人只會稱讚建築物的美好,不會感謝有這塊「地」);不動(無論是雨水、污水、垃圾、人車踐踏,大地都默默承受);建築材料與各種穀物糧食;甚至寶物,都來自於地(出生一切)......
藏:大地是安靜的,卻蘊含無限的力量;因為安靜,所以思維的深度與廣度會更嚴謹與細緻;然後會深刻瞭解『地』的「性」與「用」;就像探鑽地層一樣,一層一層的浮現自己妄念與隱隱作意;不斷的反覆過程,發現藏於大地之寶。
每一次的思維「地的功德性」之後,要實修。實修一段時間,再思維「藏的功德性」,然後實修。實修一段時間後,再思維「地的功德性」.....就這樣反覆練習。
也可以思維「地藏的功德性」後,實修。一段時間後,再重新思維,再實修。
重點是,不要忽視了「思維」、也不要忽視了「實修」。思維、實修、思維、實修....要一直反覆的練習。
每一次思維後,對於實修的內容與程序,就會更明白(很多人不知道自己在修什麼?要怎麼修?)。
每實修一段時間後,再回頭思維,更能明白實修的必要與幫助,然後擴展了思維的深與廣,視野自然不同。
儀軌修很重要、思維修很重要、生活中實修很重要。
要像大地一樣堅忍不動啊!面對任何事情都不移動自己的心念、不變化自己的情緒。
要像大地一樣成就別人啊!不要只想到自己!幫助別人、成就別人,不正是菩薩的行止嗎?
要像大地一樣安靜啊!不安靜那能觀照自己的心念?觀照不了,對於煩惱無法深入瞭解,無法深入了解,如何釜底抽薪、永斷煩惱?
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這就是我的經驗。
觀音、文殊、都是一樣的道理。
不動如地、慈悲如水、憤怒如火、智慧如風、清淨如空。
如此、如此。
用這樣的思維模式,您會瞭解本尊的偉大,升起完全不同的敬仰與信心。
您會明白,您在修什麼、為什麼這樣修。這才是重要的。
希望這樣的說明與回答,對您能有幫助。
阿彌陀佛。