古德云:「開悟的楞嚴,成佛的法華!不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝,靈感無比。
今摘錄經中部分經句如下,願聞者生大信心,授持讀誦《妙法蓮華經》。 (一) 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩:「若善男子、善女人,受持是《法華經》,若讀、若誦、若解說、若書寫,是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、莊嚴六根,皆令清淨。」 (二) 佛告藥王:「又如來滅度之後,若有人聞《妙法華經》,乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」 (三) 「藥王今告汝,我所說諸經,而於此經中,法華最第一。」爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩:「我所說經典無量千萬億,已說、今說、當說,而於其中,此《法華經》最為難信難解。」
此經之功德殊勝廣大,無法可用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中,不可言說。
佛陀雖已入滅,但留經典度世,只要能依教奉行,如理如法依止學習,必得成就。慈悲 龍德上師每每在佛法的開示當中,也都會鼓勵佛弟子依教奉行,將來必定也會往生極樂淨土,花開見佛。
《妙法蓮華經》有云:「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典,解其義趣,如說修行,當知是人行普賢行,於無量無邊諸佛所深種善根,為諸如來手摩其頭。…以此功德利益,智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行,能具無邊勝福。」
當我們在誦經,身旁周遭的眾生都會得利益;誦經時要發菩提心,心要虔誠,念出聲音來,誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心,那功德肯定是寥寥無幾。
多寶如來本為東方過去古佛,以神通願力現身聽釋迦牟尼佛開示《妙華蓮華經》,讚嘆法之殊勝。
佛告諸比丘:「未來世中,若有善男子、善女人,聞《妙法華經.提婆達多品》,淨心信敬,不生疑惑者,不墮地獄、餓鬼、畜生,生十方佛前,所生之處,常聞此經。若生人天中,受勝妙樂;若在佛前,蓮華化生。」誦《法華經》,既能消除貪欲,又能福報增長,還可以在未來世不墮地獄、餓鬼、畜生道,可投生在佛國淨土。
以諸菩薩的大慈悲願心而言,一定是全力弘揚、護持此經,因為此經流傳得越廣,有機會利益到的人就越多,等於就是拯救眾生不墮惡道,這與諸佛菩薩的悲願是最為契合相應的,自然可以得諸佛菩薩賜予加持護佑。
一日之內如法受持八關齋戒,同時恭誦圓滿一部《妙法蓮華經》,將為我們自己累積不可思議的殊勝福報,尤其是生重病者,特別要把握機會跟冤親債主解冤釋結。
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此經是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示,為大乘初期經典之一,有「經中之王」、「諸經中寶」之稱,由此知其功德之殊勝可見一斑,我們只要能聽見這部《妙法蓮華經》,就已經結下《妙法蓮華經》的殊勝成佛因緣。
「妙法」指微妙、究竟、圓滿、正確的法,即佛陀所說之法微妙無上,為不可思議、難得的真理。「蓮華」喻此經之潔白、清淨、完整,在五濁惡世中,不為世俗所染;若眾生能從煩惱中出離,則如蓮花般出淤泥而不染。「經」是「契經」表本經上契諸佛之心,下契眾生之根機。《妙法蓮華經》之功德殊勝廣大,無法用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中,不可言說。
印經之所以功德殊勝,在於三施具足。以金錢印經,乃「財布施」;經典乃佛陀宣說正法,造印流通者,具足「法布施」;有緣人接觸經典,因而破迷歸覺,此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
古德云:「一世利人以言,萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣,福慧增長,招感諸事吉祥!
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