他说的是对普通人来说,坚信读书改变命运。没错,普通人来说,只能做到这个读书改变命,当然实践也是。
这个是没有任何问题的,因为功德的定义,只要是对其他众生有正向的提升,就可以产生功德,无论是什么方法。
这个呢,也可以这么着去理解,因为说白了,当你善缘修的足够多的时候,你就会有师缘。有师缘的时候呢,就会让你知道到更多的东西。
所以当善缘足够多的时候,就说不定上天会允许你看到一些更多的东西,这个还真是。但是得看你往哪方面走。
如果你善缘修得足够多,但是你接的任务是用人间的方式去度化众生,比如说你很有可能是科学家,那你未必离世间真相越来越近。或者说你可能是一个医护者,只能说是你缘分越来越好。
除非你是一个传法者、修行者,当善缘足够多的时候,你就会离世间的真相越来越多,所以传法只是一个工作。
这种工作就会让我们比较容易去了解世间的真相,因为你不了解真相的话,你是没办法讲法传法,对吧。
但不是说善缘修够了之后就能了解真相。比如说你没有传法任务的话,是没必要让你知道更多的真相,因为不需要让你知道。
比如说你是国家领导人,你带领大家去欣欣向荣就行了,了解真相对你有什么用?不需要。
你更多的是政治斗争,军事斗争,经济斗争,能把这些民生的东西弄好才是该需要掌握的东西。
所以是这样,善缘的确够了之后会具备这些机会,但是你得看你是不是传法。你不是传法者就没必要开悟,他说的是不对的。
只能说善缘够了之后有这方面机会,但得看你是不是这块料。
这个我觉得是这样,FO陀已经说了无缘不度,包括就是我自己的经历,就是学生们,刚开始是很多,现在都只剩下三分之一愿意真正地去听这些东西,或者未来持续走的也有。
那你说这些人他有没有听闻正法吗?都听闻正法了,但不是说所有人都会坚信和坚持下来。
所以这个东西真的就是属于是无缘,就是度化不了他,但不见得这就不能在他心目中去种下一个种子。
所以有人指点不开悟传法也没有用,不是没有用,是有用的。
因为大家记住一点,只要去传就行了。
传法有没有用,只是你当时用现在的状态去理解未来而已。所以你看像他下面在43里说的什么活在当下。
他只能是表面上去说说这个话,并没有把这句话真正理解到位,也没有真正证悟,这就是说他把所有的东西看得太简单了。
什么叫传–法没有用?那你不要只活在当下看事情,你有机会给他传法,那就是有用的。但这个有用可能是一世后有用,也可能是十世之后有用。
你跟他说的每一句话,说不定在他心里他种下了一个种子,也许这个种子长得慢点,也许你等不到它开花结果,也许它累劫轮回不可能在你这里开花结果。
但是这个种子是你种的,这个就够了。
所以不要觉得传法没有用,传法都是有用。哪怕他反对你,他其实都过了一下脑子,这都会对他的生命产生不同的影响,所以没有必要去在意当时。
所以这是因为你以现在的状态去看待判断一个人,而这点本身就不是修行者要去做的一件事情。因为你本身这句说这句话的时候,你就是在以【当下观】,【一 世 观】去面对世界。
而我们去度化一个众生,是以【无量劫】的世界观去面对的。所以这点肯定是有问题的。
他下面说:有的人衣食生活都是问题,你给他讲世间大道理你觉得他会听的进去么?
那是会听得进去。我们很多的人,很多的客户本身都是生活都有问题的,但不是说他听不懂天地大道。他可以听进去,说不定这是他唯一能亲近法的唯一机会。
因为说白了就是【心不死,道不生】。
当人不走到绝路的时候,人不会换一种方法,很少有人会换种方法去处理自己世间的一切。换不了,大家都不认为自己错了。
所以,反而是那种顺走得顺风顺水的人,我们去跟他讲法,他还不一定能听得进去,我只能说“不一定”,因为肯定有人能听得进,但是比例很少。因为他觉得他自己现在根本就没有问题,那为什么要换一种方法去生活呢?
所以说出这话,反而显出他自己本身就没有亲身去度化过别人,尤其是没有度化过大量的穷人,要是度化过大量穷人的话,就不会说出这句话来。