三分天註定(下)

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三、天作孽,猶可違;自作孽,不可活

面對不可移易,不可逆的好、壞定數與行運的定則,人力是否可回天?這正是易學命理的著力點!

「先天運」的行運的大數法則往往引起一些困惑:一出世就生於貧寒之家的人理當有後望;出生於富貴之家是否就須擔心:怕自己好運走在前頭,待好運走盡就沒指望了!

人之一生行運雖有定規、定數;但是個人運勢的好、壞、高、低未必有絕對的上限或底線,所以,其中仍有廣大的人文思考的空間——放眼紅塵人世可以發現:通常好運、壞運是以當事人自己的一生為基準!出生貧寒倘若怨天尤人、不求上進,也不見得日後能翻升多高!出生富貴,父母教養有方,本身知所修持,那麼出生時的狀況乃是日後步步高升的起點!宋代大理學家張載為自己所創辦的書院寫了兩篇校訓,名為「西銘」、「東銘」;西銘中教導子弟「富貴福澤,將厚吾之身;貧賤憂戚,庸玉女於成」——出生於富貴之家,上天如此厚待你,是使你有豐厚的為善的資本;一出生就處於貧賤之境,常有憂戚,那是上天要藉此情境增強你克服困境的能力——因此,無論出生富貴、貧賤,其中都有上天的美意;明白天之美意,恪盡己力,任何人出生時的狀況都是一生之起點,日後必然漸入佳境、或更入佳境!

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