《永安鎮故事集》- 虛實裡外未見太多新意

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近年來屢屢入選坎城影展的中國導演魏書鈞,根據片尾字卡向電影工作人員致敬之作,雖明顯受到南韓導演洪常秀影響,劇情也是拍攝電影中的電影,已經不是什麼刻意之事,不過以三段小故事作為結構並相互關聯還算是高明的電影構局。


「為華語電影努力!」電影開頭一句電影劇組進駐永安鎮為開拍前準備吃飯敬酒的對白。好像藉由這位算是中新生代的正式成為歐洲影展嫡系的華語電影導演,並為前兩段故事描述地方媽媽與成名女演員在現實生活與「成為電影」之間互為裡外虛實的關係中,又再次證明台灣新電影的影響力。無非事聯想到侯孝賢與後繼深受新電影影響的另一外國際名導賈樟柯。如《永安鎮故事集》中對於廢墟場景的窗戶說是4:3螢幕,讓人直接聯想《風櫃來的人》在高雄廢墟大樓的上面的超寬頻螢幕的調侃與背後鄉下年輕人失落的都市夢,以及像是以城鄉差距反映著90年代後中國資本主義快速運作的幻夢與逝去,和力圖抵抗的人事物。

 

導演與編劇的爭執嘴砲

導演與編劇的爭執嘴砲


而作為《永安鎮故事集》第三個故事,也像是作為上述「電影中的電影的電影」的第三個故事回到故事:「電影中的電影」本身,回到永安鎮拍攝電影的製作當中,藉由導演與編劇的爭執中,在魏書鈞受到洪常秀影響,自己開發出有些類似又獨特的中國式幽默感:在俗不可耐的直男癌與帶有論述性的說教之間掌握平衡的氣氛中,電影同時以談話解構著華語電影前輩拍戲的方式,如侯導電影對於情節的稀釋,只是捕抓演員在空間中氣氛、情境。同時也藉由編劇文字成為影像的過程中解構名為「永安鎮」家庭主婦的生活與看似光鮮亮麗背後問題重重的電影製作。


雖最後是「回到電影」本身,但導演明顯在藉由向電影致敬中,提出置身於當代的我們,該留下什麼樣的作品,而非是在電影史有什麼的位置,但在這樣對於作品個體與史學的爭論中,說穿了撇除電影中對電影前輩的致敬其實未見新意。電影結束,電影中電影準備開拍,就像是坎城影展六十周年紀念──「每個人心中的電影院」,知名導演們對電影的頌歌,但《永安鎮故事集》以「真正的作品」來說,好像少了什麼。

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改編台灣五零年代文學家段彩華的作品,劇情描述菜鳥外省警察黃迪宇(黃迪楊飾)被學長們凹,要押解一位老扒手三翅(唐從聖飾)北上,戲劇時間從高雄到台北搭乘過往懷舊時代的平快火車十個小時的旅程,如同公路電影在火車上與不同人的相遇發生意外事件,呈現警察與扒手相愛相殺,既矛盾又親密的關係。
一如動畫的簡單線條卻建構角色複雜的內心情緒,《再見機器人》看似當前新穎的Ai與機器人題材,內核卻是過往古典時代的老派浪漫,以致敬紐約城市街頭與紐約人的多樣性配以七零八零年代迪斯可放克舞曲,包裝著現代人孤獨,恍若描述童貞般介於友情與愛情的素樸情感。
以在地共生聚落遭受財團入侵尋求商機,為的是給都市人一個暫時逃逸的去處。劇情上經由說明會盼能夠創造雙贏,但礙於預算與政府補助期限,一邊無法接受,一邊只能用偷雞摸狗方式使居民答應,而電影劇情上遭受的矛盾,並非以劇情解決。而是在「劇情道德」之外,電影創作者的道德視角指向何處?
5/5邪惡根本不存在
不能忽略導演刻意營造主角每天當下的動作的存有狀態,日復一日的重複,就像是修行。不一定是要像《我的完美日常》裡打掃這種肢體伸展式的,而就算是坐在電腦前打鍵盤的動作,若專注於身體當下,而非在寫(這篇)文章時的功能性,去感受手指碰觸塑料鍵帽與按下觸覺改變的當下,像是一種慎重的身體儀式。
《夢想集中營》則是大部分以極度清晰,幾乎沒有景深的方式,敘述著因為要建蓋滅絕營,一牆之隔則是一旁長官與家屬們的「夢想生活園區」,一種以IKEA型錄般的現代生活「版型」。
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