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在方格子寫作:為我的生命能量找到可以投注、為之燃燒的對象

閱讀時間約 4 分鐘
  幾年前,到嶺南韶關的南華寺參訪時,巧遇我的一位讀友林秀榛女士。在當年禪宗六祖惠能的駐錫講道之地(南華寺在唐朝時名寶林寺),我們從佛禪、老莊到易經,相談甚歡。
  返台後,她買了不少拙作《莊子陪你走紅塵》廣贈親朋好友,成了我的衣食父母。不久前,她又邀我到網路扶輪社做視訊演講,談「我的人生迷航與奇遇」,與扶輪社友分享我的生命歷程。
  視訊演講前,我們在咖啡屋閒聊,她關心問起我的近況,特別是往後人生有何打算。我說父母已往生、兒女各自成家,除了和妻子四處走走外,唯一想做的還是寫作,但不想再談什麼傳統經典的新詮釋、科學的人文思考、前世今生的謎與惑這類問題,只想和大家分享我的現實生活與精神生活閱歷,對人生各種大小事的思考與感觸。
  秀榛立刻建議我可以到方格子寫作平台開個專題。這是我第一次聽到方格子,上網了解,才知道她已擁有六千位作者、十幾萬會員,頁面清爽、操作方便,不管是要寫要讀、免費或收費都自主自在,還有施昇輝、李偉文等舊識都已是這裡的紅牌作者。我因而馬上加入,闢了一個「紅塵阡陌:王溢嘉的人生筆記」專題,開始耕耘這塊小小的園地。
  我大學畢業後不久,就在中國時報和聯合報寫專欄,後來又陸陸續續在台灣及大陸的眾多報章雜誌寫過長短不一的專欄,也算是寫作老手,方格子的這個專題可說是一個新嘗試,不過我倒是對它寄予厚望。寫了一個月、十篇文章後,就覺得它更像是自己的房間、自己的媒體,我要怎麼寫、怎麼編排、插圖,寫多長、多久寫一篇都完全照自己的意思,正可以充分滿足和發揮我目前的寫作意圖。
  我跟目前因武漢肺炎而重出江湖的葉金川醫師是同班同學,我為什麼會棄醫從文,走上寫作這條路,在專題的發刊辭都已談過,這裡想要再補充的是寫作對我的特殊意義。
  我年輕時候有點哲學,喜歡問做這做那有什麼意義?生命的意義又在哪裡?問久了才慢慢了解,生命的意義其實很簡單,就是為我的生命能量找到投注的對象,並為他們燃燒。投注與燃燒的對象有三個:也就是有人可以愛、有事可以做、有理想可以追尋。在過去,我愛的重點是我的家人,做的事就是寫作,而建立一個美滿的家庭則是主要的理想。後來慢慢擴大範圍,現在的我,所做最重要的事還是寫作,但我希望透過寫作和可能的讀友分享我的所思所感,我覺得生命中一些應該具備、值得追尋的美好東西;這也是我在表達對他們的愛。然後,大家一起為建立一個更美好的社會而努力,這也是我透過寫作想追尋的理想。
  生命複雜而多樣,我們不只要有寬廣的胸懷,更需要有開闊的眼界。我有一次到某大學演講,談生命追尋之類的議題,我舉了一些人和事。演講完,一位學生舉手說我剛剛所提到的人,他都沒聽過(其實就是一些外國的哲學家和科學家),無法引起他的共鳴,他覺得對他沒啥用。我聽了非常驚訝,我年輕時代一直想多多了解我不知道、沒聽過的人的事蹟,好開拓自己的眼界。這位學生也許是希望我談一些他所熟知的影歌星的八卦,好讓他有所感動。這當然也是一種人生,但我覺得太早就將自己侷限在一個自己熟悉、溫暖的小圈子裡是一件很可惜的事,所以,如果我在這裡寫的東西、提到的人或事讓諸位感到陌生,請不要心存排斥,因為他們可能帶你走進一個新奇的天地,開拓你的人生視野。
  當然,最好的方法是不要只看一個人、一種類別的文章,方格子的作者和文章類別包羅萬象,我有時間的話,也會隨意打開來瞧瞧,期待它們引領我走進一個我意想不到的驚奇世界,豐富我的人生。
  最近,方格子推出「健康月」活動,大概因為我是學醫出身,所以也把我的「紅塵阡陌」列入;為了響應,我也把我以前寫的《變態心理檔案》一書做成一個新專題列入。也因為「健康月」活動,我才看到方格子裡有很多跟健康相關的寫作者,其中還有不少是醫師、治療師。他們平日的工作都沉重而忙碌,還能撥冗寫作,用文章嘉惠更多人,讓我感佩。我也祝福他們,因為我覺得寫作提升了他們生命的意義。
  醫師和治療師的工作雖然尊貴,但除非他自己發明生產某種藥物,獨創某種新療法,否則,他會的別的醫師或治療師也會,換句話說,他的工作是可以被取代的。但寫作就不同,你寫了一篇文章,不管你寫得如何,如果你不寫,這個世界就不會出現這篇文章,所以你在這方面的工作是獨一無二、無法被取代的。健康月的口號是「用知識強身健體」,當這些醫師或治療師將健康知識化為一篇篇文章時,不只嘉惠讀者,也提升了他們的生命意義。希望大家多多給予他們支持!
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古希臘有句諺語:「狐狸有很多技倆,刺蝟只有一招。」只賣調味醬料而暢銷全球的「老乾媽風味食品公司」就是刺蝟成功的典型例子,但美國阿拉巴馬州企業郡的「象鼻蟲紀念碑」卻提醒我們,光靠棉花這種單一作物來維生是危險的,在棉花田裡雜種玉米、大豆、煙葉等其他作物,像狐狸一樣有很多伎倆,才是安全而又收益多的策略。
非常謝謝你支持「紅塵阡陌:王溢嘉的人生筆記」,方格子是線上閱讀平台,有部分訂閱者限定的文章,需要「付費訂閱」才能閱讀。
三毛筆下的撒哈拉沙漠是「詩」,她和荷西的愛情也是「詩」,但這就是她的「真實」。我們可以這樣說,三毛展示給我們看的她的人生、她的故事,像一則則美麗動人而又讓人感到滿足的神話,半是真實半是詩,或是被詩所渲染的真實。也許這不是生命的本質,但卻是人生的真相……
日本送給武漢捐資箱上所題「山川異域,風月同天」,出自一千三百年前日本留學僧到唐朝,懇請高僧前往傳授真佛教所贈千件袈裟上的綉文。但日本為什麼會找上揚州大明寺的鑑真和尚?而鑑真六次東渡,風波不斷、備極艱辛,他為何在雙目失明後仍執意前往?有兩個特殊的原因值得現代人深省。
當我腦中負責記憶的粒子崩解成半世紀前的排列形式時,我不只看到了老敢,其他同學的身影、台中一中的紅樓、紅樓前那棵開花的鐵樹、光中亭下水池中的蝦蟆、還有皮膚白晰的歷史老師等等,也都跟著一一浮現,成為清晰可見的真實。 ……我不想讓屬於我的「那個台中一中」,在我肉眼再度觀照下,無情地崩解,消融於亮麗的陽光中
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