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鑑真東渡日本: 他因何踏上坎坷的泥濘路?

閱讀時間約 4 分鐘
在新冠肺炎流行期間,日本捐贈給武漢不少物資,捐資箱上除了「中國加油」外,更有「山川異域,風月同天」八個漢字,讓人覺得似乎有深刻的含意。它的確含意深遠,因為那是一千三百年前,日本進貢給唐朝一千件袈裟上所綉「山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣」偈語的前半段。
因為這個因緣,而引出鑒真和尚東渡日本弘揚佛法的歷史佳話,同時也讓我想起三十年前,去參觀揚州大明寺時的一次特殊經驗:我在大明寺內遇到一群日本遊客,他們臉上流露出來的肅穆神情讓我動容,一點也不像尋常的觀光客。我直覺地認為,那應該是他們依然沐浴在鑒真和尚返照的佛光中。
揚州櫻花大道上的鑒真塑像
鑒真是唐代高僧,曾是大明寺的方丈,但他在日本可能比中國有名,因為他應日本留學僧之邀,東渡日本弘揚佛法,而成為日本律宗的開山祖師;並被日本天皇封為「大僧都」,統領日本所有僧尼,建立正規的戒律制度。後來住持奈良的唐招提寺,該寺遂成為日本佛教的最高學府;公元七六三年,七十六歲的鑒真和尚圓寂於此寺,入滅之前,弟子為鑑真膜影,塑為漆像。一九八○年,唐招提寺的住持森本孝順還奉鑒真漆像「回鄉探親」,揚州大明寺也因此機緣而得以重修。我們看到的大明寺煥然一新,即是來自這個造化。
日本奈良的唐招題寺,鑒真在此住持與圓寂
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