艾花的閱讀空間
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《等待在夜裡被捕》是一本討論新疆維吾爾地區的種族滅絕的回憶錄。作者塔依爾用著平靜的語氣，敘述著維吾爾人在中國恐怖統治底下，被官方各種抹黑與貼上標籤，以極端宗教思想、民族分離主義與暴力恐怖等原因，受到打壓、逮捕，甚至被送去「教育」。
╻我們與新疆的距離
作者塔依爾當初用維吾爾語書寫回憶錄，如今
5/5等待在夜裡被捕
「寫作者必須在現場的毒霧還未完全散退，趁記憶碎片尚有餘溫、傷口還未結痂之時，打撈將要被遺忘的物事，為終可能被麻木與疑懼閹割的情感托印，存記那些曾經有幸遭遇的生命樣態。」
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這段話觸動了我，提醒我作為寫作者，
在情感的最前線捕捉那些即將被遺忘的瞬間，
每一個細節都值得被記錄，因為它們構成了我們的生命經歷~
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
每個人就像好像一點光，我們每個人照到的地方有限，但若我們每人也照亮一點地方，這個世界就不可能全由黑暗支配。由此，每個人都可以踏前一小步，而當你發現身邊的人都踏前一小步時，你就夠膽在踏前多一小步，最後鼓動有更多人走出來，社會政治運動才有可能發現同路人，讓我們可以繼續抱持希望，讓我們能堅持下去，最後才有
作者法蘭西斯‧福山的身份政治概念溯源自柏拉圖的靈魂三分：指出靈魂分別由，理性、慾望和激情組成 - 而當中的激情是靈魂渴望尊嚴的部分。而尊嚴的狠心意義是尋求認同。激情的部分則可以再細分為「凌駕他人的激情」（相信特定階級天生優越）以及「平等的激情」（承認人人價值平等，被視為跟其他人「一樣好」；而現代民主
脫北者和人權倡議者朴研美在上一本著作《為了活下去》講述了她逃離北韓的經過，而這次她則把焦點轉向正在撕裂美國社會的文化鬥爭、身分認同政治和威權主義傾向，挺身對大眾敲下警鐘。
❃ 群體思考與取消文化｜寡頭政治與自製矛盾｜捍衛自由 ❃
