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十月底去了三個西岸的國家公園，這次獨自跟的團Amadeo Travel提供還不錯的體驗。行程連結點此。
行程簡介
長度：三天兩夜
第一天：拉斯維加斯出發（可選擇特定飯店接送）-大峽谷國家公園-飯店
第二天：下羚羊峽谷-布萊斯國家公園-飯店
第三天：錫安國家公園-拉斯維加斯（大概下午四點抵達
小時候坐過一次郵輪，吐得唏哩嘩啦。某次討論家族旅行時說到郵輪是爸媽都喜歡的旅遊方式，爸爸還説想坐一個月的郵輪。為了確定自己適不適合郵輪旅遊，先小試身手搭一個五天的短期郵輪，從紐約前往百慕達。
郵輪介紹
諾維真郵輪 (Norwegian Cruise Line)
成立於1966年的美國郵輪公司，
原本年底要回台灣，可惜簽證太晚下來機票已經太貴，最後改為征服東岸最長的火車路線。這次一樣是直接在網上訂購臥鋪車廂Sleeper Car，作為2023年給自己的聖誕禮物。
路線
出發: 12/24 3:45 PM Moynihan Train Hall (NYC, NY) 紐約市莫伊尼罕大廳
2018第一次以火車環美之後就愛上了常土火車旅遊，一直到2022年底疫情趨緩才又再次踏上旅程。本篇主要介紹美鐵新舊臥鋪車廂以及順道提及此次火車路線/車站。
火車路線介紹
出發: 11/6 3:40 PM Moynihan Train Hall (NYC, NY) 紐約市莫伊尼罕大廳
車次
前情:
本篇重點是分享資訊給未來有興趣搭火車環美國的人。手繪遊記會在Instagram @gilo3f: https://www.instagram.com/gilo3f/
自己雖然常常一人旅行，但環一整個國家是第一次。身為一個不會開車又窮的小廢廢，最經濟實惠的方法似乎是搭火車。由於明年
十月底去了三個西岸的國家公園，這次獨自跟的團Amadeo Travel提供還不錯的體驗。行程連結點此。
行程簡介
長度：三天兩夜
第一天：拉斯維加斯出發（可選擇特定飯店接送）-大峽谷國家公園-飯店
第二天：下羚羊峽谷-布萊斯國家公園-飯店
第三天：錫安國家公園-拉斯維加斯（大概下午四點抵達
小時候坐過一次郵輪，吐得唏哩嘩啦。某次討論家族旅行時說到郵輪是爸媽都喜歡的旅遊方式，爸爸還説想坐一個月的郵輪。為了確定自己適不適合郵輪旅遊，先小試身手搭一個五天的短期郵輪，從紐約前往百慕達。
郵輪介紹
諾維真郵輪 (Norwegian Cruise Line)
成立於1966年的美國郵輪公司，
原本年底要回台灣，可惜簽證太晚下來機票已經太貴，最後改為征服東岸最長的火車路線。這次一樣是直接在網上訂購臥鋪車廂Sleeper Car，作為2023年給自己的聖誕禮物。
路線
出發: 12/24 3:45 PM Moynihan Train Hall (NYC, NY) 紐約市莫伊尼罕大廳
2018第一次以火車環美之後就愛上了常土火車旅遊，一直到2022年底疫情趨緩才又再次踏上旅程。本篇主要介紹美鐵新舊臥鋪車廂以及順道提及此次火車路線/車站。
火車路線介紹
出發: 11/6 3:40 PM Moynihan Train Hall (NYC, NY) 紐約市莫伊尼罕大廳
車次
前情:
本篇重點是分享資訊給未來有興趣搭火車環美國的人。手繪遊記會在Instagram @gilo3f: https://www.instagram.com/gilo3f/
自己雖然常常一人旅行，但環一整個國家是第一次。身為一個不會開車又窮的小廢廢，最經濟實惠的方法似乎是搭火車。由於明年
幾年前的Me Too風波，從歐美燒到台灣，也帶來許多關於性別平等的探討。女性遭受騷擾與歧視等聲音，讓討論更聚焦在對女性的壓迫。性別議題看似為單一向聚焦於女性的議題，實則需要男女雙方的困境一起被看見。除了女性處境需要社會持續重視，男性面臨的問題也需要被關注。
那麼，男性面臨著什麼困境呢？男性在學業上
二戰後的世代各自經歷不同程度的個人主義，各種便捷的科技更讓「自主」和「自我」價值被強化。嬰兒潮世代開啟了個人主義的大門，在年少時敢於叛逆。X世代呼吸著個人主義的空氣，對未來多了份自信。而千禧世代是將個人主義奉為聖旨的一代，相信自己，不在乎他人眼光。對於千禧世代來說，個人主義「超級讚」。這些變化都不是
你覺得一代真的不如一代嗎？每一代真的越來越缺乏抗壓性嗎？還是每個世代又在與不同壓力對抗呢？或許《跨世代報告》可以給出一些理解世代差異的方向。
本書作者Jean Marie Twenge是加州聖地牙哥州立大學的心理學博士。她彙整了沈默世代、嬰兒潮世代、X世代、千禧世代、Z世代、以及兩極世代（2013
假設你在飛機上，聽到空姐廣播：
「請問有醫生在現場嗎？」
大部分人會馬上想到有人身體不適。
那麼，如果是：
「請問有社工在現場嗎？」
你能立刻想到需要社工處理的狀況嗎？
如果無法馬上與任何事物做連結是非常正常的，因為大眾對於社工專業缺乏理解。就連社工自己對本身專業也可能感到模糊。《不忠貞
你有想過為什麼有些論述即便缺乏證據支持，卻仍被很多人採用？像是在台灣對於口罩習以為常的我們，有沒有困惑過為什麼疫情期間美國出現大量反對口罩的抗爭呢？這類現象在《反智》這本書裡或許能找到解答。
本書作者是一位在物理學有專業知識的愛爾蘭作家David Robert Grimes。他一直致力於推廣大眾對
《原子習慣》的作者James Clear是一位美國作家，他透過自己做習慣實驗的內容發表在網路上後獲得廣大群眾迴響，也促成了開始著手寫這本書的契機。作者用非常淺顯易懂的文字講述了習慣四大法則，也融入了許的認知科學和行為科學，幫助讀者慢慢改變以及建立習慣。
「我們每天的所作所為中，有百分之四十到五十是
本書作者是一位美國擁有約二十五年經驗培訓個人及企業提升領導能力的講師。光看標題會以為是一本純粹的工具書，好像問出講師給的問題範例就能成為好領導。實際上作者花更多時間對讀者提問，幫助我們探索究竟「領導意味著什麼」。這個問題每個人都會有不同的答案，這些答案背後也可能是每位領導行為背後的信念。與其說知
作者為日本文學教授，認為在這個資訊爆炸的時代更應該讀書來增進我們觀看世界的角度跟培養專注力。網路上碎片化的資訊無法讓人有深度更無法讓人有深度或知識有效化，而作者介紹的一些方法則能幫助我們過讀書增進對於知識的理解力與深度。
「讀書的最大目的不在吸收知識，而在體驗」- 齊藤孝（《只有讀書能抵達的境
上一篇說到整個大環境（尤其手機出現以及教養孩子方式的改變）如何讓Z世代成為「脆弱世代」，並體現在自殺率及自殘率上。這篇接續分析大重塑時代下對女孩與男孩不同的影響。
社群媒體對女孩的大重塑
雖然男孩與女孩皆使用社群，但是社群媒體（尤其能上傳照片的類型如臉書和IG）對女孩影響比起男孩更大。也是在
「送孩子上火星之前，先讓他們在地球好好長大吧。」-Jonathan Haidt
本書聚焦在Z世代（一般指1995至2010年前後出生），也是「手機世代」（泛指平板、電玩、智慧型手機）在最關鍵的青少年時期大腦如何被這些產品重塑，並導致他們的心理脆弱。Z世代的心理疾病問題都是過去世代在同年齡階段無法攀
幾年前的Me Too風波，從歐美燒到台灣，也帶來許多關於性別平等的探討。女性遭受騷擾與歧視等聲音，讓討論更聚焦在對女性的壓迫。性別議題看似為單一向聚焦於女性的議題，實則需要男女雙方的困境一起被看見。除了女性處境需要社會持續重視，男性面臨的問題也需要被關注。
那麼，男性面臨著什麼困境呢？男性在學業上
二戰後的世代各自經歷不同程度的個人主義，各種便捷的科技更讓「自主」和「自我」價值被強化。嬰兒潮世代開啟了個人主義的大門，在年少時敢於叛逆。X世代呼吸著個人主義的空氣，對未來多了份自信。而千禧世代是將個人主義奉為聖旨的一代，相信自己，不在乎他人眼光。對於千禧世代來說，個人主義「超級讚」。這些變化都不是
你覺得一代真的不如一代嗎？每一代真的越來越缺乏抗壓性嗎？還是每個世代又在與不同壓力對抗呢？或許《跨世代報告》可以給出一些理解世代差異的方向。
本書作者Jean Marie Twenge是加州聖地牙哥州立大學的心理學博士。她彙整了沈默世代、嬰兒潮世代、X世代、千禧世代、Z世代、以及兩極世代（2013
假設你在飛機上，聽到空姐廣播：
「請問有醫生在現場嗎？」
大部分人會馬上想到有人身體不適。
那麼，如果是：
「請問有社工在現場嗎？」
你能立刻想到需要社工處理的狀況嗎？
如果無法馬上與任何事物做連結是非常正常的，因為大眾對於社工專業缺乏理解。就連社工自己對本身專業也可能感到模糊。《不忠貞
你有想過為什麼有些論述即便缺乏證據支持，卻仍被很多人採用？像是在台灣對於口罩習以為常的我們，有沒有困惑過為什麼疫情期間美國出現大量反對口罩的抗爭呢？這類現象在《反智》這本書裡或許能找到解答。
本書作者是一位在物理學有專業知識的愛爾蘭作家David Robert Grimes。他一直致力於推廣大眾對
《原子習慣》的作者James Clear是一位美國作家，他透過自己做習慣實驗的內容發表在網路上後獲得廣大群眾迴響，也促成了開始著手寫這本書的契機。作者用非常淺顯易懂的文字講述了習慣四大法則，也融入了許的認知科學和行為科學，幫助讀者慢慢改變以及建立習慣。
「我們每天的所作所為中，有百分之四十到五十是
本書作者是一位美國擁有約二十五年經驗培訓個人及企業提升領導能力的講師。光看標題會以為是一本純粹的工具書，好像問出講師給的問題範例就能成為好領導。實際上作者花更多時間對讀者提問，幫助我們探索究竟「領導意味著什麼」。這個問題每個人都會有不同的答案，這些答案背後也可能是每位領導行為背後的信念。與其說知
作者為日本文學教授，認為在這個資訊爆炸的時代更應該讀書來增進我們觀看世界的角度跟培養專注力。網路上碎片化的資訊無法讓人有深度更無法讓人有深度或知識有效化，而作者介紹的一些方法則能幫助我們過讀書增進對於知識的理解力與深度。
「讀書的最大目的不在吸收知識，而在體驗」- 齊藤孝（《只有讀書能抵達的境
上一篇說到整個大環境（尤其手機出現以及教養孩子方式的改變）如何讓Z世代成為「脆弱世代」，並體現在自殺率及自殘率上。這篇接續分析大重塑時代下對女孩與男孩不同的影響。
社群媒體對女孩的大重塑
雖然男孩與女孩皆使用社群，但是社群媒體（尤其能上傳照片的類型如臉書和IG）對女孩影響比起男孩更大。也是在
「送孩子上火星之前，先讓他們在地球好好長大吧。」-Jonathan Haidt
本書聚焦在Z世代（一般指1995至2010年前後出生），也是「手機世代」（泛指平板、電玩、智慧型手機）在最關鍵的青少年時期大腦如何被這些產品重塑，並導致他們的心理脆弱。Z世代的心理疾病問題都是過去世代在同年齡階段無法攀
假設你在飛機上，聽到空姐廣播：
「請問有醫生在現場嗎？」
大部分人會馬上想到有人身體不適。
那麼，如果是：
「請問有社工在現場嗎？」
你能立刻想到需要社工處理的狀況嗎？
如果無法馬上與任何事物做連結是非常正常的，因為大眾對於社工專業缺乏理解。就連社工自己對本身專業也可能感到模糊。《不忠貞
前情
上篇說到當社工學位逐漸被定型為「成為心理諮商師的最快途徑」，傳統社工職位因低薪高工時不再受歡迎，更可能加速造成傳統社工人手短缺問題，也可能造成更少社工願意往政策面與研究面發展，讓受困人群持續受困。
體制面：非營利的KPI與矛盾服務
傳統社工常見的工作領域通常隸屬非營利（學校、監獄、社
美國的社工和台灣一樣，都會遇到低薪高工時外加人手極度不足的三大問題。不過美國的社工界也有自己獨特的困境。美國與台灣的社工產業不同之處（如有錯請指正）在於，美國的社工師（有執照的稱為社工師）是可以在特定條件下從事心理諮商和心理治療的，而台灣需要是諮商師/心理師/精神科醫師才可以。這樣的差別，導致社工界
前情
覺醒的度很難界定，因為它是一個意識到不公義的「狀態」而不是像數學公式一樣是有看得見的具體答案。畢竟每個人的生活經驗不同也必定造成對事情理解與感受的不同。美國社會的確還有各種歧視存在，制度也還有許多不完善之處。即便如此，我們要衝撞的是有害的「體制」，而不是「特定族群」。也因此社會改革仍需要有覺
前情
過去覺醒文化剛發起時，大多只有文章在主觀評論覺醒文化的利弊，最近發現有研究是探討關於美國覺醒文化（woke/wokeism）與多元共融教育（Diversity, Equity, and Inclusion）對於「促進多元」以及「消除偏見」的成效如何。上一篇說到美國社工可能是最容易被推向極端覺
前情
雖然前面幾篇說了那麼多社工教導的概念與覺醒文化的關係，但好像沒特別提及這些觀念執行是從何而來也沒給過「覺醒」的定義。全國社工聯合會（National Association of Social Work）發布的社工道德準則（Code of Ethics）是一入學就要讀的東西，裡面清楚說到準則
前情
因為社工要跟人工作，所以更需要時常反思並幫助自己了解自己的偏見如何影響行為、自己的情緒反應是什麼原因導致（移情和反無情，對個案的情感投射等等）和分析自己的行為或言語與個案反應的關係。自我反思是技能，不像前面三篇聊的都是概念。這篇想要聊聊自我反思不足與覺醒文化的關聯，以及為什麼在社工界尤為重要
前情
覺醒的基底是建立在意識到社會不公，那當然就必須提到碩一到碩二時時刻刻都會討論的「特權」與「壓迫」身份。
特權
「特權」（Privilege）並不是指一個人走到哪大家要讓路的那種特權，而是個人或群體的身份不需要特別做什麼就能享有的優勢。舉個簡單的例子，在美國大眾認知裡白人比起黑人遭受警
前情
先前已大致介紹過社工師兩種常見執照（文章連結點此）。我持有紐約州的碩士社工師執照(LMSW)以及SIFI證照，但因為沒有計畫考臨床社工師執照(LCSW)，所以本篇不會著墨於此。主要想分享LMSW（紐約州為主）如何獲取以及備考方式給有計劃要在美國當社工師的朋友們參考。
LMSW執照
社工師
假設你在飛機上，聽到空姐廣播：
「請問有醫生在現場嗎？」
大部分人會馬上想到有人身體不適。
那麼，如果是：
「請問有社工在現場嗎？」
你能立刻想到需要社工處理的狀況嗎？
如果無法馬上與任何事物做連結是非常正常的，因為大眾對於社工專業缺乏理解。就連社工自己對本身專業也可能感到模糊。《不忠貞
前情
上篇說到當社工學位逐漸被定型為「成為心理諮商師的最快途徑」，傳統社工職位因低薪高工時不再受歡迎，更可能加速造成傳統社工人手短缺問題，也可能造成更少社工願意往政策面與研究面發展，讓受困人群持續受困。
體制面：非營利的KPI與矛盾服務
傳統社工常見的工作領域通常隸屬非營利（學校、監獄、社
美國的社工和台灣一樣，都會遇到低薪高工時外加人手極度不足的三大問題。不過美國的社工界也有自己獨特的困境。美國與台灣的社工產業不同之處（如有錯請指正）在於，美國的社工師（有執照的稱為社工師）是可以在特定條件下從事心理諮商和心理治療的，而台灣需要是諮商師/心理師/精神科醫師才可以。這樣的差別，導致社工界
前情
覺醒的度很難界定，因為它是一個意識到不公義的「狀態」而不是像數學公式一樣是有看得見的具體答案。畢竟每個人的生活經驗不同也必定造成對事情理解與感受的不同。美國社會的確還有各種歧視存在，制度也還有許多不完善之處。即便如此，我們要衝撞的是有害的「體制」，而不是「特定族群」。也因此社會改革仍需要有覺
前情
過去覺醒文化剛發起時，大多只有文章在主觀評論覺醒文化的利弊，最近發現有研究是探討關於美國覺醒文化（woke/wokeism）與多元共融教育（Diversity, Equity, and Inclusion）對於「促進多元」以及「消除偏見」的成效如何。上一篇說到美國社工可能是最容易被推向極端覺
前情
雖然前面幾篇說了那麼多社工教導的概念與覺醒文化的關係，但好像沒特別提及這些觀念執行是從何而來也沒給過「覺醒」的定義。全國社工聯合會（National Association of Social Work）發布的社工道德準則（Code of Ethics）是一入學就要讀的東西，裡面清楚說到準則
前情
因為社工要跟人工作，所以更需要時常反思並幫助自己了解自己的偏見如何影響行為、自己的情緒反應是什麼原因導致（移情和反無情，對個案的情感投射等等）和分析自己的行為或言語與個案反應的關係。自我反思是技能，不像前面三篇聊的都是概念。這篇想要聊聊自我反思不足與覺醒文化的關聯，以及為什麼在社工界尤為重要
前情
覺醒的基底是建立在意識到社會不公，那當然就必須提到碩一到碩二時時刻刻都會討論的「特權」與「壓迫」身份。
特權
「特權」（Privilege）並不是指一個人走到哪大家要讓路的那種特權，而是個人或群體的身份不需要特別做什麼就能享有的優勢。舉個簡單的例子，在美國大眾認知裡白人比起黑人遭受警
前情
先前已大致介紹過社工師兩種常見執照（文章連結點此）。我持有紐約州的碩士社工師執照(LMSW)以及SIFI證照，但因為沒有計畫考臨床社工師執照(LCSW)，所以本篇不會著墨於此。主要想分享LMSW（紐約州為主）如何獲取以及備考方式給有計劃要在美國當社工師的朋友們參考。
LMSW執照
社工師
