平信徒的福音反思
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對於當代基督新教信仰的思辨及個人信仰經歷的紀錄。
因著這一年在工作的不順遂及身心靈極度的匱乏，為了解決三餐的問題，大概一個多月前我開始不固定的在租屋處附近的恩友聚會。恩友是台灣就我所知唯一關懷街友跟提供餐食的基督教機構，提供遊民一日兩餐及沐浴的服務。
坦白說，基於讀書人的虛榮心，在加上過去因為有穩定工作，自然也不會想要跑去跟一群街友共同聚會共同用餐
因著這一年在工作的不順遂及身心靈極度的匱乏，為了解決三餐的問題，大概一個多月前我開始不固定的在租屋處附近的恩友聚會。恩友是台灣就我所知唯一關懷街友跟提供餐食的基督教機構，提供遊民一日兩餐及沐浴的服務。
坦白說，基於讀書人的虛榮心，在加上過去因為有穩定工作，自然也不會想要跑去跟一群街友共同聚會共同用餐
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有遲疑，沒有恐懼
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有虛假，不帶面具
祂與跟祂同樣被恨惡的同筵席
那些瘸腿，瞎眼，貧窮，軟弱的
即便恨惡祂的逼祂在保護自己跟犧牲弱勢中二選一，祂依然坦然無懼
祂為了被人群恨惡的 走進恨惡祂的人群
他們卻都遺棄了祂..
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有遲疑，沒有恐懼
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有虛假，不帶面具
祂與跟祂同樣被恨惡的同筵席
那些瘸腿，瞎眼，貧窮，軟弱的
即便恨惡祂的逼祂在保護自己跟犧牲弱勢中二選一，祂依然坦然無懼
祂為了被人群恨惡的 走進恨惡祂的人群
他們卻都遺棄了祂..
今年，我對於我的信了十幾年的信仰有了一個震撼的發現：
以前，我都覺得“福音”只是一種宗教語言。
了不起，從宗教語言稍微升格一點點，變成“理念”
再了不起，頂多從“理念”，再升格，變成“信念”
但，後來發生了一些鳥事，我開始與一位主內交通，對照彼此的信仰跟生命經驗後，才赫然發現：靠！我以前完全搞錯了。
今年，我對於我的信了十幾年的信仰有了一個震撼的發現：
以前，我都覺得“福音”只是一種宗教語言。
了不起，從宗教語言稍微升格一點點，變成“理念”
再了不起，頂多從“理念”，再升格，變成“信念”
但，後來發生了一些鳥事，我開始與一位主內交通，對照彼此的信仰跟生命經驗後，才赫然發現：靠！我以前完全搞錯了。
一早莫名其妙接到一個先前答應等我面試完其他公司再跟他們約面試時間的保全公司打來罵人，原來對方覺得我應該主動跟他報告我的面試進度。但是這半年怪人怪事遇到太多，也只能無奈儘量委婉的拒絕了對方。
打掃房間之餘，突然想到一個，從前提過一點點，很私密卻又很真實的信仰經歷。
那件事發生在我國小的時候。
我在
一早莫名其妙接到一個先前答應等我面試完其他公司再跟他們約面試時間的保全公司打來罵人，原來對方覺得我應該主動跟他報告我的面試進度。但是這半年怪人怪事遇到太多，也只能無奈儘量委婉的拒絕了對方。
打掃房間之餘，突然想到一個，從前提過一點點，很私密卻又很真實的信仰經歷。
那件事發生在我國小的時候。
我在
打開筆電，登入了FB，翻閱著這些年宛如夢遊般的囈語。
那些支離破碎的喃喃自語，有些如今看來可笑，有些卻將我生命中的破碎經驗連結了起來，是的，從一個閱讀者變成一個書寫者純粹是個偶然，從一個資深讀者變成一個菜鳥作者是個偶然，從一個無神論者變成一個狂熱的福音派基督徒也是個偶然。
然而這麼多的偶然，造就了
打開筆電，登入了FB，翻閱著這些年宛如夢遊般的囈語。
那些支離破碎的喃喃自語，有些如今看來可笑，有些卻將我生命中的破碎經驗連結了起來，是的，從一個閱讀者變成一個書寫者純粹是個偶然，從一個資深讀者變成一個菜鳥作者是個偶然，從一個無神論者變成一個狂熱的福音派基督徒也是個偶然。
然而這麼多的偶然，造就了
基督以你為祂的身體，
以你的雙手完成祂的工作，
以你的腳走遍世界，
透過你的雙眼，把憐憫的目光投向世界。
大德蘭修女（Teresa of Avila, 1515-1582）
基督以你為祂的身體，
以你的雙手完成祂的工作，
以你的腳走遍世界，
透過你的雙眼，把憐憫的目光投向世界。
大德蘭修女（Teresa of Avila, 1515-1582）
最近都在批判教會，總覺得身為一個有志做客觀評論的文化觀察者這樣有點不妥，想要平衡報導一下，順便跟大家聊聊什麼是教會同工的“真信心”。
我現在聚會次數最多的教會，聽說，老牧師家做大生意，賺很多錢。我聽過這個牧師所講的道，坦白說，複雜了點，不是很扎心，然而他為人謙和，而且禮賢下士，對他覺得學問比他好，藝
最近都在批判教會，總覺得身為一個有志做客觀評論的文化觀察者這樣有點不妥，想要平衡報導一下，順便跟大家聊聊什麼是教會同工的“真信心”。
我現在聚會次數最多的教會，聽說，老牧師家做大生意，賺很多錢。我聽過這個牧師所講的道，坦白說，複雜了點，不是很扎心，然而他為人謙和，而且禮賢下士，對他覺得學問比他好，藝
好吧。如果妳讀到這裡，還沒有咒詛我祖宗十八代，還願意讀下去，我就跟妳們聊一點實務的東西。
我曾經待過的某一個教會，有個姊妹在當神學生，預備將來回來接教會。我曾經跟她抱怨那個教會很驕傲，自己一堆問題都不檢討，都在檢討平信徒，她很謙卑的告訴我，她很抱歉，她自己也沒有看到這些問題。我其實知道她看見也沒有用
好吧。如果妳讀到這裡，還沒有咒詛我祖宗十八代，還願意讀下去，我就跟妳們聊一點實務的東西。
我曾經待過的某一個教會，有個姊妹在當神學生，預備將來回來接教會。我曾經跟她抱怨那個教會很驕傲，自己一堆問題都不檢討，都在檢討平信徒，她很謙卑的告訴我，她很抱歉，她自己也沒有看到這些問題。我其實知道她看見也沒有用
記得，很多年以前，南神的貞文牧師在過世之前，跟我分享過，關於人的驕傲這件事。她說，她是非常典型，受高等教育（去德國念神學）被逼迫（228受難者）信奉左派解放神學，非常自義的基督徒。
然而，上帝對她開了兩次大玩笑，她一生當中，兩次因為憂鬱症住院，人生最後的階段，也不斷在跟癌症作抗爭。因為我也是一個極
記得，很多年以前，南神的貞文牧師在過世之前，跟我分享過，關於人的驕傲這件事。她說，她是非常典型，受高等教育（去德國念神學）被逼迫（228受難者）信奉左派解放神學，非常自義的基督徒。
然而，上帝對她開了兩次大玩笑，她一生當中，兩次因為憂鬱症住院，人生最後的階段，也不斷在跟癌症作抗爭。因為我也是一個極
前面寫了三篇文章跟各位談這些年我在教會看到的第一個大盲點，不過我現在要先把問題拉回來：談“教會為什麼應該有同理心”也許有些人一下轉不過來，會覺得很奇怪，“一個上帝創造的好團體本來就是應該有同理心的呀”這個問題有什麼好討論的呢？
恩。這個問題乍聽之下好像合理，問題是真的是這樣嗎？
這世界上所有的團
前面寫了三篇文章跟各位談這些年我在教會看到的第一個大盲點，不過我現在要先把問題拉回來：談“教會為什麼應該有同理心”也許有些人一下轉不過來，會覺得很奇怪，“一個上帝創造的好團體本來就是應該有同理心的呀”這個問題有什麼好討論的呢？
恩。這個問題乍聽之下好像合理，問題是真的是這樣嗎？
這世界上所有的團
喪禮結束了。這個朋友是我這兩年來所遭遇的，
第四個，在前程似錦的年紀離世的人。
神為什麼在這個時機點帶走她們？
我找不到適當的，可以完全解釋得通的理由。
只是這些事看在一個這些年幾乎是用爬行的方式活到現在的我眼裡，總覺得神不斷在提醒我，從前那些我羨慕的，我放不下的，都是虛空，都是捕風。
--詩篇:9
喪禮結束了。這個朋友是我這兩年來所遭遇的，
第四個，在前程似錦的年紀離世的人。
神為什麼在這個時機點帶走她們？
我找不到適當的，可以完全解釋得通的理由。
只是這些事看在一個這些年幾乎是用爬行的方式活到現在的我眼裡，總覺得神不斷在提醒我，從前那些我羨慕的，我放不下的，都是虛空，都是捕風。
--詩篇:9
發文前先聲明，這篇文章，包括我先前對新教華人教會的一些批判，都是因為我過去的信仰經歷及教育背景綜合的心得，與我所屬教派無關，又，脫離所屬教派立場提出個人論述這件事情純粹是因為在過去十年當中發現華人教會缺乏思辨精神，加上自己有受過一點點文字訓練所做的嘗試。
兩個我一直以來面對教義基本原則：
我不
發文前先聲明，這篇文章，包括我先前對新教華人教會的一些批判，都是因為我過去的信仰經歷及教育背景綜合的心得，與我所屬教派無關，又，脫離所屬教派立場提出個人論述這件事情純粹是因為在過去十年當中發現華人教會缺乏思辨精神，加上自己有受過一點點文字訓練所做的嘗試。
兩個我一直以來面對教義基本原則：
我不
因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25---
今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後，再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生：就像太史公為遊俠，刺客，這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣
因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25---
今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後，再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生：就像太史公為遊俠，刺客，這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣
藉著思想使徒行傳，我想邀請大家一起來思想“執事”這角色，以及司提反這個人物。在聊司提反之前，我想先就聖經的角度對“執事”做一個定義。
可能會跟大家所理解的不同，而且是我的私意解經，所以歡迎大家來挑戰我。
聖經最早出現執事這個詞，是在使徒行傳第六章，原文是這樣的：
『那時，門徒增多，有說希利尼話
藉著思想使徒行傳，我想邀請大家一起來思想“執事”這角色，以及司提反這個人物。在聊司提反之前，我想先就聖經的角度對“執事”做一個定義。
可能會跟大家所理解的不同，而且是我的私意解經，所以歡迎大家來挑戰我。
聖經最早出現執事這個詞，是在使徒行傳第六章，原文是這樣的：
『那時，門徒增多，有說希利尼話
前面透過使徒行傳，跟大家聊了使徒彼得，使徒司提反。今天要作個小節，跟大家談談這個系列最具爭議性的人物：使徒保羅。
保羅的出場，是在使徒行傳第六章，司提反殉道的時候。當時保羅還沒有信主，很討厭基督徒。聖經說，司提反殉道的時候，保羅在旁邊拍手叫好，因為他覺得基督徒是背叛上帝的人。當時保羅的名字不叫保羅
前面透過使徒行傳，跟大家聊了使徒彼得，使徒司提反。今天要作個小節，跟大家談談這個系列最具爭議性的人物：使徒保羅。
保羅的出場，是在使徒行傳第六章，司提反殉道的時候。當時保羅還沒有信主，很討厭基督徒。聖經說，司提反殉道的時候，保羅在旁邊拍手叫好，因為他覺得基督徒是背叛上帝的人。當時保羅的名字不叫保羅
「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」--馬太福音11章30節--
（此篇文章與一個魯蛇平信徒給教會關於教牧的幾點個人建議屬同系列，但因為主軸稍有不同稍微分開來）
信主到現在也約略十年了。以前曾經跟我的讀者說過，我的信仰經歷非常坎柯，我決志，受洗，受造都在不同的教會。如果以談戀愛來比喻，我換過得
「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」--馬太福音11章30節--
（此篇文章與一個魯蛇平信徒給教會關於教牧的幾點個人建議屬同系列，但因為主軸稍有不同稍微分開來）
信主到現在也約略十年了。以前曾經跟我的讀者說過，我的信仰經歷非常坎柯，我決志，受洗，受造都在不同的教會。如果以談戀愛來比喻，我換過得
承上。
好吧。如果我上面說的是正確的，一個有志成為教牧輔導的基督徒，要如何訓練自己的同理心呢？
恩...我是沒智慧的人，我的經驗告訴我只有一個方法。
去經歷痛苦，去體驗缺乏。因為耶穌就是這麼作的。
所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同
承上。
好吧。如果我上面說的是正確的，一個有志成為教牧輔導的基督徒，要如何訓練自己的同理心呢？
恩...我是沒智慧的人，我的經驗告訴我只有一個方法。
去經歷痛苦，去體驗缺乏。因為耶穌就是這麼作的。
所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同
由於最近不斷被找工作不斷被打槍，好不容易有人給我機會，又因為以往受訓練不足無法把握，內心十分焦慮卻又無計可施，發了許多憤世文。
由於實在太酸了，連我最好的朋友都看不過去，建議我多找一些有建設性的事情來做，奈何手裡目前能把握的東西有限，老狗變不出新把戲來。
下午確認好不容易有的機會又被打槍之後，轉
由於最近不斷被找工作不斷被打槍，好不容易有人給我機會，又因為以往受訓練不足無法把握，內心十分焦慮卻又無計可施，發了許多憤世文。
由於實在太酸了，連我最好的朋友都看不過去，建議我多找一些有建設性的事情來做，奈何手裡目前能把握的東西有限，老狗變不出新把戲來。
下午確認好不容易有的機會又被打槍之後，轉
因著這一年在工作的不順遂及身心靈極度的匱乏，為了解決三餐的問題，大概一個多月前我開始不固定的在租屋處附近的恩友聚會。恩友是台灣就我所知唯一關懷街友跟提供餐食的基督教機構，提供遊民一日兩餐及沐浴的服務。
坦白說，基於讀書人的虛榮心，在加上過去因為有穩定工作，自然也不會想要跑去跟一群街友共同聚會共同用餐
因著這一年在工作的不順遂及身心靈極度的匱乏，為了解決三餐的問題，大概一個多月前我開始不固定的在租屋處附近的恩友聚會。恩友是台灣就我所知唯一關懷街友跟提供餐食的基督教機構，提供遊民一日兩餐及沐浴的服務。
坦白說，基於讀書人的虛榮心，在加上過去因為有穩定工作，自然也不會想要跑去跟一群街友共同聚會共同用餐
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有遲疑，沒有恐懼
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有虛假，不帶面具
祂與跟祂同樣被恨惡的同筵席
那些瘸腿，瞎眼，貧窮，軟弱的
即便恨惡祂的逼祂在保護自己跟犧牲弱勢中二選一，祂依然坦然無懼
祂為了被人群恨惡的 走進恨惡祂的人群
他們卻都遺棄了祂..
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有遲疑，沒有恐懼
祂走進恨惡祂的人群當中 沒有虛假，不帶面具
祂與跟祂同樣被恨惡的同筵席
那些瘸腿，瞎眼，貧窮，軟弱的
即便恨惡祂的逼祂在保護自己跟犧牲弱勢中二選一，祂依然坦然無懼
祂為了被人群恨惡的 走進恨惡祂的人群
他們卻都遺棄了祂..
今年，我對於我的信了十幾年的信仰有了一個震撼的發現：
以前，我都覺得“福音”只是一種宗教語言。
了不起，從宗教語言稍微升格一點點，變成“理念”
再了不起，頂多從“理念”，再升格，變成“信念”
但，後來發生了一些鳥事，我開始與一位主內交通，對照彼此的信仰跟生命經驗後，才赫然發現：靠！我以前完全搞錯了。
今年，我對於我的信了十幾年的信仰有了一個震撼的發現：
以前，我都覺得“福音”只是一種宗教語言。
了不起，從宗教語言稍微升格一點點，變成“理念”
再了不起，頂多從“理念”，再升格，變成“信念”
但，後來發生了一些鳥事，我開始與一位主內交通，對照彼此的信仰跟生命經驗後，才赫然發現：靠！我以前完全搞錯了。
一早莫名其妙接到一個先前答應等我面試完其他公司再跟他們約面試時間的保全公司打來罵人，原來對方覺得我應該主動跟他報告我的面試進度。但是這半年怪人怪事遇到太多，也只能無奈儘量委婉的拒絕了對方。
打掃房間之餘，突然想到一個，從前提過一點點，很私密卻又很真實的信仰經歷。
那件事發生在我國小的時候。
我在
一早莫名其妙接到一個先前答應等我面試完其他公司再跟他們約面試時間的保全公司打來罵人，原來對方覺得我應該主動跟他報告我的面試進度。但是這半年怪人怪事遇到太多，也只能無奈儘量委婉的拒絕了對方。
打掃房間之餘，突然想到一個，從前提過一點點，很私密卻又很真實的信仰經歷。
那件事發生在我國小的時候。
我在
打開筆電，登入了FB，翻閱著這些年宛如夢遊般的囈語。
那些支離破碎的喃喃自語，有些如今看來可笑，有些卻將我生命中的破碎經驗連結了起來，是的，從一個閱讀者變成一個書寫者純粹是個偶然，從一個資深讀者變成一個菜鳥作者是個偶然，從一個無神論者變成一個狂熱的福音派基督徒也是個偶然。
然而這麼多的偶然，造就了
打開筆電，登入了FB，翻閱著這些年宛如夢遊般的囈語。
那些支離破碎的喃喃自語，有些如今看來可笑，有些卻將我生命中的破碎經驗連結了起來，是的，從一個閱讀者變成一個書寫者純粹是個偶然，從一個資深讀者變成一個菜鳥作者是個偶然，從一個無神論者變成一個狂熱的福音派基督徒也是個偶然。
然而這麼多的偶然，造就了
基督以你為祂的身體，
以你的雙手完成祂的工作，
以你的腳走遍世界，
透過你的雙眼，把憐憫的目光投向世界。
大德蘭修女（Teresa of Avila, 1515-1582）
基督以你為祂的身體，
以你的雙手完成祂的工作，
以你的腳走遍世界，
透過你的雙眼，把憐憫的目光投向世界。
大德蘭修女（Teresa of Avila, 1515-1582）
最近都在批判教會，總覺得身為一個有志做客觀評論的文化觀察者這樣有點不妥，想要平衡報導一下，順便跟大家聊聊什麼是教會同工的“真信心”。
我現在聚會次數最多的教會，聽說，老牧師家做大生意，賺很多錢。我聽過這個牧師所講的道，坦白說，複雜了點，不是很扎心，然而他為人謙和，而且禮賢下士，對他覺得學問比他好，藝
最近都在批判教會，總覺得身為一個有志做客觀評論的文化觀察者這樣有點不妥，想要平衡報導一下，順便跟大家聊聊什麼是教會同工的“真信心”。
我現在聚會次數最多的教會，聽說，老牧師家做大生意，賺很多錢。我聽過這個牧師所講的道，坦白說，複雜了點，不是很扎心，然而他為人謙和，而且禮賢下士，對他覺得學問比他好，藝
好吧。如果妳讀到這裡，還沒有咒詛我祖宗十八代，還願意讀下去，我就跟妳們聊一點實務的東西。
我曾經待過的某一個教會，有個姊妹在當神學生，預備將來回來接教會。我曾經跟她抱怨那個教會很驕傲，自己一堆問題都不檢討，都在檢討平信徒，她很謙卑的告訴我，她很抱歉，她自己也沒有看到這些問題。我其實知道她看見也沒有用
好吧。如果妳讀到這裡，還沒有咒詛我祖宗十八代，還願意讀下去，我就跟妳們聊一點實務的東西。
我曾經待過的某一個教會，有個姊妹在當神學生，預備將來回來接教會。我曾經跟她抱怨那個教會很驕傲，自己一堆問題都不檢討，都在檢討平信徒，她很謙卑的告訴我，她很抱歉，她自己也沒有看到這些問題。我其實知道她看見也沒有用
記得，很多年以前，南神的貞文牧師在過世之前，跟我分享過，關於人的驕傲這件事。她說，她是非常典型，受高等教育（去德國念神學）被逼迫（228受難者）信奉左派解放神學，非常自義的基督徒。
然而，上帝對她開了兩次大玩笑，她一生當中，兩次因為憂鬱症住院，人生最後的階段，也不斷在跟癌症作抗爭。因為我也是一個極
記得，很多年以前，南神的貞文牧師在過世之前，跟我分享過，關於人的驕傲這件事。她說，她是非常典型，受高等教育（去德國念神學）被逼迫（228受難者）信奉左派解放神學，非常自義的基督徒。
然而，上帝對她開了兩次大玩笑，她一生當中，兩次因為憂鬱症住院，人生最後的階段，也不斷在跟癌症作抗爭。因為我也是一個極
前面寫了三篇文章跟各位談這些年我在教會看到的第一個大盲點，不過我現在要先把問題拉回來：談“教會為什麼應該有同理心”也許有些人一下轉不過來，會覺得很奇怪，“一個上帝創造的好團體本來就是應該有同理心的呀”這個問題有什麼好討論的呢？
恩。這個問題乍聽之下好像合理，問題是真的是這樣嗎？
這世界上所有的團
前面寫了三篇文章跟各位談這些年我在教會看到的第一個大盲點，不過我現在要先把問題拉回來：談“教會為什麼應該有同理心”也許有些人一下轉不過來，會覺得很奇怪，“一個上帝創造的好團體本來就是應該有同理心的呀”這個問題有什麼好討論的呢？
恩。這個問題乍聽之下好像合理，問題是真的是這樣嗎？
這世界上所有的團
喪禮結束了。這個朋友是我這兩年來所遭遇的，
第四個，在前程似錦的年紀離世的人。
神為什麼在這個時機點帶走她們？
我找不到適當的，可以完全解釋得通的理由。
只是這些事看在一個這些年幾乎是用爬行的方式活到現在的我眼裡，總覺得神不斷在提醒我，從前那些我羨慕的，我放不下的，都是虛空，都是捕風。
--詩篇:9
喪禮結束了。這個朋友是我這兩年來所遭遇的，
第四個，在前程似錦的年紀離世的人。
神為什麼在這個時機點帶走她們？
我找不到適當的，可以完全解釋得通的理由。
只是這些事看在一個這些年幾乎是用爬行的方式活到現在的我眼裡，總覺得神不斷在提醒我，從前那些我羨慕的，我放不下的，都是虛空，都是捕風。
--詩篇:9
發文前先聲明，這篇文章，包括我先前對新教華人教會的一些批判，都是因為我過去的信仰經歷及教育背景綜合的心得，與我所屬教派無關，又，脫離所屬教派立場提出個人論述這件事情純粹是因為在過去十年當中發現華人教會缺乏思辨精神，加上自己有受過一點點文字訓練所做的嘗試。
兩個我一直以來面對教義基本原則：
我不
發文前先聲明，這篇文章，包括我先前對新教華人教會的一些批判，都是因為我過去的信仰經歷及教育背景綜合的心得，與我所屬教派無關，又，脫離所屬教派立場提出個人論述這件事情純粹是因為在過去十年當中發現華人教會缺乏思辨精神，加上自己有受過一點點文字訓練所做的嘗試。
兩個我一直以來面對教義基本原則：
我不
因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25---
今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後，再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生：就像太史公為遊俠，刺客，這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣
因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25---
今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後，再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生：就像太史公為遊俠，刺客，這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣
藉著思想使徒行傳，我想邀請大家一起來思想“執事”這角色，以及司提反這個人物。在聊司提反之前，我想先就聖經的角度對“執事”做一個定義。
可能會跟大家所理解的不同，而且是我的私意解經，所以歡迎大家來挑戰我。
聖經最早出現執事這個詞，是在使徒行傳第六章，原文是這樣的：
『那時，門徒增多，有說希利尼話
藉著思想使徒行傳，我想邀請大家一起來思想“執事”這角色，以及司提反這個人物。在聊司提反之前，我想先就聖經的角度對“執事”做一個定義。
可能會跟大家所理解的不同，而且是我的私意解經，所以歡迎大家來挑戰我。
聖經最早出現執事這個詞，是在使徒行傳第六章，原文是這樣的：
『那時，門徒增多，有說希利尼話
前面透過使徒行傳，跟大家聊了使徒彼得，使徒司提反。今天要作個小節，跟大家談談這個系列最具爭議性的人物：使徒保羅。
保羅的出場，是在使徒行傳第六章，司提反殉道的時候。當時保羅還沒有信主，很討厭基督徒。聖經說，司提反殉道的時候，保羅在旁邊拍手叫好，因為他覺得基督徒是背叛上帝的人。當時保羅的名字不叫保羅
前面透過使徒行傳，跟大家聊了使徒彼得，使徒司提反。今天要作個小節，跟大家談談這個系列最具爭議性的人物：使徒保羅。
保羅的出場，是在使徒行傳第六章，司提反殉道的時候。當時保羅還沒有信主，很討厭基督徒。聖經說，司提反殉道的時候，保羅在旁邊拍手叫好，因為他覺得基督徒是背叛上帝的人。當時保羅的名字不叫保羅
「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」--馬太福音11章30節--
（此篇文章與一個魯蛇平信徒給教會關於教牧的幾點個人建議屬同系列，但因為主軸稍有不同稍微分開來）
信主到現在也約略十年了。以前曾經跟我的讀者說過，我的信仰經歷非常坎柯，我決志，受洗，受造都在不同的教會。如果以談戀愛來比喻，我換過得
「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」--馬太福音11章30節--
（此篇文章與一個魯蛇平信徒給教會關於教牧的幾點個人建議屬同系列，但因為主軸稍有不同稍微分開來）
信主到現在也約略十年了。以前曾經跟我的讀者說過，我的信仰經歷非常坎柯，我決志，受洗，受造都在不同的教會。如果以談戀愛來比喻，我換過得
承上。
好吧。如果我上面說的是正確的，一個有志成為教牧輔導的基督徒，要如何訓練自己的同理心呢？
恩...我是沒智慧的人，我的經驗告訴我只有一個方法。
去經歷痛苦，去體驗缺乏。因為耶穌就是這麼作的。
所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同
承上。
好吧。如果我上面說的是正確的，一個有志成為教牧輔導的基督徒，要如何訓練自己的同理心呢？
恩...我是沒智慧的人，我的經驗告訴我只有一個方法。
去經歷痛苦，去體驗缺乏。因為耶穌就是這麼作的。
所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同
由於最近不斷被找工作不斷被打槍，好不容易有人給我機會，又因為以往受訓練不足無法把握，內心十分焦慮卻又無計可施，發了許多憤世文。
由於實在太酸了，連我最好的朋友都看不過去，建議我多找一些有建設性的事情來做，奈何手裡目前能把握的東西有限，老狗變不出新把戲來。
下午確認好不容易有的機會又被打槍之後，轉
由於最近不斷被找工作不斷被打槍，好不容易有人給我機會，又因為以往受訓練不足無法把握，內心十分焦慮卻又無計可施，發了許多憤世文。
由於實在太酸了，連我最好的朋友都看不過去，建議我多找一些有建設性的事情來做，奈何手裡目前能把握的東西有限，老狗變不出新把戲來。
下午確認好不容易有的機會又被打槍之後，轉