魯蛇平信徒對於牧養給教會的幾點個人建議(三)

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
好吧。如果妳讀到這裡,還沒有咒詛我祖宗十八代,還願意讀下去,我就跟妳們聊一點實務的東西。
我曾經待過的某一個教會,有個姊妹在當神學生,預備將來回來接教會。我曾經跟她抱怨那個教會很驕傲,自己一堆問題都不檢討,都在檢討平信徒,她很謙卑的告訴我,她很抱歉,她自己也沒有看到這些問題。我其實知道她看見也沒有用,冰凍三尺,非一日之寒。那個教會會那麼傲慢,有它更根本的原因。
但是她的理解跟傾聽讓我願意把真心話告訴她,因為我知道她是神選召合宜的器皿。她不是一個很有自信心的人,卻是一個很願意為弟兄姊妹擺上的人。她告訴我,她接教會前,要先去新疆短宣,我舉雙手贊成。我知道她已經走在神給她的預備的道路上,搞不好這個病入膏肓的教會會因為這件事情翻轉,但我也知道那個攤子是重的,我說,我替上帝感謝她,並且告訴她一段經文:
--雅各書:4:6--
但他賜更多的恩典,所以經上說:『神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。』

我說,神就是要用她這種謙卑的人,而不是我這種驕傲的人,我這種人自我太多,很難用,恐怕日後還要歷經七七四十九劫,受諸多磨難。
她知道我的心志,也用宰相約瑟的故事安慰我。那是少數我跟主內美好的交通。

但是,我也聽過國內有一間頭殼壞掉的神學院,為了栽培院內一個很有天分的神學生,花了一百多萬,讓對方去國外念到博士,結果這個女教授忘恩負義,回國因為丈夫不信上帝,跟神學院起了衝突,反而要告那個讓她翻身的學校。我一點也不同情這個神學院,我覺得這個神學院活該。什麼樹結什麼果子,他們一開始的初衷就不對:誰說當牧者一定要去國外鍍一層金才是好牧者?那種爸爸媽媽辛辛苦苦栽培小孩去國外念書,結果小孩喝了洋墨水就以為自己是白種人,瞧不起爸媽的故事那麼多,你們居然還學不乖?神果然就給現世報了,因為這個神學院跟我沒有裙帶關係,我在旁邊看戲看得超級爽,只是不知道當事人究竟有沒有學到教訓?

綜上所述,我覺得神給的功課是不能抄捷徑的。教會開始墮落,都是從牧者不敢要求開始的。牧者不敢要求,都是從自己沒有真的信仰見證,心虛開始的。牧者沒有真的見證,都是因為他的上一輩亂教,或者他上一輩不敢要求,或者他自己因為私欲墮落開始的。

於是乎上下交相賊,大家一起爛,反正人多一點在地獄也有個伴。
妳說,能怎麼辦呢?不能怎麼辦。如果我想到好方法我就自己去做,不會一直在這裡罵心酸的了。
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對於當代基督新教信仰的思辨及個人信仰經歷的紀錄。
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記得,很多年以前,南神的貞文牧師在過世之前,跟我分享過,關於人的驕傲這件事。她說,她是非常典型,受高等教育(去德國念神學)被逼迫(228受難者)信奉左派解放神學,非常自義的基督徒。 然而,上帝對她開了兩次大玩笑,她一生當中,兩次因為憂鬱症住院,人生最後的階段,也不斷在跟癌症作抗爭。因為我也是一個極
前面寫了三篇文章跟各位談這些年我在教會看到的第一個大盲點,不過我現在要先把問題拉回來:談“教會為什麼應該有同理心”也許有些人一下轉不過來,會覺得很奇怪,“一個上帝創造的好團體本來就是應該有同理心的呀”這個問題有什麼好討論的呢? 恩。這個問題乍聽之下好像合理,問題是真的是這樣嗎? 這世界上所有的團
喪禮結束了。這個朋友是我這兩年來所遭遇的, 第四個,在前程似錦的年紀離世的人。 神為什麼在這個時機點帶走她們? 我找不到適當的,可以完全解釋得通的理由。 只是這些事看在一個這些年幾乎是用爬行的方式活到現在的我眼裡,總覺得神不斷在提醒我,從前那些我羨慕的,我放不下的,都是虛空,都是捕風。 --詩篇:9
發文前先聲明,這篇文章,包括我先前對新教華人教會的一些批判,都是因為我過去的信仰經歷及教育背景綜合的心得,與我所屬教派無關,又,脫離所屬教派立場提出個人論述這件事情純粹是因為在過去十年當中發現華人教會缺乏思辨精神,加上自己有受過一點點文字訓練所做的嘗試。 兩個我一直以來面對教義基本原則: 我不
因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25--- 今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後,再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生:就像太史公為遊俠,刺客,這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣
藉著思想使徒行傳,我想邀請大家一起來思想“執事”這角色,以及司提反這個人物。在聊司提反之前,我想先就聖經的角度對“執事”做一個定義。 可能會跟大家所理解的不同,而且是我的私意解經,所以歡迎大家來挑戰我。 聖經最早出現執事這個詞,是在使徒行傳第六章,原文是這樣的: 『那時,門徒增多,有說希利尼話
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