事情總是這樣：當你一意孤行，非要去完成一件不太可能完成的任務之時，阻力就自然而然的出現。它會在你的旅途中事先設下許許多多的關卡，而且越來越難的，要你一路過關斬將，考驗你的意志力。其實這一些阻礙，不過是障眼法而已，只要你有一顆堅定不移的心，便輕易可以征服了。可惜的往往卻是如此：明明知道是假象，還是對自己不夠信心，甚至動搖了決心，結果當然半途而廢，徒勞無功。這也就是為何成功與失敗的人，佔的比率總是不成正比的因素。
作者其他系列作品 學無止境 心靈學堂 風雨同舟 徹悟道語
留言
陀壹之乂的沙龍
8會員
57內容數
修行有道，徹悟筆錄。
陀壹之乂的沙龍的其他內容
2020/11/14
「道不同，不相為謀。」出自於孔子《論語》。一般的解意：「人各有志，不能強勉。」我個人認為「道」字指喻廣泛，可指：人生志向，思想觀念、學術主張、宗教信仰等等。因此，我覺得不論為人處事，或是朋友相待，都不宜執著；既然彼此磨合了，仍然有感：道不同，志不合，就應當做出明知選擇。有些時候分道揚鑣，各自發展志…..
2020/11/14
「道不同，不相為謀。」出自於孔子《論語》。一般的解意：「人各有志，不能強勉。」我個人認為「道」字指喻廣泛，可指：人生志向，思想觀念、學術主張、宗教信仰等等。因此，我覺得不論為人處事，或是朋友相待，都不宜執著；既然彼此磨合了，仍然有感：道不同，志不合，就應當做出明知選擇。有些時候分道揚鑣，各自發展志…..
2020/11/11
「吃素」的定義是指以不食肉性食品為飲食方式，並非宗教信仰。也就是說：任何人都可以無條件的選擇成為一名素食者，常期短暫，都無所謂。吃出健康就好。倘若不吃肉類，也不葷食（指：葱韭芥蒜煙酒肉蛋都戒食），是嚴格的素食者，一般為佛門弟子或修道人士才如此食法，俗人吃不慣的話，大可免之，不必强求。
2020/11/11
「吃素」的定義是指以不食肉性食品為飲食方式，並非宗教信仰。也就是說：任何人都可以無條件的選擇成為一名素食者，常期短暫，都無所謂。吃出健康就好。倘若不吃肉類，也不葷食（指：葱韭芥蒜煙酒肉蛋都戒食），是嚴格的素食者，一般為佛門弟子或修道人士才如此食法，俗人吃不慣的話，大可免之，不必强求。
2020/11/05
當受到委屈之時（任何委屈都好），不要怨天怨地，痛心喊冤不公平。說破了，這世上從古至今不曾有過公平的事，唯一真正公平公正的是「時間」；它給予每一個人一天二十四小時，不會多一秒，也不會少一秒，沒有商量餘地；至於如何用它，看個人。而對於那些真正的冤情，總有一天會水落石出，還冤者一個公道。
2020/11/05
當受到委屈之時（任何委屈都好），不要怨天怨地，痛心喊冤不公平。說破了，這世上從古至今不曾有過公平的事，唯一真正公平公正的是「時間」；它給予每一個人一天二十四小時，不會多一秒，也不會少一秒，沒有商量餘地；至於如何用它，看個人。而對於那些真正的冤情，總有一天會水落石出，還冤者一個公道。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
人生的道路上，充滿了荊棘和坎坷。
想要取得成功，就必須付出努力和汗水。
沒有人能夠輕易成功，只有那些能夠堅持不懈的人，才能最終到達彼岸。
在人生的旅途中，我們會遇到許多挫折和失敗。
在這些時候，我們很容易放棄，尋求捷徑。
但是，捷徑往往是危險的，它會讓我們失去努力的價值。
堅持，是人生中
人生的道路上，充滿了荊棘和坎坷。
想要取得成功，就必須付出努力和汗水。
沒有人能夠輕易成功，只有那些能夠堅持不懈的人，才能最終到達彼岸。
在人生的旅途中，我們會遇到許多挫折和失敗。
在這些時候，我們很容易放棄，尋求捷徑。
但是，捷徑往往是危險的，它會讓我們失去努力的價值。
堅持，是人生中
在我們短暫的生命中，不可能不面對困難或逆境。每個人都曾經歷過，或者你可以說每個人都在經歷。每一刻，每一秒，困難總是不可避免地出現在我們面前，不會因為你是誰而有所不同，每個人都有自己的關卡，被不同事物卡關。
在我們短暫的生命中，不可能不面對困難或逆境。每個人都曾經歷過，或者你可以說每個人都在經歷。每一刻，每一秒，困難總是不可避免地出現在我們面前，不會因為你是誰而有所不同，每個人都有自己的關卡，被不同事物卡關。
生活中我們經常會面臨挑戰和困難，這些困難有時讓我們感到沮喪，讓我們想要放棄。然而，正是在逆境中，我們才能發現自己的潛力和實現夢想的能力。今天，我想與大家分享一些激勵的故事和實用的教學，希望能鼓舞你們，讓你們在人生旅程中繼續向前邁進。
首先，我們要相信自己的能力。每個人都擁有獨特的才華和潛能。無論你身
生活中我們經常會面臨挑戰和困難，這些困難有時讓我們感到沮喪，讓我們想要放棄。然而，正是在逆境中，我們才能發現自己的潛力和實現夢想的能力。今天，我想與大家分享一些激勵的故事和實用的教學，希望能鼓舞你們，讓你們在人生旅程中繼續向前邁進。
首先，我們要相信自己的能力。每個人都擁有獨特的才華和潛能。無論你身
成功的道路並不擁擠，因為堅持的人少。
這是我們常聽見的一句話，是鼓勵也是警惕！
鼓勵我們能追求自己所追求的成功，只要肯堅持就有結果。但即使我們明白這道理，為何堅持不下去？是甚麼因素影響我們繼續堅持呢？
我也上了很多成功學、激勵課程，我歸納出幾個原因分享給各位：
成功的道路並不擁擠，因為堅持的人少。
這是我們常聽見的一句話，是鼓勵也是警惕！
鼓勵我們能追求自己所追求的成功，只要肯堅持就有結果。但即使我們明白這道理，為何堅持不下去？是甚麼因素影響我們繼續堅持呢？
我也上了很多成功學、激勵課程，我歸納出幾個原因分享給各位：