昂古爾嘎木瓦·聖喜長老 Rev Angulgamuwe Ariyananda Thero
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在斯里蘭卡是一位傑出的修行者、更是斯里蘭卡龍樹林僧團的領導者，與南傳教法的護法使者。，幼年出家，在斯里蘭卡和緬甸兩國接受佛學教育。大長老一生勤勉修行，常住正念，實踐佛法從不間斷。他的教導樸實真摯，佛法悲願於內心自然流露，深入法之精髓。
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聖喜長老2021.03.26 于錫蘭 正直寺女眾道場
「身見」是主要危險的煩惱，在身心五蘊的運作裡能找到，當成這是我的身心、我，能夠把所有五蘊做比較，不只是自身「我」，延伸至我們：唯有我們是對的，其他的都不正確，我們的寺院才是正確的，其他是不正確的，我們的修行才是正確的，其他的修行都不正確，這些看
聖喜長老 – 2019.07.20於錫蘭 正直寺女眾道場
眾生相尅，以喪其命。隨行所墮，自受殃福。
善修法行，學誦莫犯。行道無憂，世世常安。
敏學攝身，常慎思言，是到不死，行滅得安。
當他人帶給我們傷害，無論是行為上造成內心的傷害，或人際關係上間接帶來的傷害，等等以任何的形式傷害我們，但
聖喜長老2010.07.01于錫蘭 正直寺女眾道場
看到自己的心是如何，看到自己的心發生什麼事情，去看這顆心真的是無我的，起來的時候，可以去看他是必要的、是不必要的，是好的、是不好的，通常我們的心，裡面有一百個念頭起來，一個是必要的，99個是不必要的，但這是自然的，如果我們能夠看到這個心，看的更
聖喜長老 20220415開示于龍樹林女眾正直寺
為什麼貪欲、執著會存留在內心、保留在生命裡呢？有兩個主要部分，第一個是無明(Avijjā)和邪見(Diṭṭhi)一起運作，主要是無明因而產生錯見，無明與邪見而讓貪欲生起、維持在內心裡。另一個是心沒有（明）(Vijjā)，沒有正念、定力，缺乏無常、苦
不善業已經成熟，怎麼辦？
人非聖賢孰能無過，人人都會犯錯，這很正常。學習佛法之後，當通過業果法則來重新審視人生的時候，我們常常會發現自己或多或少都做了比想像中更加嚴重的過失，想要自己好的法友，自然會想到如何彌補，很多法友會覺得做點法事，善事，或者懺悔一下，也許就可以了。其實，沒有那麼簡單，任何事情的
摘自《聖喜長老法語開示錄》2023/6/7
在五根之中，智慧代表什麼？
智慧是什麼意思呢？ 智慧代表理解。
理解又是什麼呢？ 理解這個部分是我們可以培育的。
比如我們看到這個是 catumadhura。 我們知道這個是catumadhura，這是個概念。 我們知道這個是 catumadhura，可
