金剛經笈譯玄譯二版本比對 (23)
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淨心行善分第二十三
《笈譯》
「雖然，復次，時，善實！平等正法，彼不，中，有不平等；彼故說名無上正遍知者。
無『我』故、無『壽』故、無『眾生』故、無『人』故，平等；無上正遍知，一切善法證覺。
善法、善法者；善實！非法，如是，彼如來說；彼故說名善法者。
《玄譯》
「復次，善現！是法平等，於其中間，無不平等；故名無上正等菩提。
以無『我』性、無『有情』性、無『命者』性、無『士夫』性、無『補特伽羅』等性，平等；故名無上正等菩提，一切善法無不現證、一切善法無不妙覺。
善現！善法、善法者；如來，一切，說為非法；是故如來說名善法、善法。
「雖然，復次，時，善實！平等正法，彼不，中，有不平等；彼故說名無上正遍知者。
無『我』故、無『壽』故、無『眾生』故、無『人』故，平等；無上正遍知，一切善法證覺。
善法、善法者；善實！非法，如是，彼如來說；彼故說名善法者。
《玄譯》
「復次，善現！是法平等，於其中間，無不平等；故名無上正等菩提。
以無『我』性、無『有情』性、無『命者』性、無『士夫』性、無『補特伽羅』等性，平等；故名無上正等菩提，一切善法無不現證、一切善法無不妙覺。
善現！善法、善法者；如來，一切，說為非法；是故如來說名善法、善法。
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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
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※經文：
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」
※前言：
從〈離色離相分第二十〉、〈非說所說分第二十一〉至〈無法可得分第二十二〉，佛陀揭示般若妙理，亡分別
※經文：
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
※導讀：【須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法】：
《金剛經》前半段經文闡述「緣起性空」的義理，世俗諦緣生，救度諸眾生，勝義諦性空，實無
※經文：
須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。
※導讀：【是故如來說一切法，皆是佛法】：
如來現前，諸法如義，如其本然真如法性，法性無生，凝然常住空寂，於是清淨心中，離一切相，即生滅而無生滅，心無生滅
※經文：
若有人言，如來得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。
※導讀：
【若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提】：
此段經文，玄奘法師譯作：「善現！若如是說，如來、
※經文：
「何以故？如來者，即諸法如義。」
※導讀：
什麼是「諸法如義」？我們根據玄奘法師的譯本來進行探究。此段經文，玄奘法師譯作：
「所以者何？善現！
言如來者，即是真實真如增語；
言如來者，即是無生法性增語；
言如來者，即是永斷道路增語；
言如來者，即是
※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
※經文導讀：
【無為法】：離因緣造作之法，
※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
※導讀：
【何以故？】：空生起慧，解佛所說
◇經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
◇前言：
「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶
◇經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
◇前言：
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【何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相】初解：平等如夢幻，不起凡聖見，一切善惡都莫思量，如是離於相，則法體清淨。淨信眾生，生實想，外離一切相，「無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相」。是諸眾生，持戒修福，戒定具足，能發慧覺，得人無我、法無我之慧，人法俱空
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※導讀：
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「何以故？如來者，即諸法如義。」
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「所以者何？善現！
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※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
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【何以故？】：空生起慧，解佛所說
◇經文：
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