金剛經笈譯玄譯二版本比對 (25)
更新於 2024/10/19閱讀時間約 1 分鐘
化無所化分第二十五
《笈譯》
「彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我眾生度脫』？
不復，彼，善實！如是見應。
彼何所因？有無，善實！無有一眾生、若如來度脫。
若復，善實！有，如是眾生有、若彼如來度脫，彼如是，如來『我取』有，『眾生』取、『壽』取、『人』取有。
《玄譯》
佛告善現：「於汝意云何？如來頗作是念：『我當度脫諸有情』耶？
善現！汝今勿當作如是觀。
何以故？善現！無少有情、如來度者。
善現！若有有情、如來度者，如來即應有其『我』執，有『有情』執、有『命者』執、有『士夫』執、有『補特伽羅』等執。
《笈譯》
「『我』取、『我』取者；善實！非取，此如來說。彼小兒凡夫生、取。
小兒凡夫生、小兒凡夫生者；善實！非生，彼如來說；彼故說名小兒凡夫生者。
《玄譯》
「善現！『我』等執者；如來說為非執；故名『我』等執。而諸愚夫異生、強有此執。
善現！愚夫異生者；如來說為非生；故名愚夫異生。」
「彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我眾生度脫』？
不復，彼，善實！如是見應。
彼何所因？有無，善實！無有一眾生、若如來度脫。
若復，善實！有，如是眾生有、若彼如來度脫，彼如是，如來『我取』有，『眾生』取、『壽』取、『人』取有。
《玄譯》
佛告善現：「於汝意云何？如來頗作是念：『我當度脫諸有情』耶？
善現！汝今勿當作如是觀。
何以故？善現！無少有情、如來度者。
善現！若有有情、如來度者，如來即應有其『我』執，有『有情』執、有『命者』執、有『士夫』執、有『補特伽羅』等執。
《笈譯》
「『我』取、『我』取者；善實！非取，此如來說。彼小兒凡夫生、取。
小兒凡夫生、小兒凡夫生者；善實！非生，彼如來說；彼故說名小兒凡夫生者。
《玄譯》
「善現！『我』等執者；如來說為非執；故名『我』等執。而諸愚夫異生、強有此執。
善現！愚夫異生者；如來說為非生；故名愚夫異生。」
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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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——而「菩心願行」中觀世音菩薩6月中早提出這件事。Sigh ! 苦到臨頭還在拖延。幸好命還在。
*7/22意識到與媽的相處，這母女議題仍是令我痛苦之至，今也開始做上述功課100天。
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此書乃是偉大佛陀設大方便，為四眾初學弟子，淺處開示，令悟佛之知見。亦為開示三根，及於末世初入佛門者，修行的正路。甫有印贈經會之初即印行迄今，數十年來免費結緣，利益無數初入佛門學子。您也可以隨喜助印廣為流通，功德快速建立。
在修行中，務必參照《金剛經》，點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分，也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。
在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上，建議您在誦持過程也應多多觀閱，對《金剛經》更了解。我們每天放上幾篇，單篇內容也不多，希望您細細
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