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大家好！今天我們要聊聊榮格心理學一個非常重要的概念。這篇文章的內容來自於詹姆斯·霍利斯（James Hollis）博士在Podcast節目《Speaking of Jung》中，對榮格心理學的精采詮釋。
你是否曾經困惑：好人為什麼會做壞事？
大家好！今天我們要聊聊榮格心理學一個非常重要的概念。這篇文章的內容來自於詹姆斯·霍利斯（James Hollis）博士在Podcast節目《Speaking of Jung》中，對榮格心理學的精采詮釋。
你是否曾經困惑：好人為什麼會做壞事？
為什麼潛意識對「蛋」這麼著迷？從榮格心理學看生命的原型
一顆蛋，不只是早餐，它可能是整個宇宙的起點，也是靈魂轉化的象徵。
從古印度神話的「宇宙蛋」，到煉金術中的靈魂種子，再到榮格心理學裡「完整自我」的原型，
蛋一直是深層潛意識裡不可忽視的符號。
為什麼潛意識對「蛋」這麼著迷？從榮格心理學看生命的原型
一顆蛋，不只是早餐，它可能是整個宇宙的起點，也是靈魂轉化的象徵。
從古印度神話的「宇宙蛋」，到煉金術中的靈魂種子，再到榮格心理學裡「完整自我」的原型，
蛋一直是深層潛意識裡不可忽視的符號。
說書影片版：《素食者》被要求「正常」的暴力：諾貝文學獎作家韓江筆下的女性心理困境
今天想分享一本讓我讀完後心情久久無法平靜的小說，是韓江的《素食者》，這本書因韓江獲得2024年諾貝爾文學獎而重新受到大家關注，她是首位獲得此殊榮的南韓作家，也是亞洲女性作家中的第一人。
說書影片版：《素食者》被要求「正常」的暴力：諾貝文學獎作家韓江筆下的女性心理困境
今天想分享一本讓我讀完後心情久久無法平靜的小說，是韓江的《素食者》，這本書因韓江獲得2024年諾貝爾文學獎而重新受到大家關注，她是首位獲得此殊榮的南韓作家，也是亞洲女性作家中的第一人。
本篇心得來自於基於榮格分析師James Hollis博士的深度訪談整理
speakingofjung podcast
Episode 25 ~ May 17, 2017 ~ Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves
本篇心得來自於基於榮格分析師James Hollis博士的深度訪談整理
speakingofjung podcast
Episode 25 ~ May 17, 2017 ~ Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves
中年焦慮如迷霧，無形卻壓迫。這種「哪裡怪怪的」的不安，即使外在生活看起來順利、目標達成，內心深處仍常出現某種難以言喻的不一致感。
中年焦慮如迷霧，無形卻壓迫。這種「哪裡怪怪的」的不安，即使外在生活看起來順利、目標達成，內心深處仍常出現某種難以言喻的不一致感。
前言：Hollis 對當代靈性的警示
在《覺醒中年時》中，James Hollis 延續榮格心理學的脈絡，強調靈性是個體化歷程中不可或缺的一部分。然而，他在書中也不只一次提醒讀者，他所說的「靈性」並非當代流行的某些靈性形式。他曾明確指出，那些以逃避痛苦為訴求的「靈性捷徑」，其實是我們生命旅程中的陷
前言：Hollis 對當代靈性的警示
在《覺醒中年時》中，James Hollis 延續榮格心理學的脈絡，強調靈性是個體化歷程中不可或缺的一部分。然而，他在書中也不只一次提醒讀者，他所說的「靈性」並非當代流行的某些靈性形式。他曾明確指出，那些以逃避痛苦為訴求的「靈性捷徑」，其實是我們生命旅程中的陷
美國榮格分析師James Hollis在《覺醒中年》的〈靈魂的沼澤地〉中，剖析三種內疚形式：
/
1.道德性的內疚
源於我們對於傷害他人（無論有意或無意）的自責。
是一種成熟心靈的表現，讓我們有機會承擔責任、道歉與修復關係，進而成長。
但若被壓抑進入無意識，未被承認的內疚反而可能以成癮、自
美國榮格分析師James Hollis在《覺醒中年》的〈靈魂的沼澤地〉中，剖析三種內疚形式：
/
1.道德性的內疚
源於我們對於傷害他人（無論有意或無意）的自責。
是一種成熟心靈的表現，讓我們有機會承擔責任、道歉與修復關係，進而成長。
但若被壓抑進入無意識，未被承認的內疚反而可能以成癮、自
梅蘭妮·克萊因（Melanie Klein, 1882-1960）的生平、理論、與其他客體關係理論家的比較。
梅蘭妮·克萊因（Melanie Klein, 1882-1960）的生平、理論、與其他客體關係理論家的比較。
共依附最初源於對酗酒或物質成癮家庭的研究。Beattie (2011) 發現，在這些失功能家庭中，照顧者往往在犧牲自我的過程中尋求肯定，與被照顧者形成互相需要的關係。然而，如今共依附概念已擴展到更廣泛的日常生活場域，包括家庭、職場、校園以及一般人際關係中。
共依附最初源於對酗酒或物質成癮家庭的研究。Beattie (2011) 發現，在這些失功能家庭中，照顧者往往在犧牲自我的過程中尋求肯定，與被照顧者形成互相需要的關係。然而，如今共依附概念已擴展到更廣泛的日常生活場域，包括家庭、職場、校園以及一般人際關係中。
當一個人的人格特徵明顯偏離社會文化規範，形成持久且僵化的行為和思維模式，並對其社會功能和人際關係造成顯著損害時，我們可能面對的是人格障礙。這種障礙不僅是暫時的情緒波動或反應，而是深層且穩定的特質組合，影響個體生活的各個層面。
當一個人的人格特徵明顯偏離社會文化規範，形成持久且僵化的行為和思維模式，並對其社會功能和人際關係造成顯著損害時，我們可能面對的是人格障礙。這種障礙不僅是暫時的情緒波動或反應，而是深層且穩定的特質組合，影響個體生活的各個層面。
當我們談論「人類心理」時，究竟在談論誰？你有沒有想過，當我們閱讀一篇心理學研究並宣稱「人類傾向於...」或「大多數人會...」這樣的結論時，這些「人類」或「大多數人」究竟代表了誰？
當我們談論「人類心理」時，究竟在談論誰？你有沒有想過，當我們閱讀一篇心理學研究並宣稱「人類傾向於...」或「大多數人會...」這樣的結論時，這些「人類」或「大多數人」究竟代表了誰？
在這個快節奏的現代社會中，我們的心靈承受著前所未有的壓力。焦慮、抑鬱和壓力已成為許多人日常生活的一部分。然而在追求心理健康的旅程中，有一種療法既古老又創新，既簡單又深刻的方式就是今天要介紹的「藝術治療」。
在這個快節奏的現代社會中，我們的心靈承受著前所未有的壓力。焦慮、抑鬱和壓力已成為許多人日常生活的一部分。然而在追求心理健康的旅程中，有一種療法既古老又創新，既簡單又深刻的方式就是今天要介紹的「藝術治療」。
近日閱讀了沙遊治療的文獻《赫菲斯托斯（Hephaestus）：火焰、熔爐與轉化之神》。這篇研究將希臘神話中的火神赫菲斯托斯（Hephaestus）與榮格分析心理學及沙遊治療巧妙結合，展現了古老神話如何為現代心理治療提供深刻的象徵和治療框架。
近日閱讀了沙遊治療的文獻《赫菲斯托斯（Hephaestus）：火焰、熔爐與轉化之神》。這篇研究將希臘神話中的火神赫菲斯托斯（Hephaestus）與榮格分析心理學及沙遊治療巧妙結合，展現了古老神話如何為現代心理治療提供深刻的象徵和治療框架。
閱讀書籍：《靈魂的吟遊詩人：感知互動表達性治療入門》心靈工坊出版
前言
表達性藝術治療將創作視為靈魂共鳴的媒介，能觸及並工作於人類心靈深處的非理性、非線性、充滿想像和原型力量的層面——我們稱之為「靈魂」層面。透過藝術，治療者能規劃經驗或儀式，待計劃實施後，適時地退後一步，讓創作過程依其內在目的自
閱讀書籍：《靈魂的吟遊詩人：感知互動表達性治療入門》心靈工坊出版
前言
表達性藝術治療將創作視為靈魂共鳴的媒介，能觸及並工作於人類心靈深處的非理性、非線性、充滿想像和原型力量的層面——我們稱之為「靈魂」層面。透過藝術，治療者能規劃經驗或儀式，待計劃實施後，適時地退後一步，讓創作過程依其內在目的自
沙遊（Sandplay）是一種非語言的表達性治療方法：它提供一個安全且具邊界的空間，讓參與者可以在一個盛有沙子和水的箱子（沙盤）中，自由選擇各式各樣的小模型（媒材），來創造一個屬於自己的「世界」或場景。本篇是穿越失落，孕育新生的個案沙盤閱讀分享。
沙遊（Sandplay）是一種非語言的表達性治療方法：它提供一個安全且具邊界的空間，讓參與者可以在一個盛有沙子和水的箱子（沙盤）中，自由選擇各式各樣的小模型（媒材），來創造一個屬於自己的「世界」或場景。本篇是穿越失落，孕育新生的個案沙盤閱讀分享。
大家好！今天我們要聊聊榮格心理學一個非常重要的概念。這篇文章的內容來自於詹姆斯·霍利斯（James Hollis）博士在Podcast節目《Speaking of Jung》中，對榮格心理學的精采詮釋。
你是否曾經困惑：好人為什麼會做壞事？
大家好！今天我們要聊聊榮格心理學一個非常重要的概念。這篇文章的內容來自於詹姆斯·霍利斯（James Hollis）博士在Podcast節目《Speaking of Jung》中，對榮格心理學的精采詮釋。
你是否曾經困惑：好人為什麼會做壞事？
為什麼潛意識對「蛋」這麼著迷？從榮格心理學看生命的原型
一顆蛋，不只是早餐，它可能是整個宇宙的起點，也是靈魂轉化的象徵。
從古印度神話的「宇宙蛋」，到煉金術中的靈魂種子，再到榮格心理學裡「完整自我」的原型，
蛋一直是深層潛意識裡不可忽視的符號。
為什麼潛意識對「蛋」這麼著迷？從榮格心理學看生命的原型
一顆蛋，不只是早餐，它可能是整個宇宙的起點，也是靈魂轉化的象徵。
從古印度神話的「宇宙蛋」，到煉金術中的靈魂種子，再到榮格心理學裡「完整自我」的原型，
蛋一直是深層潛意識裡不可忽視的符號。
說書影片版：《素食者》被要求「正常」的暴力：諾貝文學獎作家韓江筆下的女性心理困境
今天想分享一本讓我讀完後心情久久無法平靜的小說，是韓江的《素食者》，這本書因韓江獲得2024年諾貝爾文學獎而重新受到大家關注，她是首位獲得此殊榮的南韓作家，也是亞洲女性作家中的第一人。
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中年焦慮如迷霧，無形卻壓迫。這種「哪裡怪怪的」的不安，即使外在生活看起來順利、目標達成，內心深處仍常出現某種難以言喻的不一致感。
前言：Hollis 對當代靈性的警示
在《覺醒中年時》中，James Hollis 延續榮格心理學的脈絡，強調靈性是個體化歷程中不可或缺的一部分。然而，他在書中也不只一次提醒讀者，他所說的「靈性」並非當代流行的某些靈性形式。他曾明確指出，那些以逃避痛苦為訴求的「靈性捷徑」，其實是我們生命旅程中的陷
前言：Hollis 對當代靈性的警示
在《覺醒中年時》中，James Hollis 延續榮格心理學的脈絡，強調靈性是個體化歷程中不可或缺的一部分。然而，他在書中也不只一次提醒讀者，他所說的「靈性」並非當代流行的某些靈性形式。他曾明確指出，那些以逃避痛苦為訴求的「靈性捷徑」，其實是我們生命旅程中的陷
美國榮格分析師James Hollis在《覺醒中年》的〈靈魂的沼澤地〉中，剖析三種內疚形式：
/
1.道德性的內疚
源於我們對於傷害他人（無論有意或無意）的自責。
是一種成熟心靈的表現，讓我們有機會承擔責任、道歉與修復關係，進而成長。
但若被壓抑進入無意識，未被承認的內疚反而可能以成癮、自
美國榮格分析師James Hollis在《覺醒中年》的〈靈魂的沼澤地〉中，剖析三種內疚形式：
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1.道德性的內疚
源於我們對於傷害他人（無論有意或無意）的自責。
是一種成熟心靈的表現，讓我們有機會承擔責任、道歉與修復關係，進而成長。
但若被壓抑進入無意識，未被承認的內疚反而可能以成癮、自
梅蘭妮·克萊因（Melanie Klein, 1882-1960）的生平、理論、與其他客體關係理論家的比較。
梅蘭妮·克萊因（Melanie Klein, 1882-1960）的生平、理論、與其他客體關係理論家的比較。
共依附最初源於對酗酒或物質成癮家庭的研究。Beattie (2011) 發現，在這些失功能家庭中，照顧者往往在犧牲自我的過程中尋求肯定，與被照顧者形成互相需要的關係。然而，如今共依附概念已擴展到更廣泛的日常生活場域，包括家庭、職場、校園以及一般人際關係中。
共依附最初源於對酗酒或物質成癮家庭的研究。Beattie (2011) 發現，在這些失功能家庭中，照顧者往往在犧牲自我的過程中尋求肯定，與被照顧者形成互相需要的關係。然而，如今共依附概念已擴展到更廣泛的日常生活場域，包括家庭、職場、校園以及一般人際關係中。
當一個人的人格特徵明顯偏離社會文化規範，形成持久且僵化的行為和思維模式，並對其社會功能和人際關係造成顯著損害時，我們可能面對的是人格障礙。這種障礙不僅是暫時的情緒波動或反應，而是深層且穩定的特質組合，影響個體生活的各個層面。
當一個人的人格特徵明顯偏離社會文化規範，形成持久且僵化的行為和思維模式，並對其社會功能和人際關係造成顯著損害時，我們可能面對的是人格障礙。這種障礙不僅是暫時的情緒波動或反應，而是深層且穩定的特質組合，影響個體生活的各個層面。
當我們談論「人類心理」時，究竟在談論誰？你有沒有想過，當我們閱讀一篇心理學研究並宣稱「人類傾向於...」或「大多數人會...」這樣的結論時，這些「人類」或「大多數人」究竟代表了誰？
當我們談論「人類心理」時，究竟在談論誰？你有沒有想過，當我們閱讀一篇心理學研究並宣稱「人類傾向於...」或「大多數人會...」這樣的結論時，這些「人類」或「大多數人」究竟代表了誰？
在這個快節奏的現代社會中，我們的心靈承受著前所未有的壓力。焦慮、抑鬱和壓力已成為許多人日常生活的一部分。然而在追求心理健康的旅程中，有一種療法既古老又創新，既簡單又深刻的方式就是今天要介紹的「藝術治療」。
在這個快節奏的現代社會中，我們的心靈承受著前所未有的壓力。焦慮、抑鬱和壓力已成為許多人日常生活的一部分。然而在追求心理健康的旅程中，有一種療法既古老又創新，既簡單又深刻的方式就是今天要介紹的「藝術治療」。
近日閱讀了沙遊治療的文獻《赫菲斯托斯（Hephaestus）：火焰、熔爐與轉化之神》。這篇研究將希臘神話中的火神赫菲斯托斯（Hephaestus）與榮格分析心理學及沙遊治療巧妙結合，展現了古老神話如何為現代心理治療提供深刻的象徵和治療框架。
近日閱讀了沙遊治療的文獻《赫菲斯托斯（Hephaestus）：火焰、熔爐與轉化之神》。這篇研究將希臘神話中的火神赫菲斯托斯（Hephaestus）與榮格分析心理學及沙遊治療巧妙結合，展現了古老神話如何為現代心理治療提供深刻的象徵和治療框架。
閱讀書籍：《靈魂的吟遊詩人：感知互動表達性治療入門》心靈工坊出版
前言
表達性藝術治療將創作視為靈魂共鳴的媒介，能觸及並工作於人類心靈深處的非理性、非線性、充滿想像和原型力量的層面——我們稱之為「靈魂」層面。透過藝術，治療者能規劃經驗或儀式，待計劃實施後，適時地退後一步，讓創作過程依其內在目的自
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前言
表達性藝術治療將創作視為靈魂共鳴的媒介，能觸及並工作於人類心靈深處的非理性、非線性、充滿想像和原型力量的層面——我們稱之為「靈魂」層面。透過藝術，治療者能規劃經驗或儀式，待計劃實施後，適時地退後一步，讓創作過程依其內在目的自
沙遊（Sandplay）是一種非語言的表達性治療方法：它提供一個安全且具邊界的空間，讓參與者可以在一個盛有沙子和水的箱子（沙盤）中，自由選擇各式各樣的小模型（媒材），來創造一個屬於自己的「世界」或場景。本篇是穿越失落，孕育新生的個案沙盤閱讀分享。
沙遊（Sandplay）是一種非語言的表達性治療方法：它提供一個安全且具邊界的空間，讓參與者可以在一個盛有沙子和水的箱子（沙盤）中，自由選擇各式各樣的小模型（媒材），來創造一個屬於自己的「世界」或場景。本篇是穿越失落，孕育新生的個案沙盤閱讀分享。