社會簡單說
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在這裡，我想嘗試以學生的角度，淺白的書寫有關於自己對於社會學的認識。說白了，就是自己對於社會學的筆記。
一直以來，社會學都被視為乏味、艱澀的學科。或許，僅是一種對自我的期許，能讓社會學更容易進入你的生活，與自身發起對話的作用。
生態不是只有人類的，而是「我們的」。假使生態被化約成一個或是少數，就代表著取捨特定觀點（譬如在歐洲殖民下，許多殖民地都將原住民的生態詮釋抹滅），而對此有認識是重要且必須「被」看見和反思的議題。
生態不是只有人類的，而是「我們的」。假使生態被化約成一個或是少數，就代表著取捨特定觀點（譬如在歐洲殖民下，許多殖民地都將原住民的生態詮釋抹滅），而對此有認識是重要且必須「被」看見和反思的議題。
本文希望透過2023年9月蘋果的秋季發表會作為案例，分析生態現代化（Ecomodernist）與棄成長（Degrowth）在科技資訊社會的脈絡下，如何檢視及反思人類在「生態（Ecology）」裡面的關係。筆者想要去建構的是，在生態現代化與棄成長兩者之間，如何提出對彼此的提問。
本文希望透過2023年9月蘋果的秋季發表會作為案例，分析生態現代化（Ecomodernist）與棄成長（Degrowth）在科技資訊社會的脈絡下，如何檢視及反思人類在「生態（Ecology）」裡面的關係。筆者想要去建構的是，在生態現代化與棄成長兩者之間，如何提出對彼此的提問。
人權模式，又可稱權利模式（rights-based approach of disability），係源自於2006年所通過之身心障礙者權利公約（Convention on Rights of Persons with Disability, CRPD）之人權觀點。
人權模式，又可稱權利模式（rights-based approach of disability），係源自於2006年所通過之身心障礙者權利公約（Convention on Rights of Persons with Disability, CRPD）之人權觀點。
位於台中清水區的高美濕地，是台灣海線鐵路與西濱高速公路上的著名景點，而其令人吸睛的是西邊落日與當地所建構的濕地生態，而人們無不蜂擁而至去觀賞及享受美景。當然，筆者自幼生長於海線地區，去過的次數亦是不勝枚舉。
過去都是人類中心思考，本文將從不同視角帶大家重新認識高美濕地。
位於台中清水區的高美濕地，是台灣海線鐵路與西濱高速公路上的著名景點，而其令人吸睛的是西邊落日與當地所建構的濕地生態，而人們無不蜂擁而至去觀賞及享受美景。當然，筆者自幼生長於海線地區，去過的次數亦是不勝枚舉。
過去都是人類中心思考，本文將從不同視角帶大家重新認識高美濕地。
Michael Oliver（1996）指出，社會模式的起源可從英國肢體障礙者反隔離聯盟簡稱UPIAS）於1976年所公布之障礙基本原則。本文將介紹社會模式的定義與起源，並指出相關的批評。
Michael Oliver（1996）指出，社會模式的起源可從英國肢體障礙者反隔離聯盟簡稱UPIAS）於1976年所公布之障礙基本原則。本文將介紹社會模式的定義與起源，並指出相關的批評。
本次的文章，想跟大家談談，涂爾幹(Durkheim)在分析社會關係中，很重要的一個角度，即是社會分工論(De la division du travail social:法語)與集體意識(Collective consciousness)。在現今許多議題上，都可以嘗試以涂爾幹的角度，去了解、認識勞工
本次的文章，想跟大家談談，涂爾幹(Durkheim)在分析社會關係中，很重要的一個角度，即是社會分工論(De la division du travail social:法語)與集體意識(Collective consciousness)。在現今許多議題上，都可以嘗試以涂爾幹的角度，去了解、認識勞工
階級關係，是一種共同體的共同利益。
我們都應該試想著，是什麼的因素建立起階級。
我們又是以何種階級存在著。
以及面對不平等待遇，又該以何種方式捍衛自己權利。
就讓我們先來談談階級吧。
階級關係，是一種共同體的共同利益。
我們都應該試想著，是什麼的因素建立起階級。
我們又是以何種階級存在著。
以及面對不平等待遇，又該以何種方式捍衛自己權利。
就讓我們先來談談階級吧。
這個遊戲的籌碼是你的價值
對於資本世界的認識，馬克思(Karl Marx，1818-1883)，一位流亡於各國的社會學者，有著非常深刻的描繪。
以下得對於資本主義如何建構，其中如何運轉，這個世界下的人們如何被看待，將於以下文字與大家分享。
這個遊戲的籌碼是你的價值
對於資本世界的認識，馬克思(Karl Marx，1818-1883)，一位流亡於各國的社會學者，有著非常深刻的描繪。
以下得對於資本主義如何建構，其中如何運轉，這個世界下的人們如何被看待，將於以下文字與大家分享。
這邊想談的，是以Neo-Tribes: Consumption, Leisure and Tourism. London: Palgrave Macmillan.作為參考書目，試以新部落的觀點，讓大家了解消費行為與文化之間可以探討的層面，也是筆者自己作為學生，與老師在教學的過程中的反思。
這邊想談的，是以Neo-Tribes: Consumption, Leisure and Tourism. London: Palgrave Macmillan.作為參考書目，試以新部落的觀點，讓大家了解消費行為與文化之間可以探討的層面，也是筆者自己作為學生，與老師在教學的過程中的反思。
每個人身邊都有符號存在
符號學(Semiology)一直以來都是被廣受討論的學科，而此篇文章想分享關於索緒爾(Ferdinand de Saussure，1857-1913)曾經對於符號的詮釋，而這位瑞士的語言學家，是如何為我們釐清語言學與符號學的關係，以及帶領大家認識生活當中符號存在所代表的意義
每個人身邊都有符號存在
符號學(Semiology)一直以來都是被廣受討論的學科，而此篇文章想分享關於索緒爾(Ferdinand de Saussure，1857-1913)曾經對於符號的詮釋，而這位瑞士的語言學家，是如何為我們釐清語言學與符號學的關係，以及帶領大家認識生活當中符號存在所代表的意義
生態不是只有人類的，而是「我們的」。假使生態被化約成一個或是少數，就代表著取捨特定觀點（譬如在歐洲殖民下，許多殖民地都將原住民的生態詮釋抹滅），而對此有認識是重要且必須「被」看見和反思的議題。
生態不是只有人類的，而是「我們的」。假使生態被化約成一個或是少數，就代表著取捨特定觀點（譬如在歐洲殖民下，許多殖民地都將原住民的生態詮釋抹滅），而對此有認識是重要且必須「被」看見和反思的議題。
本文希望透過2023年9月蘋果的秋季發表會作為案例，分析生態現代化（Ecomodernist）與棄成長（Degrowth）在科技資訊社會的脈絡下，如何檢視及反思人類在「生態（Ecology）」裡面的關係。筆者想要去建構的是，在生態現代化與棄成長兩者之間，如何提出對彼此的提問。
本文希望透過2023年9月蘋果的秋季發表會作為案例，分析生態現代化（Ecomodernist）與棄成長（Degrowth）在科技資訊社會的脈絡下，如何檢視及反思人類在「生態（Ecology）」裡面的關係。筆者想要去建構的是，在生態現代化與棄成長兩者之間，如何提出對彼此的提問。
人權模式，又可稱權利模式（rights-based approach of disability），係源自於2006年所通過之身心障礙者權利公約（Convention on Rights of Persons with Disability, CRPD）之人權觀點。
人權模式，又可稱權利模式（rights-based approach of disability），係源自於2006年所通過之身心障礙者權利公約（Convention on Rights of Persons with Disability, CRPD）之人權觀點。
位於台中清水區的高美濕地，是台灣海線鐵路與西濱高速公路上的著名景點，而其令人吸睛的是西邊落日與當地所建構的濕地生態，而人們無不蜂擁而至去觀賞及享受美景。當然，筆者自幼生長於海線地區，去過的次數亦是不勝枚舉。
過去都是人類中心思考，本文將從不同視角帶大家重新認識高美濕地。
位於台中清水區的高美濕地，是台灣海線鐵路與西濱高速公路上的著名景點，而其令人吸睛的是西邊落日與當地所建構的濕地生態，而人們無不蜂擁而至去觀賞及享受美景。當然，筆者自幼生長於海線地區，去過的次數亦是不勝枚舉。
過去都是人類中心思考，本文將從不同視角帶大家重新認識高美濕地。
Michael Oliver（1996）指出，社會模式的起源可從英國肢體障礙者反隔離聯盟簡稱UPIAS）於1976年所公布之障礙基本原則。本文將介紹社會模式的定義與起源，並指出相關的批評。
Michael Oliver（1996）指出，社會模式的起源可從英國肢體障礙者反隔離聯盟簡稱UPIAS）於1976年所公布之障礙基本原則。本文將介紹社會模式的定義與起源，並指出相關的批評。
本次的文章，想跟大家談談，涂爾幹(Durkheim)在分析社會關係中，很重要的一個角度，即是社會分工論(De la division du travail social:法語)與集體意識(Collective consciousness)。在現今許多議題上，都可以嘗試以涂爾幹的角度，去了解、認識勞工
本次的文章，想跟大家談談，涂爾幹(Durkheim)在分析社會關係中，很重要的一個角度，即是社會分工論(De la division du travail social:法語)與集體意識(Collective consciousness)。在現今許多議題上，都可以嘗試以涂爾幹的角度，去了解、認識勞工
階級關係，是一種共同體的共同利益。
我們都應該試想著，是什麼的因素建立起階級。
我們又是以何種階級存在著。
以及面對不平等待遇，又該以何種方式捍衛自己權利。
就讓我們先來談談階級吧。
階級關係，是一種共同體的共同利益。
我們都應該試想著，是什麼的因素建立起階級。
我們又是以何種階級存在著。
以及面對不平等待遇，又該以何種方式捍衛自己權利。
就讓我們先來談談階級吧。
這個遊戲的籌碼是你的價值
對於資本世界的認識，馬克思(Karl Marx，1818-1883)，一位流亡於各國的社會學者，有著非常深刻的描繪。
以下得對於資本主義如何建構，其中如何運轉，這個世界下的人們如何被看待，將於以下文字與大家分享。
這個遊戲的籌碼是你的價值
對於資本世界的認識，馬克思(Karl Marx，1818-1883)，一位流亡於各國的社會學者，有著非常深刻的描繪。
以下得對於資本主義如何建構，其中如何運轉，這個世界下的人們如何被看待，將於以下文字與大家分享。
這邊想談的，是以Neo-Tribes: Consumption, Leisure and Tourism. London: Palgrave Macmillan.作為參考書目，試以新部落的觀點，讓大家了解消費行為與文化之間可以探討的層面，也是筆者自己作為學生，與老師在教學的過程中的反思。
這邊想談的，是以Neo-Tribes: Consumption, Leisure and Tourism. London: Palgrave Macmillan.作為參考書目，試以新部落的觀點，讓大家了解消費行為與文化之間可以探討的層面，也是筆者自己作為學生，與老師在教學的過程中的反思。
每個人身邊都有符號存在
符號學(Semiology)一直以來都是被廣受討論的學科，而此篇文章想分享關於索緒爾(Ferdinand de Saussure，1857-1913)曾經對於符號的詮釋，而這位瑞士的語言學家，是如何為我們釐清語言學與符號學的關係，以及帶領大家認識生活當中符號存在所代表的意義
每個人身邊都有符號存在
符號學(Semiology)一直以來都是被廣受討論的學科，而此篇文章想分享關於索緒爾(Ferdinand de Saussure，1857-1913)曾經對於符號的詮釋，而這位瑞士的語言學家，是如何為我們釐清語言學與符號學的關係，以及帶領大家認識生活當中符號存在所代表的意義