分別為聖
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人是符號的動物，正因為人類無法全知全能的預測自己的命運，所以需要藉著自己能夠辨認出的記號來避免自己犯下無可彌補的錯誤。
課程簡介：「分別為聖」是基督宗教中相當重要的概念之一，用以區別神聖與世俗之間的差別，也是人們用以檢驗自身靈魂是否得救的重要方法論。在當代的政治哲學中，一種接近於俗、聖之別的思考邏輯也總是支配著政治行動的一切政治事務上的趨向或價值。
好啦！我寫了一堆批評教會現況的文章，如果不提一下如何解決就變成單純抱怨了。
但我也要承認，我從來都不是教會決策單位的人，對各項行政規章條例其實也不大清楚，因此我講的東西或許會有點模糊，而且我也的確不完全知道如何解決，只能說說我自己的想法（或者偏好，這我承認），總之就是給大家參考。
話說在前頭，我
在思考創造一切的那股力量是否有位格時，有個命題無可避免的會被帶入，就是「目的」。
沒有目的的創造不存在，雖然可能「無意間」產生某種事物沒錯，但這個「無意間」通常是因為「有其他目的」所以被帶出來，因此目的本身依然存在。
這是創造一個很關鍵的部份，也是神學很根源性的問題--對哲學與科學當然也是。
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第五章是有名的：唯一帶有應允的戒命，簡單說就是「只要你照做，你就可以OO」的意思，所以頗受重視。
要孝敬父母，好使你在我要賜給你的土地上享長壽。
但我要先說，這是嚴重錯誤翻譯的戒命，因為西方世界根本沒有孝這玩意，孝這個翻譯，原文是「使榮耀」，這跟孝可是天差地遠啊！
孝是一種馴化思想，一種階級主義，本
好啦！上次說完上帝與摩西大發脾氣，於是這次以色列人安分了，然後摩西再一次上山，重刻一次十誡石板，順便多領更多細節的指示，然後下山來。
這次可就容光煥發了，因為上帝讓他臉發光。
再來就按照前面幾章的規矩，開始建造整個會幕及相關設備（所以經文幾乎重複，古代這樣重複紀錄似乎是慣例，說實在的讀起來很累）。
最近seafood很紅，也連帶讓很多人開始討論「信」這回事。
作為一位理科基督徒，這種問題自然想過好幾翻，早就有很明確的想法了。
不過最近讀了幾本人文書，有些想法還是想要整理一下（至於那幾本書，有空再寫書評），尤其是關於「信」這回事。
比方說信「seafood」這個。
太太生日的時候，我畫了一張十字架送她。
很有趣的一點，我太太不像我是生長在基督徒家庭（我則是第N代，早不可考，我的西拉雅祖先是台灣最早加入教會的一批人），從小也沒接觸過基督教的訊息，更別提她祖父輩全是拜拜拜得非常勤的人，但她現在比我還要虔誠。
也許正因為從小生長在基督徒家庭，我對聖經裡的故事實在是
