思考一切創造的目的-從何西阿書2:16來看

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
在思考創造一切的那股力量是否有位格時,有個命題無可避免的會被帶入,就是「目的」。
沒有目的的創造不存在,雖然可能「無意間」產生某種事物沒錯,但這個「無意間」通常是因為「有其他目的」所以被帶出來,因此目的本身依然存在。
這是創造一個很關鍵的部份,也是神學很根源性的問題--對哲學與科學當然也是。
2021年聖誕節我寫過一篇「基督降生的意義」,當時我就針對這點寫過不少論述,但最近正好讀到何西阿書,又比較了一下不同翻譯,也正好孩子對這一點提出問題,所以來聊一下。
何西阿書第2章第16節:
  • 和合本:那日你必稱呼我伊施,不再稱呼我巴力。這是耶和華說的。(「伊施」意思是「我的丈夫」。 「巴力」意思是「我的主」。)
  • 現代台語譯本:上主講:「佇彼日你欲稱呼我『阮翁』,無閣稱呼我『阮頭家』。
  • 現代中文譯本:那時候,她要再一次承認我—上主是她的丈夫,不再把我當作巴力。
三個譯本其實基本上都沒錯,差別只在於原文是音譯還意譯,簡單說,原文寫的伊施,意思是丈夫,而巴力,則是我主。
我兒子提問的就是這一點,巴力不是異教神明的名字嗎?怎麼上帝在這邊自稱巴力,而不是耶和華。
這其實是有演複雜的歷史故事,先說幾個古老辭彙,首先是以利(El),這是耶穌死前所喊的話語,也是超人的名字,這個詞彙不簡單,因為他就是神的意思,但也同時就是腓尼基神話裡的大神(但已經是三代神),他幹掉自己的父親,搶奪了祖父的王國(有沒有跟希臘神話一模一樣,而且他伯父就叫烏拉諾斯),後來換他的兒子巴力取代他⋯⋯
以利其實是「神」的意思,巴力則是「主人」的意思,但後來都變成特定的神明名稱。巴力在電玩「伯德之門」與「暗黑破壞神」裡面,叫做巴爾。簡單說,原本只是一個稱呼,但因為語言的不同,在其他語言圈子裡面,巴力從「我主」變成一個「神的名稱」,因此當聖經出現巴力這兩個字,要注意他指的是什麼東西,尤其舊約一大票地名裡面都有巴力,以色列人之所以繼續使用,就是因為巴力其實就是對神的尊稱。
正如我們如果今天把一條路取名叫上帝路,那麼這個上帝指的是基督教的上帝還是玄天上帝?真的是各自表述了,畢竟「上帝」不是神名,而是尊稱。
我們複習一下歷史,首先,亞當夏娃以降,他們認識的上帝只有一的,而且不會認錯,因為他們也只認識這麼一個,就是「我主」(上主啟示祂的名稱--或說本質是摩西時的事情了),發音叫做巴力,所以巴力不是「神名」,而是「尊稱」。問題在於後來人們開使用偶像來取代他們看不到的上帝,這是人心很常見的軟弱之處,正如以色列人出埃及以後弄的金牛,其實他們很清楚就他們拜是誰,其實就算他們拜金牛,他們依然很清楚知道他們拜的是耶和華,金牛只是個形象。
是的,這裡大家要很清楚的釐清拜偶像真正意義是什麼,不然一定會搞錯,然後無聊到去對那些木石雕像發脾氣。
總之,問題不是出在「拜巴力」,而是「錯誤的神學認知」,因為只要你神學認知是錯的,你去教會虔誠聚會一輩子也沒用。
回到何西阿書,上帝對我們最終的要求是什麼?看好了,祂甚至不想再當我們的巴力(我主、頭家),而是「丈夫」。(雖然何西阿就先知來說還真是夠倒楣了,被「下令」戴綠帽……)
或者說「配偶」,雖然聖經裡的描述看來丈夫與妻子之間有管轄權的存在,但那毋寧說是後世的人類社會規範,因為回到創世紀的描述(其實聖經裡一大半「社會性律法」都跟創世紀牴觸,象徵的是人類的軟弱所需要的階段性管制,而不是神的最終旨意),配偶的意思是「匹配者」,是配得上的「對等」存在。
這下你該知道上帝對我們的要求有多高了,你當他忠誠的信徒、奴僕什麼的都不夠,你最終得提升到夠格成為祂的匹配者才行。
也因此聖經從亞當夏娃的婚配開始,至羔羊的婚宴作為終局。
我們從邊回頭思考創造的目的,圖像就會清晰許多。
造物主創造的目的,是希望能有個伴,因為祂是獨一無二的存在,所以祂渴望伴侶--對等的存在,一個匹配者、幫助者。
這是祂的計畫,也因此祂愛我們,因為那是人類進化的終點(或者說,如果有外星人存在,那麼他們也同樣是至高者計畫一部份,因為上帝也愛他們,畢竟上帝是無限大的)。
至於為何是計畫,而不是直接製造,這部份又歸結到「自由意志」上面,因為如果完全由祂控制,那麼就不可能變成「匹配者」,因此自由意志與上帝的愛密不可分,但自由意志也同樣跟苦難相隨,因為就連上帝自己都要因為人類的自由意志而受到苦難,而愛就在苦難裡面得到自由。
也因此創造必然帶有目的,而帶有目的整段時間,我們稱為歷程。所以上帝在時間線中來來回回,一邊等待,一邊這邊捏捏那邊捏捏,因為祂讓我們自由。
這也是功課,我們如何調整態度,成為一個真正合神心意的「夥伴關係」,可以被耶穌稱為「兄弟姊妹」,那可是必須使用完全不同的眼光看待整個世界。
當然,我不是說這樣就比較好,畢竟還在學習當中,但既然聖靈給我這樣的感動,我也樂於這樣努力,同時分享。
而且至高者是無限大的,祂可以有幾千億種好的方式提供給全宇宙的智慧生物使用,而且還不用重複勒!
總之思考生命、宇宙及萬事萬物的終極答案很重要,哪怕你的答案是42,重點是你要認真想過才行啊!
而且各位知道嗎?我甚至不需要讀聖經也能得到這個答案(因為這是我受洗前,為了寫小說不斷研究設定所得到的結果),聖經反過來是用來證明我想的答案果然有道理,有人附議的意思喔!只是信主之前我當成一種哲學理論,信主之後才理解那是上帝的啟示。
對了,這跟我的靈語經驗一樣,其實早在我成為基督徒之前,就已經領受這些各式各樣的恩賜了,所以重點真的是在於你能不能更加正確、深入的認識神,因為認識神本身就是最大的報賞,其他的真的都是其次了。
為什麼會看到廣告
avatar-img
197會員
934內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
在上一篇文章裡面,我題到了「為何你該信神」這件事情,用的是很單純的利益計算,但其實這種論點並非我想出來的,我知道最早這樣講的是一位俄國經濟學家,但說不定還有更早的來源,總之我第一次接觸這種說法是來自這位經濟學家,他以得失計算的方式,告訴大家信神的人生比較符合經濟效益,是有好處沒壞處的決策,反過來,如
今天,讓我們回到問題原點,改個方式再來討論。 還記得本系列第一篇嗎? 當時我們問的問題是這樣的: 你認為有神嗎? 你相信有神麼? 你希望有神嗎? 你現在對這些問題有怎樣的答案呢?但我在這要丟出一個新的問題: 你該信神嗎? 我們先確認幾個邏輯上的現實: 你無法用證明沒有造物主。
說來好玩,有張網路圖,很多年以前就看過,當初看完已只是笑笑,畢竟那只是單純顯示出無知而已,不過前幾天又看到,感覺又不大一樣,畢竟,聖經也說,沒有傳,人家怎麼會知道。 這麼說來,他人的無知反倒是基督徒的錯了,因為你只是笑笑,卻沒有出來告訴大家怎樣才是對的。 總之我先試試看,不過大家先看看以下這張圖。
今天我們來談一下關於宗教與政治的問題,雖然這個問題可能有些敏感,但其實這問題非常現實,你根本不可能逃避,早點認命其實比較好。 宗教跟政治怎解? 是這樣的,大甲媽祖廟正好改選,扯出很多有的沒的,撇開馬祖到底算哪種程度的神不管,鎮瀾宮是個爛到見底的組織倒是非常確實的,那整個媽祖信仰呢?
之前有稍微提到為何我信基督教,接下來該先想想耶穌到底是誰,不過這個問題暫時擱著,我們有其他問題要先處理。 至高者與時間的關係是什麼? 先釐清一下大家比較困擾的幾個部份,一是上帝超越時間這件事情,而是上帝全知這件事情,而且這些問題還會牽扯到其他問題,要一件一件解釋。 關於上帝超越時間 關於上帝的全知
今天來談談一些古老的新玩意。 當然,你要說親近這些「技法」之後人覺得比較好,這我倒是不反對,因為冥想本來就是宗教活動的基本功,怎麼執行是一回事,但「靜下來反省」根本常見到不行。 因為核心是你信什麼,而不是你做什麼。 靈性是什麼? 他們常說宗教是人為限制,他們這樣自由探索才是自然狀態。
在上一篇文章裡面,我題到了「為何你該信神」這件事情,用的是很單純的利益計算,但其實這種論點並非我想出來的,我知道最早這樣講的是一位俄國經濟學家,但說不定還有更早的來源,總之我第一次接觸這種說法是來自這位經濟學家,他以得失計算的方式,告訴大家信神的人生比較符合經濟效益,是有好處沒壞處的決策,反過來,如
今天,讓我們回到問題原點,改個方式再來討論。 還記得本系列第一篇嗎? 當時我們問的問題是這樣的: 你認為有神嗎? 你相信有神麼? 你希望有神嗎? 你現在對這些問題有怎樣的答案呢?但我在這要丟出一個新的問題: 你該信神嗎? 我們先確認幾個邏輯上的現實: 你無法用證明沒有造物主。
說來好玩,有張網路圖,很多年以前就看過,當初看完已只是笑笑,畢竟那只是單純顯示出無知而已,不過前幾天又看到,感覺又不大一樣,畢竟,聖經也說,沒有傳,人家怎麼會知道。 這麼說來,他人的無知反倒是基督徒的錯了,因為你只是笑笑,卻沒有出來告訴大家怎樣才是對的。 總之我先試試看,不過大家先看看以下這張圖。
今天我們來談一下關於宗教與政治的問題,雖然這個問題可能有些敏感,但其實這問題非常現實,你根本不可能逃避,早點認命其實比較好。 宗教跟政治怎解? 是這樣的,大甲媽祖廟正好改選,扯出很多有的沒的,撇開馬祖到底算哪種程度的神不管,鎮瀾宮是個爛到見底的組織倒是非常確實的,那整個媽祖信仰呢?
之前有稍微提到為何我信基督教,接下來該先想想耶穌到底是誰,不過這個問題暫時擱著,我們有其他問題要先處理。 至高者與時間的關係是什麼? 先釐清一下大家比較困擾的幾個部份,一是上帝超越時間這件事情,而是上帝全知這件事情,而且這些問題還會牽扯到其他問題,要一件一件解釋。 關於上帝超越時間 關於上帝的全知
今天來談談一些古老的新玩意。 當然,你要說親近這些「技法」之後人覺得比較好,這我倒是不反對,因為冥想本來就是宗教活動的基本功,怎麼執行是一回事,但「靜下來反省」根本常見到不行。 因為核心是你信什麼,而不是你做什麼。 靈性是什麼? 他們常說宗教是人為限制,他們這樣自由探索才是自然狀態。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
為什麼所有人都在追求幸福的生活, 但有些人過上了幸福的生活, 有些人卻獲得了不幸福的生活?
Thumbnail
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕,這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動,以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後,神加速了應許的實現,啟示亞伯拉罕成為神的朋友,展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
Thumbnail
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
Thumbnail
愛的最終的形式,是天父允許他所是的生命,經由每個人以成為不斷前進的願望。 愛的最純粹形式,是天父給予每個人的自由意志,以便透過運用那個自由意志,你得以探索思想的多元維度,並把自己擴展得更加偉大,從而擴展神的心智。
Thumbnail
「夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說,我是全足的神;你要行在我面前,並且要完全;」(創 16:16~17:1) 空白的 13 年!聖經用字很精簡,這個意思非常明顯,就是神不喜悅,生以實瑪利是一個錯誤,而且是大錯特錯,是對「全足的神」
Thumbnail
賽斯稱上帝為「萬物」,不是一個有位格的,而是所有意識的總和。最典型不過的泛上帝觀——上帝就是創造的總和。 賽斯又使用了較哲學性的字眼描述: 「因為神在,你在(因為神在,你在。)。因為你在,神在。」 注意:賽斯很少使用「上帝」這個詞,他通常指的是一切萬有或原始能量格式。
Thumbnail
保羅跟巴拿巴的分開,就常識觀點來看是力量的分散,然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會,反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可,馬可更是脫胎換骨,成為神使用的重要器皿。可見,在人看起來不好的事情, 在神的角度可能不是這樣。
Thumbnail
荷西(Jose Luis Navajo):「上帝不會呼召已經裝備好的人,而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」(《月光下的十字架》,荷西.路易斯.那瓦荷,p48)
Thumbnail
神學家卡爾巴特說: 「『不順服上帝』指的是:不管我們是否相信上帝,我們將上帝置於一旁,在我們的內心、思想及生活上保留自身為所欲為的權利。或者在內心深處及外在的生活中,認為沒有上帝。」(《當代基督教講道學》,蔡慈倫,p46)
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
為什麼所有人都在追求幸福的生活, 但有些人過上了幸福的生活, 有些人卻獲得了不幸福的生活?
Thumbnail
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕,這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動,以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後,神加速了應許的實現,啟示亞伯拉罕成為神的朋友,展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
Thumbnail
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
Thumbnail
愛的最終的形式,是天父允許他所是的生命,經由每個人以成為不斷前進的願望。 愛的最純粹形式,是天父給予每個人的自由意志,以便透過運用那個自由意志,你得以探索思想的多元維度,並把自己擴展得更加偉大,從而擴展神的心智。
Thumbnail
「夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說,我是全足的神;你要行在我面前,並且要完全;」(創 16:16~17:1) 空白的 13 年!聖經用字很精簡,這個意思非常明顯,就是神不喜悅,生以實瑪利是一個錯誤,而且是大錯特錯,是對「全足的神」
Thumbnail
賽斯稱上帝為「萬物」,不是一個有位格的,而是所有意識的總和。最典型不過的泛上帝觀——上帝就是創造的總和。 賽斯又使用了較哲學性的字眼描述: 「因為神在,你在(因為神在,你在。)。因為你在,神在。」 注意:賽斯很少使用「上帝」這個詞,他通常指的是一切萬有或原始能量格式。
Thumbnail
保羅跟巴拿巴的分開,就常識觀點來看是力量的分散,然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會,反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可,馬可更是脫胎換骨,成為神使用的重要器皿。可見,在人看起來不好的事情, 在神的角度可能不是這樣。
Thumbnail
荷西(Jose Luis Navajo):「上帝不會呼召已經裝備好的人,而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」(《月光下的十字架》,荷西.路易斯.那瓦荷,p48)
Thumbnail
神學家卡爾巴特說: 「『不順服上帝』指的是:不管我們是否相信上帝,我們將上帝置於一旁,在我們的內心、思想及生活上保留自身為所欲為的權利。或者在內心深處及外在的生活中,認為沒有上帝。」(《當代基督教講道學》,蔡慈倫,p46)